本專著以譜牒學(xué)、歷史學(xué)、考據(jù)學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、民族學(xué)等多學(xué)科理論和方法為指導(dǎo)，運(yùn)用第一手的藏文善本、孤本古籍文獻(xiàn)，以11章節(jié)，25萬字余的篇幅，分別對西藏的姓氏文化、譜系文獻(xiàn)、桂氏家族族源、桂氏家族總譜與支譜、桂氏家族流傳區(qū)域與分布、桂氏家族的歷史地位、桂氏家族主要人物的歷史貢獻(xiàn)、15位桂氏家族成員事跡輯略、桂氏家風(fēng)文化等方

嶺南書法源遠(yuǎn)流長，既吸收了中原深厚的書法藝術(shù)，同時又凸顯嶺南地方的特色，涌現(xiàn)了一批成就突出的書法名家。為展示廣東著名書法家的藝術(shù)成就，擴(kuò)大嶺南書法在全國的影響力，廣東省書法家協(xié)會出版《嶺南墨妙》叢書，選取吳子復(fù)、秦咢生、容庚、張大經(jīng)、李曲齋五位嶺南書法名家的代表作品編成作品集。本書為書法界名家和專業(yè)學(xué)者撰寫的紀(jì)念文章和

本書是由北京大學(xué)考古文博學(xué)院、北京大學(xué)中國考古學(xué)研究中心聯(lián)合出版的系列輯刊，計劃每年出版2期。主要收集考古學(xué)理論方法、文物研究等的相關(guān)學(xué)術(shù)論文。本期的主要內(nèi)容包括考古學(xué)視角下城四家子城址變遷、唐關(guān)中地區(qū)夫妻合葬墓中的合葬行為考察、鄧縣學(xué)莊畫像磚墓樂舞畫像磚考釋、澤潞地區(qū)隋唐五代墓志蓋摭議等內(nèi)容，涉及城址、墓葬、建筑、瓷

傳統(tǒng)村落承載著豐富的歷史信息和文化信息，是中華民族的基因和根脈。懷化擁有形態(tài)豐富的古村群落，在數(shù)量、特色和多樣性上，均為全國少見。本書從懷化的眾多傳統(tǒng)村落中精心挑選了39個特色村寨，從建村歷史、村落環(huán)境格局風(fēng)貌、建筑、民俗文化等方面對各個村寨進(jìn)行了全方位解讀。全書分兩個部分，第一部分分別對懷化市11個縣市區(qū)的傳統(tǒng)村落分

曲靖是人類活動最早的地方，中國古代文明的搖籃之一。爨氏家族統(tǒng)轄云南(當(dāng)時稱“南中”)五百余年，忽然在歷史長河中銷聲匿跡，歷代文獻(xiàn)記載簡略，語焉不詳，讓人模糊，難以追尋。曲靖老城，如果以西漢元封二年(公元前109年)，漢武帝置味縣來算，有兩千多年歷史；若以唐朝貞觀八年(公元634年)筑石城取代味縣來算，有一千多年歷史；若

本書是一本關(guān)于永州山水的著作，為讀者構(gòu)建了一幅詩意盎然的歷史畫卷，是對永州山水的詩意闡釋，展現(xiàn)了永州豐富多彩的山水風(fēng)光與深邃厚重的文化遺產(chǎn)。本書不僅講述了瀟湘二水的起源、瀟湘八景的由來，也講述了九嶷舜帝、陽明佛理的歷史淵源。書中對大量的歷史人物、典故、詩歌經(jīng)典、文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行了獨(dú)到深刻的闡釋，反映了作者從中國古代哲學(xué)、文

新文科發(fā)展背景下，數(shù)字文旅發(fā)展逐漸成為應(yīng)用型本科院校突破原有藩籬的有效手段之一�！稓v史地理信息系統(tǒng)基礎(chǔ)操作教程》立足實(shí)踐操作，以指導(dǎo)學(xué)生更好地應(yīng)用地理信息系統(tǒng)工具，解決歷史信息編制等問題，具體內(nèi)容包括歷史gis技術(shù)簡介、點(diǎn)線面編輯、屬性表編輯、文獻(xiàn)史料和成果的數(shù)據(jù)化轉(zhuǎn)化方式和研究實(shí)用案例介紹等。具體到各個章節(jié)，全書共分

本書以寫實(shí)的筆觸介紹了中國現(xiàn)代七位美術(shù)名家的創(chuàng)作生平，以解析的方式展現(xiàn)了這些中國藝術(shù)巨匠的創(chuàng)作成就，以清晰的邏輯和生動的語言評述了名家名作的藝術(shù)特點(diǎn)、表現(xiàn)技法及對當(dāng)代美術(shù)發(fā)展的影響。讀者通讀此書，不僅可以學(xué)到中國近現(xiàn)代美術(shù)史領(lǐng)域的基礎(chǔ)理論知識，加深對中國藝術(shù)巨匠創(chuàng)作精神的認(rèn)知和領(lǐng)悟，而且可以通過對美術(shù)名家代表作的賞析，

正始，是曹魏第3位皇帝曹芳使用過的年號，起于240年，止于249年。正始十年即249年，這一年四月曹芳下詔改年號為嘉平，正始十年只存續(xù)了3個多月。不過，就在這約100天里發(fā)生了許多大事，影響到之后幾年、幾十年乃至更長的歷史。本書聚焦于正始十年(249)前后所發(fā)生的歷史事件，探察司馬懿父子發(fā)動高平陵政變的前因與后果，在不

《左傳》是儒家經(jīng)典之一，與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“《春秋》三傳”�！豆�羊傳》、《谷梁傳》是從政治和思想方面去解釋《春秋》，而《左傳》則從豐富的歷史材料去詮釋《春秋》。唐劉知幾《史通》評論《左傳》時說：“其言簡而要，其事詳而博�！睂ρ芯看呵锸泛瓦h(yuǎn)古史提供了珍貴的史料。《左傳》敘事敢于直書不諱，揭示事情的真實(shí)面貌，全書