高清海先生是我國(guó)當(dāng)代的馬克思主義哲學(xué)思想家�！陡咔搴ｑR克思主義哲學(xué)思想研究》依據(jù)高先生的自傳，闡述了高先生一生的理論活動(dòng)和哲學(xué)思想的內(nèi)涵，書(shū)中概述了高清海先生從本體論接受馬克思主義哲學(xué)思想，從認(rèn)識(shí)論與實(shí)踐論解讀馬克思主義哲學(xué)思想，又從人學(xué)和類哲學(xué)理解馬克思主義哲學(xué)思想以來(lái)為領(lǐng)和推進(jìn)我國(guó)馬克思主義哲學(xué)思想研究所取得的成果

本書(shū)是對(duì)馬克思的社會(huì)主義思想變遷的文本研究。書(shū)中依據(jù)馬克思對(duì)哲學(xué)與社會(huì)主義的關(guān)系的理解、對(duì)社會(huì)主義與共產(chǎn)主義概念的區(qū)分，將變遷的歷程概括為人的自我解放的社會(huì)主義構(gòu)想實(shí)踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者資本主義的科學(xué)社會(huì)主義認(rèn)知三大階段。本書(shū)旨在為理解馬克思的社會(huì)主義思想的原初含義、哲學(xué)內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值提供學(xué)理支撐。

本書(shū)是艾思奇在20世紀(jì)30年代為通俗宣傳馬克思主義哲學(xué)而寫(xiě)的很好著作，它以通俗易懂的語(yǔ)言，淺顯的事例，進(jìn)行流暢闡述。對(duì)哲學(xué)與日常生活的關(guān)系，什么是哲學(xué)，唯心論、二元論和唯物論，辯證法唯物論的認(rèn)識(shí)論，唯物辯證法的基本規(guī)律及唯物辯證法的幾個(gè)范疇和哲學(xué)與生活等，逐一進(jìn)行了系統(tǒng)的介紹和闡明，其寫(xiě)作方法新穎，開(kāi)通俗哲學(xué)寫(xiě)作之一代

哲學(xué)思維方式標(biāo)示著哲學(xué)變革的本質(zhì)，是哲學(xué)家的思維和活動(dòng)方式的方法論方面，因而成為哲學(xué)研究的常新主題。馬克思實(shí)踐思維方式引發(fā)了馬克思主義哲學(xué)提問(wèn)方式的變革，這對(duì)于開(kāi)啟現(xiàn)代哲學(xué)大門(mén)具有重大理論和現(xiàn)實(shí)意義。本書(shū)從馬克思實(shí)踐思維方式產(chǎn)生的思想背景的論述入手，以史論結(jié)合的方式引出馬克思實(shí)踐思維方式的形成脈絡(luò)、變革本質(zhì)、內(nèi)在維度、

本書(shū)共分九個(gè)專題，內(nèi)容包括：馬克思主義觀、物質(zhì)觀、實(shí)踐觀、認(rèn)識(shí)論、方法論、歷史觀、資本觀、自由觀、價(jià)值觀。

《大眾哲學(xué)》是艾思奇專為大眾寫(xiě)作的通俗哲學(xué)讀本，為大眾所寫(xiě)，也為大眾所用。本書(shū)開(kāi)篇即點(diǎn)出：哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)的蹤跡可以在日常生活中找到。寫(xiě)法深入淺出，生動(dòng)有趣，緊扣時(shí)代脈搏，形式上更接近大眾的日常生活，很能激起繼續(xù)閱讀和思考的興趣，在中國(guó)現(xiàn)代史上第一次揭開(kāi)哲學(xué)神秘的面紗，使之喜聞樂(lè)道，并最終成為握在手中的銳利武器。數(shù)以

馬克思主義哲學(xué)專題研究

本書(shū)借鑒國(guó)外教材的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于馬克思主義哲學(xué)前沿問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)的講解和說(shuō)明。不同于傳統(tǒng)的馬哲教材，本書(shū)分“基本原理觀點(diǎn)深化”“熱點(diǎn)前沿問(wèn)題探討”等板塊呈現(xiàn)內(nèi)容。觀點(diǎn)深化注重引導(dǎo)學(xué)生深入思考，培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)思維能力。而前沿問(wèn)題探討，則是給學(xué)生呈現(xiàn)一個(gè)廣闊的學(xué)術(shù)視野，對(duì)于當(dāng)前學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴點(diǎn)進(jìn)行了引介，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)之處就處于

本書(shū)是廣松涉的哲學(xué)代表作《存在與意義》（兩卷本）的入門(mén)書(shū)或精華本，也是《事的世界觀的前哨》（《事的世界観への前哨》）的雛形。全書(shū)由廣松涉寫(xiě)于20世紀(jì)60年代末至70年代初的8篇論文構(gòu)成，其地位相當(dāng)于笛卡爾的《談?wù)劮椒ā分�于《哲學(xué)沉思集》。本書(shū)在批判主體-客體的傳統(tǒng)二元認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)上，提出其自身具有原創(chuàng)性的關(guān)系性認(rèn)識(shí)論。

《俄蘇馬克思主義倫理思想史綱》為教育部人文社會(huì)科學(xué)研究基地中國(guó)人民大學(xué)倫理學(xué)與道德建設(shè)研究中心重大項(xiàng)目“馬克思主義倫理思想研究”子課題“俄蘇馬克思主義倫理思想”的研究成果，是《新時(shí)代馬克思主義倫理學(xué)叢書(shū)》中的一本。該書(shū)對(duì)俄蘇馬克思主義倫理思想史的發(fā)展作了系統(tǒng)的闡述。全書(shū)分為四個(gè)部分：?jiǎn)⒚膳c變革：馬克思主義道德觀的初步闡