本書從理論與實踐的角度,辨析社會科學(xué)的根本問題,包括存在與思維底問題,唯物辨證法底問題,社會的方法論底問題,普羅列達里亞狄克推多底問題,文化問題等6章。論述哲學(xué)上底黨派性,對立底統(tǒng)一,獲得政權(quán)底問題等。另書前冠:譯者例言、原序書末附:附註。
本書共分3章。第1章法學(xué)歷史,敘述希臘哲學(xué)簡史、羅馬法及現(xiàn)代法律科學(xué)各學(xué)派,著者認為法律學(xué)和其他社會科學(xué)一樣,來源于希臘哲學(xué);第2章現(xiàn)代法律科學(xué)的特性,著者認為現(xiàn)代法學(xué)研究由分析觀點改為功能研究,注重法令在社會的運行狀況,研究法律與道德的關(guān)系及與其他科學(xué)的關(guān)系,指出法律功能的趨勢;第3章法學(xué)在今日所有主要問題,包括法律
現(xiàn)代社會物理學(xué)的實質(zhì)總是建立在:統(tǒng)一承認物理世界和人文世界隨處呈現(xiàn)出的廣義'差異';統(tǒng)一承認廣義的'差異'和'非均衡'必然導(dǎo)致的廣義'梯度',統(tǒng)一承認廣義的'梯度'必然要產(chǎn)生廣義的'力';統(tǒng)一承認廣義'力'的作用下所必然產(chǎn)生的廣義'運動'和廣義'流'。而探索廣義的運動和廣義的流,是自然科學(xué)和社會科學(xué)共同面對的一致要求,
《知識大融通:21世紀的科學(xué)與人文》是當(dāng)代達爾文知識的巨人社會生物學(xué)之父愛德華·威爾遜顛覆常識、打破認知壁壘、超越時代思維的巨著!他生動推演人類知識譜系的進化歷程,展現(xiàn)融通為各學(xué)科帶來的革命性突破,描繪了一幅激動人心的未來知識藍圖。繼承牛頓、愛因斯坦和理查德·費曼以來的開創(chuàng)性道路,威爾遜帶領(lǐng)
基礎(chǔ)教育的重要性自不待言,而其對師資知識結(jié)構(gòu)綜合性的顯著要求亦別具特色。我校作為山東省培養(yǎng)、培訓(xùn)專科層次小學(xué)及幼兒教師為主的普通高校,結(jié)合自身悠久的辦學(xué)歷史及深厚的經(jīng)驗積淀,確立了“專業(yè)主修、綜合培養(yǎng)”的培養(yǎng)方針,在健全、提升各專業(yè)基礎(chǔ)課程的同時,有針對性地開設(shè)大量面向所有專業(yè)的綜合課程,一個適應(yīng)社會對師資需求的嚴整有
《構(gòu)建促進協(xié)同創(chuàng)新的人文社科科研評價體系研究》以基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究相結(jié)合,構(gòu)建跨學(xué)科大平臺;以社會需求為導(dǎo)向,發(fā)揮人文社科的綜合創(chuàng)造力和社會貢獻力。并深入分析人文社科協(xié)同創(chuàng)新系統(tǒng)的構(gòu)成及運行機制,探尋評價促進協(xié)同創(chuàng)新的著力點。這是教育部項目構(gòu)建促進協(xié)同創(chuàng)新的人文社科科研評價體系研究(13JDXF007)的研究成果。
本書是一部關(guān)于哲學(xué)社會科學(xué)數(shù)學(xué)化論述的作品,全書共三篇。第一篇是辯證邏輯的數(shù)學(xué)化,將辯證矛盾進行分類;第二篇是感情關(guān)系的靜力計算,即將圖論引入感情理論,進行模糊定量感情的度量;第三篇則是關(guān)于社會形態(tài)潮流的演變,即運用集合邏輯的手段對社會制度進行數(shù)學(xué)化表達,從而嘗試從宏觀上論述社會潮流形態(tài)會是怎樣演變的。
本書以社會科學(xué)之過去與前瞻為命題,對包括史學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)、社會心理學(xué)、文化人類學(xué)、社會學(xué)等諸學(xué)科的歷史和發(fā)展做了簡單明瞭的追溯,這種百科全書式的考察,有助于理清近代各種社會科學(xué)之相互關(guān)系,對于社會研究者有著專門的價值。
《行為的原理:行為理論導(dǎo)論(英文版)》是一部闡述赫爾的假設(shè)-演繹理論體系的代表性專著。《行為的原理:行為理論導(dǎo)論(英文版)》共20章。電影章講科學(xué)理論的性質(zhì)。以后各章依次為:一種客觀的行為理論、刺激的接受和有機體的生存、行動及其協(xié)調(diào)的生物學(xué)問題、在需要條件下內(nèi)部行為的特征、基本強化、次級強化、習(xí)慣強度與各種強化內(nèi)素的關(guān)