本書(shū)分為少數(shù)民族構(gòu)成、少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)、市(縣)少數(shù)民族工作和人物四篇，反映了攀枝花市各少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、崇拜信仰，客觀真實(shí)地記錄了1991年以來(lái)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成就。

本書(shū)共分7章，力圖從歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各個(gè)方面，用準(zhǔn)確、科學(xué)、生動(dòng)的語(yǔ)言，全方位描述和展現(xiàn)畬族燦爛輝煌的歷史和現(xiàn)狀。

“從大小涼山到金沙江畔，從烏蒙山脈到紅河兩岸，媽媽的乳汁像蜂蜜一樣甘甜，故鄉(xiāng)的炊煙濕潤(rùn)了我的雙眼……”詩(shī)人歌唱的是祖國(guó)美麗富饒的大西南，在丘陵連綿的云貴高原上，在莽莽蒼蒼的西南群山之間、滔滔不絕的金沙江畔、滾滾奔流的紅河兩岸，居住著一個(gè)古老而年輕的民族——彝族。她在歷史的長(zhǎng)河中創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文明，就像西南群山中閃亮的

隨著研究的逐步深入，我們進(jìn)一步了解到，福建除了畬族外，還有回族，雖然人數(shù)不多，且已漢化，可是他們?cè)跉v史上具有重要的地位。還有蛋民，俗稱(chēng)水上居民，還有惠東的長(zhǎng)住娘家以及惠東女的特殊娘俗和奇異的服飾，她們是否少數(shù)民族等問(wèn)題，特別是福建歷史上是閩越族住居地，而今漢族又成為主體民族，其發(fā)展變化又是如何？這些又都是人們想了解的問(wèn)

本書(shū)是作者在往昔數(shù)十年間從事明清史\滿(mǎn)洲(含女真)史和東北民族史研究的部分學(xué)術(shù)論文選集,涵蓋8個(gè)專(zhuān)題,即女真民族關(guān)系論\女真社會(huì)制度論\后金社會(huì)性質(zhì)論\明與后金關(guān)系論\八旗牛錄制度論\滿(mǎn)洲族城邊系論\滿(mǎn)洲語(yǔ)言文字論\滿(mǎn)漢關(guān)系人通論,共收入論文30篇.內(nèi)容主要切入點(diǎn)是側(cè)重研究以女真\滿(mǎn)洲為代表的"打牲民族文化"與以漢族為

布朗族是中國(guó)古老的民族之一，有悠久的歷史和燦爛的文化。布朗族的史詩(shī)、歌舞、神話、傳說(shuō)經(jīng)過(guò)時(shí)光的打磨、歲月的洗煉，像剛出土的金銀碎片一樣熠熠生輝�！吨袊�(guó)少數(shù)民族人口叢書(shū)：布朗族》為我們介紹的就是這個(gè)少數(shù)民族的文化。

本書(shū)以文學(xué)的語(yǔ)言全面展示了朝鮮族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和歷史，全方位描述和展現(xiàn)朝鮮族的歷史和現(xiàn)狀。

本書(shū)主要內(nèi)容包括：苗族起源和變遷、獨(dú)特的社會(huì)組織與風(fēng)俗習(xí)尚、頑強(qiáng)不屈英雄輩出、苗族人口的發(fā)展、從游方到結(jié)婚等。

本書(shū)主要內(nèi)容包括：族源與歷史傳承、宗教信仰與社會(huì)生活、人口變動(dòng)及生活習(xí)俗、人口結(jié)構(gòu)與分布、婚姻家庭與文化生活、民族經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)等。

《從百越土著到南島海洋文化》力圖從百越到南島的廣闊空間內(nèi)調(diào)查、研究，不管是借助林惠祥“亞洲東南海洋地帶”概念下的南島語(yǔ)族起源諸篇，還是紅河流域的史前文化與早期方國(guó)，華南與太平洋間的“島夷卉服”、“裸國(guó)”社會(huì)、“子母船”與邊架艇，以及華夏視野“擴(kuò)展”過(guò)程中從百越到南島的認(rèn)知，都力圖在一個(gè)寬廣的、跨界的文化單位內(nèi)思考。