本書鳥瞰巴洛克藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)這三個篇章。為廣大讀者剖析了巴洛克文明的由來、成長及對后人的影響,為我們打開了一扇窗,清新的巴洛克文明遺風(fēng)迎面吹來使我們對巴洛克文明群落又一次有了嶄新的認(rèn)識和高度。
本書系《世界文明之路叢書》之一。本卷涵蓋東歐、中歐和東南歐(巴爾干半島)20個國家(不包括希臘和土耳其歐洲部分)。3.46億人口,約占全歐洲人口的一半。東歐,包括俄羅斯、白俄羅斯、烏克蘭、摩爾多瓦和愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛七國:中歐,包括波蘭、捷克、斯洛伐克、匈牙利四國;東南歐或巴爾干半島,包括塞爾維亞、黑山、克羅地
《培文書系·人文科學(xué)系列·巴黎人:探尋巴黎歷史的神奇之旅》以人為線索(既包括政治家拿破侖、瑪麗-安托瓦內(nèi)特、希特勒、戴高樂、密特朗、薩科齊,作家普魯斯特、左拉,哲學(xué)家薩特、波伏娃,藝術(shù)家格萊科、戴維斯等知名人物,也包括建筑師吉約莫、城市規(guī)劃師豪斯曼男爵、警探維多克、攝影師馬維爾、劇作家亨利等在巴黎歷史上有深遠(yuǎn)影響但已不
《歐洲的覺醒》并非是關(guān)于9世紀(jì)到12世紀(jì)這段時期的文學(xué)史、思想史甚或歐洲文化的完整的歷史,盡管歐洲的文化事實上正誕生于這一時期。《歐洲的覺醒》的目標(biāo)雖仍不無雄心勃勃之嫌,但畢竟還是有分寸的。首先,作者想考察一下歷史與文化發(fā)展之間的關(guān)系。為此,我們必須簡要地了解歷史背景,特別是社會和經(jīng)濟(jì)條件的發(fā)展,以顯示歐洲文化基礎(chǔ)的進(jìn)
《法國近代早期的社會與文化》收錄作者1960年代至1970年代前期的八篇代表性論文,不少人將此書的出版作為新文化史的肇始,作者也由此奠定了其作為新文化史領(lǐng)軍人物的國際地位。《法國近代早期的社會與文化》以16世紀(jì)里昂地區(qū)新教徒的精神世界和社會生活為視角,對當(dāng)?shù)赜∷⒐ば陆掏降牧T工、城市婦女、“嘉年華”民眾聚會、知識階層的文
樊葳葳主編的《西方文化概論》分為三個部分。第一部分從西方文化的源頭講起,介紹古希臘文化和圣經(jīng)文化對西方文化的深遠(yuǎn)影響。在教授西方文化課程的時候,編者深刻地感受到,僅講解一些文化的具體形式和表現(xiàn)是不夠的,必須要深入地理解其源頭和思想的傳統(tǒng)。西方文化傳統(tǒng)上又被稱為“兩希文化”,因此在具體介紹西方文化的方方面面之前,有必要從
本書由兩大部分和附錄組成,內(nèi)容包括:波蘭皮亞斯特王朝;雅蓋洛時期的波蘭;挑戰(zhàn)瓜分的革命年代;轉(zhuǎn)型時期;獨立,得而復(fù)失等。
《暴力的衰落》中,詹姆斯·希恩記錄了歐洲史上也許最劇烈的一次變遷的前因后果:從一片破碎的戰(zhàn)場到一個和平繁榮的社會。戰(zhàn)爭曾定義了歐洲幾個世紀(jì)的敘事史,影響了政治、社會和文化生活的每個方面。但二戰(zhàn)后,歐洲開始重新思考國家定位,棄絕國防預(yù)算膨脹,著重物質(zhì)福利、社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)增長。斯坦福大學(xué)知名教授希恩揭示了這一
本書熱銷歐美,中文繁體版2010年4月出版,即躍居臺灣誠品連鎖書店、金石堂連鎖書店、博客來網(wǎng)絡(luò)書店暢銷榜Top10超過半年。 澳大利亞知名歷史學(xué)家約翰·赫斯特在《你一定愛讀的極簡歐洲史(新版)》中的一場引人入勝的探索,為我們梳理出歐洲文明所以能改變?nèi)澜绲母鞣N特質(zhì)。 作者從三大元素:古希臘羅馬文化、基督教教義
“歐洲,為什么老是搶第一?”澳大利亞知名歷史學(xué)家約翰•赫斯特在本書中的一場引人入勝的探索,為我們梳理出歐洲文明所以能改變?nèi)澜绲母鞣N特質(zhì)。作者從三大元素:古希臘羅馬文化、基督教教義以及日耳曼戰(zhàn)士文化開篇,描述了這三大元素如何彼此強化,又相互對立,最終形塑為歐洲文明的內(nèi)核;繼而在諸多世紀(jì)以來催生帝國與城邦,激