陽(yáng)明后學(xué)文獻(xiàn)數(shù)量大、學(xué)術(shù)價(jià)值高，是一片有待開(kāi)拓的前沿領(lǐng)域。王陽(yáng)明良知學(xué)思想在其眾多弟子中得以傳承與發(fā)展，除著名弟子錢(qián)德洪、王畿、羅念庵、王艮等之外，還有不少當(dāng)時(shí)知名、后世令名不彰的重要弟子。本書(shū)稿在搜集文獻(xiàn)、點(diǎn)校整理的基礎(chǔ)上，以孫應(yīng)奎為中心，論及浙江王門(mén)、湖北王門(mén)、江西王門(mén)、粵閩王門(mén)等地域中值得關(guān)注的王陽(yáng)明弟子、后學(xué)，

王陽(yáng)明良知學(xué)思想，在他眾多弟子中得到傳承和發(fā)展。陽(yáng)明后學(xué)文獻(xiàn)數(shù)量非常多、學(xué)術(shù)價(jià)值高，是一片有待深入開(kāi)拓的領(lǐng)域。本書(shū)在搜集文獻(xiàn)、點(diǎn)校整理的基礎(chǔ)上，以王陽(yáng)明令名不彰弟子孫蒙泉為中心視角，論及浙江王門(mén)、湖北王門(mén)、江西王門(mén)、粵閩王門(mén)等地域中值得關(guān)注的王陽(yáng)明弟子、后學(xué)，從他們之間的生平交游關(guān)系、學(xué)術(shù)思想比較、學(xué)派地位作用等多方面

本書(shū)主要圍繞陽(yáng)明先生的出生、科舉、師承、流放、悟道、生病、平叛、教學(xué)等具體細(xì)節(jié),有系統(tǒng)地對(duì)他知行合一歷程進(jìn)行回溯,以期對(duì)“知行合一”如何在日常工作中的踐行有更篤實(shí)的領(lǐng)會(huì),進(jìn)而對(duì)當(dāng)下相關(guān)建筑設(shè)計(jì)與教學(xué)有所借鑒與幫助。

本書(shū)是現(xiàn)代著名作家、教育家葉圣陶解讀《傳習(xí)錄》的經(jīng)典普及讀物。全書(shū)分為上、中、下三卷。上卷經(jīng)王陽(yáng)明親自審閱,中卷為王陽(yáng)明晚年親筆著述,下卷為其弟子所記錄,記載了其提出的“四句教”,雖未經(jīng)其本人審閱,但也充分反映了其晚年的思想。葉圣陶校注的《傳習(xí)錄》,最早于1927年由上海商務(wù)印書(shū)館出版,出版后頗受歡迎,后于1980年由

本書(shū)由《三重松庵<學(xué)名義>譯注與研究》《三輪執(zhí)齋<日用心法>·<四教講義>譯注與研究》《佐藤一齋<言志錄>譯注與研究》三部組成，每一部分為“相關(guān)日本陽(yáng)明學(xué)家與其著作述介”“相關(guān)日本陽(yáng)明學(xué)家著作譯注”“相關(guān)日本陽(yáng)明學(xué)家著作思想評(píng)述”三個(gè)部分。第一部對(duì)三重松庵的思想進(jìn)行了述介、研究，對(duì)他的著作《王學(xué)名義》進(jìn)行了譯注，第二部

《中江藤樹(shù)<翁問(wèn)答>譯注與研究》由中江藤樹(shù)生平與《翁問(wèn)答》述介《翁問(wèn)答》譯注中江藤樹(shù)《翁問(wèn)答》思想評(píng)述三部分構(gòu)成。部分對(duì)中江藤樹(shù)其人、《翁問(wèn)答》述介以及《翁問(wèn)答》內(nèi)容結(jié)構(gòu)、參考文獻(xiàn)及體例說(shuō)明進(jìn)行闡述。第二部分對(duì)《翁問(wèn)答》全書(shū)進(jìn)行了注譯。第三部分首先從中江藤樹(shù)思想形成軌跡進(jìn)行探究；其次對(duì)《翁問(wèn)答》主要思想進(jìn)行了詳細(xì)闡述；

本書(shū)從不同角度展示了王陽(yáng)明在立志、修心、仁愛(ài)、至誠(chéng)等方面修身處世的智慧以及心學(xué)思想對(duì)當(dāng)代社會(huì)的重要啟示與深遠(yuǎn)影響。本書(shū)共4章，主要包括：持純粹心，做至誠(chéng)人、此心不動(dòng)，勝負(fù)已定、小贏靠智，大贏靠德、宅心仁厚，心寬是福。具體內(nèi)容包括：清水芙蓉，純?nèi)怀跣�；保持本色，出以真情；真心著眼，敦本尚�?shí)；樸實(shí)的人生態(tài)度；泰然自處，真心

本書(shū)以探索王陽(yáng)明先生“龍場(chǎng)悟道”為切入點(diǎn),通過(guò)引用其史料、文字,論述王陽(yáng)明思想由孕育到成熟的過(guò)程,沿著“龍場(chǎng)悟道”“倡致良知”“天泉證道”的時(shí)間線索,深刻闡悟陽(yáng)明學(xué)的核心思想,同時(shí)與王陽(yáng)明先生一生的事跡相互印證,融思想傳記、生平傳記于一爐,生動(dòng)呈現(xiàn)心學(xué)圣人的非凡一生,由此證實(shí)王陽(yáng)明先生一生立德、立功、立言的“三不朽”之

王陽(yáng)明廉政思想與其心學(xué)要義相輔相成。“心即理”為“廉”之“本體”。一方面，“廉”自在“心”中，入之廉恥與生俱來(lái)、人皆有之(“良知”)：另一方面，通過(guò)激發(fā)每個(gè)人“心中的道德律”，以“心藥”醫(yī)“心病”，可為“破心中賊”指明“心學(xué)”方向。對(duì)貪腐者普遍存在的心口不一、言行不一、律己與待人不一的偽善之風(fēng)，對(duì)自欺欺人、怨天尤人的貪

本書(shū)講述了大鹽中齋生平與《洗心洞札記》述介；《洗心洞札記》譯注；大鹽中齋《洗心洞札記》思想評(píng)述等內(nèi)容。