本書為研究法經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)專著，為作者多年從事法經(jīng)濟(jì)學(xué)這一新興交叉學(xué)科的教學(xué)與研究成果的總結(jié)。書稿基本涵蓋了目前法經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的主要理論，如法經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念、法經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展史、法經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理以及法律與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系。本書反映了法經(jīng)濟(jì)學(xué)近期新的學(xué)術(shù)進(jìn)展和熱點(diǎn)，并從財(cái)產(chǎn)法、合同法、侵權(quán)法、刑法、程序法、反壟斷法、公司法、知識(shí)

本教材中法理學(xué)是一門理論法學(xué)。主要從法理學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容入手，針對(duì)法的各要素、法的價(jià)值、從法的淵源談起，進(jìn)而學(xué)習(xí)法的制定、實(shí)施運(yùn)行，通過對(duì)這些主要的法律現(xiàn)象的深入認(rèn)識(shí)，來領(lǐng)悟法律背后的道理。本書可以作為經(jīng)濟(jì)法專業(yè)學(xué)生的教材，也可以作為相關(guān)人士的輔助讀物。

《大地的法》是施米特在國(guó)際法方面的重要論著，表明施米特已經(jīng)從戰(zhàn)后聆訊的陰影中擺脫出來，回到自己在二戰(zhàn)期間開始思考的現(xiàn)代性問題，完整地提出了大地的法這一概念，與《憲法學(xué)說》合璧，形成施米特完整的公法理論。

法的確定性是神話還是現(xiàn)實(shí)?法律爭(zhēng)議有*一正解嗎?如果法官不是“法律的自動(dòng)售貨機(jī)”，那他是什么?司法審判中到底哪些因素可以規(guī)制法官?法律現(xiàn)實(shí)主義與法律形式主義真的水火不容嗎?法律現(xiàn)實(shí)主義在穩(wěn)定的文明社會(huì)中還能當(dāng)飯吃嗎?法律現(xiàn)實(shí)主義本身是鐵板一塊嗎?如果想了解這些問題，請(qǐng)您走進(jìn)《情景感與確定性》，它將帶您暢游盧埃林的現(xiàn)實(shí)主

本書共分為三篇二十二章，內(nèi)容涉及法學(xué)導(dǎo)論、法學(xué)理論、憲法學(xué)、行政法學(xué)、民法學(xué)、商法學(xué)、經(jīng)濟(jì)法學(xué)、社會(huì)法學(xué)、環(huán)境法學(xué)、民事訴訟法學(xué)、行政訴訟法學(xué)、刑事訴訟法學(xué)、國(guó)際法學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)、國(guó)際私法學(xué)以及法律方法等。除正文內(nèi)容外，還設(shè)置有“引例”“知識(shí)鏈接”“相關(guān)法條”“法的智慧”“課后練習(xí)”“參考文獻(xiàn)”以及“網(wǎng)絡(luò)資源”等欄目

運(yùn)用社會(huì)科學(xué)的方法來研究法律，已經(jīng)成為法學(xué)研究的主要范式之一。本書收入了法律的經(jīng)驗(yàn)/實(shí)證研究中zui具代表性的作品。全書分為四編：?jiǎn)栴}意識(shí)、政法體制、制度與場(chǎng)域、法律人如何思考。這一安排不僅結(jié)構(gòu)化了中國(guó)法學(xué)研究的基本問題，同時(shí)也展示出法學(xué)人回應(yīng)現(xiàn)實(shí)問題的解釋能力。本書不僅可以作為社科法學(xué)的教學(xué)參考書，同時(shí)也為法律人認(rèn)識(shí)

翻譯這部綜合性的法律哲學(xué)著作，主要有兩個(gè)目的：一是試圖通過這樣的努力為中國(guó)法學(xué)的重建做一些知識(shí)上的基礎(chǔ)工作，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國(guó)法學(xué)在現(xiàn)代法制建設(shè)的要求或驅(qū)動(dòng)過程中正陷于歷史性的困境之中：一方面要為這種法制建設(shè)的努力作正當(dāng)性的論證，另一方面又因法學(xué)研究的長(zhǎng)期停頓而明顯缺乏這方面的法律知識(shí)支援。第二個(gè)目的則是試圖通過這部法律哲

1748年，法國(guó)偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家孟德斯鳩的法律、政治巨著《論法的精神》問世。作者綜合運(yùn)用歷史、比較、實(shí)證等多種研究方法，探詢法律的性質(zhì)和精神，視野寬廣，氣度優(yōu)雅。此書出版后轟動(dòng)一時(shí)，不到兩年就印了22版，并有多種外文譯本。1904~1909年，嚴(yán)復(fù)將其以《法意》為名譯成中文。商務(wù)印書館于1913年出版了嚴(yán)復(fù)翻譯

《公法學(xué)的規(guī)律與遷變》從憲法架構(gòu)與實(shí)踐權(quán)力運(yùn)行的軌道公眾參與法治過程和司法審查的廣度與密度四個(gè)方面反映了憲法學(xué)與行政法學(xué)（公法學(xué)，主要是行政法學(xué)）是如何規(guī)范公權(quán)力的（規(guī)律），又如何推進(jìn)或揚(yáng)棄原有的制度或理論的（遷變）。憲法架構(gòu)與實(shí)踐涉及我國(guó)舊政協(xié)、《聯(lián)邦德國(guó)基本法》的守護(hù)是如何被架構(gòu)的，《憲法》第46條和人大對(duì)非法運(yùn)營(yíng)

第三版說明流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。四回春光漸逝，初夏來臨，第三版完成。此次修訂全面更新了以數(shù)據(jù)表現(xiàn)的事實(shí)和無法數(shù)字化的事實(shí)。2018年國(guó)家統(tǒng)一法律職業(yè)資格考試將取代司法考試，但方案待定，故卷十三保留的司法考試的內(nèi)容僅作史存。正如有識(shí)者言，本書盡是常識(shí)，概無思想。的確，未發(fā)生讀者把書拋的事故已屬萬幸。所以，本