對(duì)關(guān)注歷史的人們來說，蒙古人和成吉思汗一直都是個(gè)說不清講不明的大謎團(tuán)。長期以來，為了說清他們?cè)��?jīng)的神秘，曾經(jīng)的神奇，曾經(jīng)種種的難解之謎，曾有多人著書嘗試。但結(jié)果下來，又使人們?cè)评镬F里，頭暈?zāi)X轉(zhuǎn)。那么，眾說紛紜的蒙古人究竟是一個(gè)怎樣的民族？他們種種的神秘與神奇究竟源自何處？他們的歷史經(jīng)歷與其他民族有哪些相同，又有哪些不同

本書由圖片、序言、凡例、概述、大事記、專志、人物、附錄等組成,著重記述懷化市域內(nèi)侗族、苗族和其他少數(shù)民族的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、衛(wèi)生、體育等內(nèi)容。

蒙古族曾經(jīng)是一個(gè)有過輝煌歷史的民族。在蒙古圣主成吉思汗的統(tǒng)帥下，建立了橫跨歐亞大陸的蒙古大帝國，使蒙古民族的歷史載入人類歷史史冊(cè)。在中國，由于蒙古民族建立了中國歷史上空前統(tǒng)一的大元王朝，結(jié)束了中國自唐朝以來364年的分裂局面，也使蒙古族成為了中華民族中的佼佼者和舉足輕重的一員。從成吉思汗的蒙古帝國時(shí)期到近代長達(dá)700多

本書運(yùn)用民族學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)的相關(guān)理論和方法，通過對(duì)皖江城市帶安慶回族文化涵化研究，分析安慶回族文化歷史及發(fā)展歷程，揭示安慶回族文化涵化基因，探討安慶回族文化涵化過程，剖析安慶回族文化涵化機(jī)制、涵化特點(diǎn)、涵化策略、涵化動(dòng)力及涵化功能，構(gòu)建安慶回族文化涵化模式，總結(jié)皖江城市帶發(fā)展與回族文化涵化相互關(guān)系等。

2006年，土家族梯瑪歌被國家確定為湖南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)，2008年土家族梯瑪歌被確定為第二批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目�！锻良易逄莠斕接摹纷髡咭宰约荷�長在土家族地區(qū)的親身經(jīng)歷與感受，運(yùn)用田野調(diào)查得來的的資料，以其豐富的內(nèi)容，真實(shí)記錄了梯瑪這個(gè)土家族的百科全書，是如何集中體現(xiàn)土家族的宗教、哲學(xué)、歷史、文學(xué)、

本書是呂先生所著專史之一。按族群分章節(jié)，在“總論”之后分為十二章對(duì)漢族、匈奴、鮮卑、丁令（回族和突厥）、貉族、肅慎（滿族）、苗族、粵族、濮族、羌族、藏族、白族十二支族系分別敘述，從其起源講到演變、消亡，并討論其各個(gè)支系的變遷。對(duì)于各個(gè)族屬的起源及歷史演變,根據(jù)各種史書典籍，分別加以考證和討論，對(duì)于不同族系之間的關(guān)系，也

中國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，在長期的生產(chǎn)實(shí)踐中，我們的祖先創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，其中包含了許多對(duì)宇宙和天人關(guān)系所作的富有創(chuàng)造性的思考，有著極其豐富的生態(tài)文化思想。很多思想和理念與今天的環(huán)境學(xué)、生態(tài)學(xué)、資源學(xué)等學(xué)科理論一脈相承，這是我們從傳統(tǒng)文化吸取營養(yǎng)，走文明發(fā)展新道路的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。傳統(tǒng)文化的孕育發(fā)展，融合了各民族的共

本書是中央民族大學(xué)985工程“北京市重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)中國近現(xiàn)代史”項(xiàng)目之一，編選百余篇自新中國成立以來至2012年各類學(xué)術(shù)期刊發(fā)表的中國近代民族史研究論文，主要內(nèi)容包括學(xué)科研究理論與方法、區(qū)域民族史、族別史、民族關(guān)系史以及社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等專題研究領(lǐng)域，基本上反映了60余年來中國近代民族史研究的發(fā)展歷程、現(xiàn)狀及其特

本書在參考了大量國內(nèi)外史料的基礎(chǔ)上,論述了清朝時(shí)期和中華民國時(shí)期及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前期朝鮮族的政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、教育、藝術(shù)、體育、民俗等諸多方面的內(nèi)容。

本書在參考了大量國內(nèi)外史料的基礎(chǔ)上,論述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中后期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期朝鮮族的政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、教育、藝術(shù)、體育、民俗等諸多方面的情況。