《區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》包括：區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)生與開展，經(jīng)濟(jì)活動中的區(qū)域、區(qū)位與區(qū)劃，區(qū)域經(jīng)濟(jì)要素，區(qū)域經(jīng)濟(jì)增加與經(jīng)濟(jì)開展等形式。

本書是一本運(yùn)用比較制度分析方法研究經(jīng)濟(jì)組織和制度以及進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制比較的著作。該書在內(nèi)容安排和體系設(shè)計上力圖體現(xiàn)前沿性、新穎性和系統(tǒng)性，希望全面反映比較制度分析的新成果。該書可以作為大專院校經(jīng)濟(jì)類和管理類專業(yè)教學(xué)的參考書，也可以作為經(jīng)濟(jì)管理和企業(yè)管理干部了解有關(guān)經(jīng)濟(jì)組織和制度的基本知識的參考讀物。

本書分三篇共10章，第一篇首先提出了我國條件下經(jīng)濟(jì)區(qū)域的形式及其形成發(fā)展的理論，其中，認(rèn)識我國的條件和我國經(jīng)濟(jì)區(qū)域存在和發(fā)展的形式是本篇的重要內(nèi)容。第二篇主要介紹區(qū)域分析理論和方法，關(guān)于區(qū)域的產(chǎn)業(yè)循環(huán)和引進(jìn)生態(tài)循環(huán)思想對區(qū)域循環(huán)中“物質(zhì)效率”的分析，反映了目前處于前沿的研究成果。第三篇主要是應(yīng)用知識和部分理論和方法的介

歐美大學(xué)設(shè)置研究生經(jīng)濟(jì)社會學(xué)課程的目的在于：探討文化理論與經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系以及現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中經(jīng)濟(jì)活動與文化活動之間的關(guān)系（東北大學(xué)），用三種方式構(gòu)建概念化和分析能力基礎(chǔ)：（1）對經(jīng)濟(jì)社會學(xué)的經(jīng)典文獻(xiàn)的典型回顧；（2）集中討論經(jīng)濟(jì)制度中有爭議的問題；（3）考察經(jīng)濟(jì)社會學(xué)研究中部分重要的主題，如現(xiàn)代性、發(fā)達(dá)與欠發(fā)達(dá)、非

《信息經(jīng)濟(jì)學(xué)》將信息經(jīng)濟(jì)學(xué)界定為研究非對稱信息條件下交易關(guān)系和契約安排的理論，并以市場信息如何影響人們的經(jīng)濟(jì)行為及其結(jié)果作為基本立意，對信息經(jīng)濟(jì)學(xué)作盡可能全面而詳細(xì)的介紹。從這個角度上說，這本《信息經(jīng)濟(jì)學(xué)》也是對這門學(xué)科體系、范圍和內(nèi)容進(jìn)行探討的一個結(jié)果。 由于信息經(jīng)濟(jì)學(xué)是建立在比較系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)和復(fù)雜的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)上的，

本書討論了馬克思主義勞動價值論是經(jīng)濟(jì)理論的重大革命、馬克思主義勞動價值論在迎接挑戰(zhàn)中與時俱進(jìn)、知識經(jīng)濟(jì)與馬克思主義勞動價值論面臨的挑戰(zhàn)等內(nèi)容。

本書是普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材。本書在第一版教材基礎(chǔ)上，鑒于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)際發(fā)展的新動態(tài)，對其進(jìn)行了修訂和整理。原書中的數(shù)據(jù)基本上得到了更新，并且在理論方面也增加了如供給方的報酬遞增、股票期權(quán)激勵制度等諸多內(nèi)容，同時對書中的新經(jīng)濟(jì)的部分更是針對新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)行了一系列的調(diào)整。在實(shí)證方面，書中增加了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)

隨著高等教育自學(xué)考試和成人高等教育教材的陸續(xù)出版，《高等教育自學(xué)考試指定教材：資源經(jīng)濟(jì)學(xué)》必將對提高成人高教的教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)四川省高等教育事業(yè)的發(fā)展起到積極的作用。

本書是一部關(guān)于太平洋島國殖民地巴布亞新幾內(nèi)亞社會生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)關(guān)系研究的經(jīng)濟(jì)人類學(xué)名著。作者立足于古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的商品、禮物與交換理論，對巴布亞新幾內(nèi)亞社會存在并盛行的傳統(tǒng)“禮物”與現(xiàn)代“商品”的轉(zhuǎn)化中所透露出來的深層社會結(jié)構(gòu)，進(jìn)行了精辟的考察，并據(jù)此對新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展理論進(jìn)行了有益的批