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歐美大學(xué)設(shè)置研究生經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)課程的目的在于：探討文化理論與經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系以及現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與文化活動(dòng)之間的關(guān)系（東北大學(xué)），用三種方式構(gòu)建概念化和分析能力基礎(chǔ)：（1）對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)的經(jīng)典文獻(xiàn)的典型回顧；（2）集中討論經(jīng)濟(jì)制度中有爭(zhēng)議的問題；（3）考察經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)研究中部分重要的主題，如現(xiàn)代性、發(fā)達(dá)與欠發(fā)達(dá)、非正式性、社會(huì)主義等（駱特丹大學(xué)）。旨在通過對(duì)一些理論研究和實(shí)證研究文獻(xiàn)的分析來探討資本主義經(jīng)濟(jì)是如何組織的，其組織又是如何影響經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的，特別注意產(chǎn)生市場(chǎng)、公司等級(jí)、網(wǎng)絡(luò)和協(xié)會(huì)的條件以及這些制度安排是如何影響經(jīng)濟(jì)的。探討和研究日新月異的技術(shù)變遷、交易成本、制度、社會(huì)關(guān)系、產(chǎn)權(quán)和國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)組織的相對(duì)影響（哈佛大學(xué)）；各種市場(chǎng)的功能（如土地市場(chǎng)、勞動(dòng)市場(chǎng)和金融市場(chǎng)），特別是制度在這些市場(chǎng)中的功能；區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的基本理論和基本問
題以及空間在經(jīng)濟(jì)中的作用；家庭經(jīng)濟(jì)、非正式經(jīng)濟(jì)和隨機(jī)工作（contingentwork）問題；全球化和勞動(dòng)國(guó)際分工背景下的國(guó)家之作用（威斯康星大學(xué)麥迪遜分校）。在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)行為的社會(huì)嵌入和種族與階層關(guān)系之框架內(nèi)，探討種族的社會(huì)作用和經(jīng)濟(jì)作用的理論與實(shí)踐，特別是民族企業(yè)家和企業(yè)家精神；了解移民融入主流社會(huì)的特殊模式（加州大學(xué)戴維斯分校）。這些課程將考察經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與社會(huì)因素、社會(huì)結(jié)構(gòu)以及社會(huì)效果之間的關(guān)系（托雷多大學(xué)）；從不同角度探討構(gòu)建消費(fèi)文化的理論及其研究主題（倫敦大學(xué)），等等。

  當(dāng)今世界上許多高等學(xué)校的社會(huì)學(xué)系都為本科生和研究生開設(shè)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)課程。經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)課程的開設(shè)反映出經(jīng)濟(jì)制度不能脫離文化、生態(tài)和政治來理解，同時(shí)也反映了學(xué)生需要更多的信息和掌握更多的方法來幫助他們探索日漸跨越國(guó)界的經(jīng)濟(jì)過程。歐美目前所開設(shè)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)課程，涉及的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，但也有些焦點(diǎn)，其中之一就是對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中有關(guān)行為假說的挑戰(zhàn)。所教授的具體內(nèi)容包括勞動(dòng)力市場(chǎng)、金融市場(chǎng)、公司控制和工業(yè)部門的社會(huì)組
    織等。核心的主題是權(quán)力的社會(huì)淵源以及生產(chǎn)力與社會(huì)變遷。一個(gè)共同的主題是社會(huì)制度是如何阻礙或者如何便利行動(dòng)者的功利行為的。許多經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)的研究者都對(duì)經(jīng)濟(jì)行為是如何嵌人現(xiàn)存的社會(huì)關(guān)系之中感興趣。多數(shù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)課程的閱讀文獻(xiàn)中都包括國(guó)家在經(jīng)濟(jì)中的作用，特別是關(guān)于福利國(guó)家的特征、經(jīng)濟(jì)對(duì)政策制定的影響以及全球市場(chǎng)對(duì)國(guó)家政策的影響等。主要的觀點(diǎn)是國(guó)家和經(jīng)濟(jì)總是相互纏繞在一起，同時(shí)，國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用是內(nèi)生的。而越來越引
    起人們重視和研究的問題是國(guó)家、跨國(guó)公司和制度以及全球市場(chǎng)之間的關(guān)系，考察國(guó)家在全球化中是否還能維持其作用以及如何維持其作用①。
    歐美大學(xué)設(shè)置研究生經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)課程的目的在于：探討文化理論與經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系以及現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與文化活動(dòng)之間的關(guān)系（東北大學(xué)），用三種方式構(gòu)建概念化和分析能力基礎(chǔ)：（1）對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)的經(jīng)典文獻(xiàn)的典型回顧；（2）集中討論經(jīng)濟(jì)制度中有爭(zhēng)議的問題；（3）考察經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)研究中部分重要的主題，如現(xiàn)代性、發(fā)達(dá)與欠發(fā)達(dá)、非正式性、社會(huì)主義等（駱特丹大學(xué)）。旨在通過對(duì)一些理論研究和實(shí)證研究文獻(xiàn)的分析來探討資本主義經(jīng)濟(jì)是如何組織的，其組織又是如何影響經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的，特別注意產(chǎn)生市場(chǎng)、公司等級(jí)、網(wǎng)絡(luò)和協(xié)會(huì)的條件以及這些制度安排是如何影響經(jīng)濟(jì)的。探討和研究日新月異的技術(shù)變遷、交易成本、制度、社會(huì)關(guān)系、產(chǎn)權(quán)和國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)組織的相對(duì)影響（哈佛大學(xué)）；各種市場(chǎng)的功能（如土地市場(chǎng)、勞動(dòng)市場(chǎng)和金融市場(chǎng)），特別是制度在這些市場(chǎng)中的功能；區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的基本理論和基本問
    題以及空間在經(jīng)濟(jì)中的作用；家庭經(jīng)濟(jì)、非正式經(jīng)濟(jì)和隨機(jī)工作（contingentwork）問題；全球化和勞動(dòng)國(guó)際分工背景下的國(guó)家之作用（威斯康星大學(xué)麥迪遜分校）。在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)行為的社會(huì)嵌入和種族與階層關(guān)系之框架內(nèi)，探討種族的社會(huì)作用和經(jīng)濟(jì)作用的理論與實(shí)踐，特別是民族企業(yè)家和企業(yè)家精神；了解移民融入主流社會(huì)的特殊模式（加州大學(xué)戴維斯分校）。這些課程將考察經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與社會(huì)因素、社會(huì)結(jié)構(gòu)以及社會(huì)效果之間的關(guān)系（托雷多大學(xué)）；從不同角度探討構(gòu)建消費(fèi)文化的理論及其研究主題（倫敦大學(xué)），等等。
    就教學(xué)內(nèi)容而言，一般分為兩大部分。第一部分是基礎(chǔ)，主要是抽象的概念和理論問題，這部分涉及三個(gè)問題：第一，探究作為古老社會(huì)科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)及其學(xué)術(shù)淵源與經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)之間的關(guān)系，理解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心概念和原理，考察對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)進(jìn)行補(bǔ)充和挑戰(zhàn)的分析經(jīng)濟(jì)行為的社會(huì)學(xué)方法。第二，探討經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)的主要的理論基礎(chǔ)，并對(duì)新古典模式的核心假設(shè)——在外部約束情形下做出選擇的理性自我利益行動(dòng)者提出質(zhì)疑，同時(shí)探討經(jīng)濟(jì)學(xué)家和
    社會(huì)學(xué)家是如何做出修正的。第三，探究經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)的核心的實(shí)質(zhì)性概念和理論：市場(chǎng)、合同、產(chǎn)權(quán)、“網(wǎng)絡(luò)”、公司和階層等。第二部分主要用社會(huì)學(xué)的方法探討具體的制度和與政策有關(guān)的主題，如勞動(dòng)市場(chǎng)、技能獲取、經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、技術(shù)變遷、勞動(dòng)過程和全球化等，試圖理解在成熟的資本主義全球經(jīng)濟(jì)中制度的功用。首先，從生產(chǎn)的社會(huì)組織的角度探究制度的功用，逐步考察公司的組織、部門問題和宗教問題；其次，投人大量精力研究市場(chǎng)，尤其是勞動(dòng)力市
    場(chǎng)、技能獲取和資本市場(chǎng)；最后，考察全球資本主義過程中勞動(dòng)的組織和政治方面的問題。
    ……

  建立在此基礎(chǔ)上的行動(dòng)將不顧其他群體或其他個(gè)人的影響，也不顧及制度結(jié)構(gòu)上的影響。與此相反，經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)家認(rèn)為經(jīng)濟(jì)行動(dòng)不但受稀缺資源、偏好和技術(shù)的限制，同時(shí)還受社會(huì)結(jié)構(gòu)和意義結(jié)構(gòu)的限制。經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)家在分析經(jīng)濟(jì)行動(dòng)時(shí)充分考慮其他行動(dòng)者和制度因素的影響，根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)家的觀點(diǎn)，其他行動(dòng)者對(duì)市場(chǎng)中的個(gè)人行動(dòng)分別起著促進(jìn)、延緩和限制作用。例如，交易雙方的信用會(huì)防止相互的遺棄。又如，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)行為的影響不容忽視（參見周長(zhǎng)城《經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)》一書中《文化與經(jīng)濟(jì)》一章內(nèi)容）①。
    （四）經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的關(guān)系
    經(jīng)濟(jì)學(xué)家在研究經(jīng)濟(jì)行動(dòng)時(shí)，主要關(guān)心的是經(jīng)濟(jì)交換、市場(chǎng)等經(jīng)濟(jì)變化的有效變量，而不太關(guān)心其他社會(huì)變量。準(zhǔn)確地說，經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)常常以社會(huì)變量為先決條件，例如，經(jīng)濟(jì)學(xué)家在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析時(shí)不涉及暴力和欺騙性交易，同時(shí)，以國(guó)家的法律體系和合法性與穩(wěn)定性為先決條件②。經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)發(fā)軔于一般社會(huì)學(xué)之中，并把經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)視為社會(huì)系統(tǒng)的一個(gè)次系統(tǒng)，是社會(huì)系統(tǒng)的有機(jī)組成部分，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與社會(huì)系統(tǒng)中的其他系統(tǒng)相互作用，由此而來，導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)的三大研究領(lǐng)域：
    1．經(jīng)濟(jì)過程的社會(huì)學(xué)分析；
    2．經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的其他制度之關(guān)系及其互動(dòng)分析；
    3．發(fā)生在構(gòu)成經(jīng)濟(jì)的社會(huì)條件的制度和文化之間的關(guān)系分析。
    （五）分析目的
    經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家有著各自的研究目的。經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)描述性的研究持批評(píng)態(tài)度，他們一直責(zé)備傳統(tǒng)的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)過于重視描述，過于理論化。與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家鐘情于預(yù)測(cè)，堅(jiān)持強(qiáng)調(diào)預(yù)測(cè)的重要性①。社會(huì)學(xué)家則對(duì)描述十分感興趣。而描述隨解釋則是基本的。經(jīng)濟(jì)學(xué)家常常受到指責(zé)是因?yàn)樗麄兒鲆暳藢?shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)而形成一些抽象的模型；而社會(huì)學(xué)家受到批評(píng)則是因?yàn)樗麄儫o力預(yù)測(cè)以及對(duì)歷史事情的社會(huì)學(xué)解釋過于偏愛①�？偠灾�，就分析目的而言，經(jīng)濟(jì)家注重預(yù)測(cè)和解釋，而很少進(jìn)行描述；社會(huì)學(xué)家則注重描述和解釋，而很少進(jìn)行預(yù)測(cè)。
    （六）使用的方法
    主流經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)預(yù)測(cè)的分析目的決定了為什么主流經(jīng)濟(jì)學(xué)用數(shù)學(xué)形式把描繪假設(shè)的模型擺在如此重要的位置。盡管這種正規(guī)的數(shù)學(xué)建模的優(yōu)越性十分明顯，但經(jīng)濟(jì)學(xué)家自己卻一直抱怨說應(yīng)該結(jié)束這種理論模型①。事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)學(xué)家即使使用實(shí)證數(shù)據(jù)，也僅僅使用經(jīng)濟(jì)過程所產(chǎn)生的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)（如市場(chǎng)行為、股票交易以及官方所披露的數(shù)據(jù)等）。雖然研究消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家時(shí)而也使用樣本調(diào)查，但不太普遍。

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