近年來，隨著教育領(lǐng)域?qū)τ趥鹘y(tǒng)的“教師發(fā)起-學(xué)生回應(yīng)-教師評價”的教學(xué)話語體系和以知識傳承為主要任務(wù)的教學(xué)目標的系統(tǒng)反思，思維的培養(yǎng)逐漸成為教育改革和人才培養(yǎng)的重要目標。思維有不同的類型，其中高階思維具有更高層次、更加整體、更具創(chuàng)造的特征，因而成為當(dāng)下課程教學(xué)改革的價值取向。 項目化學(xué)習(xí)通常被理解為在一段時間內(nèi)，學(xué)生對

本書根據(jù)《普通高中數(shù)學(xué)課程標準（2017年版）》編寫而成。全書分為兩部分，第一部分按專題分節(jié)編寫，每節(jié)包括知識提要、例題選講、單元練習(xí)，每個專題最后有專題測試。第二部分為走近高考，主要為各專題近年高考題選。每部分內(nèi)都分為12個專題，分別是：集合與函數(shù)、等式與不等式、三角、數(shù)列、導(dǎo)數(shù)及其應(yīng)用、復(fù)數(shù)、平面向量與空間向量、空

益陽兔子山七號井共出土簡牘2392枚，其中無字90枚。其資料是西漢初年長沙國益陽縣署衙公文檔案遺留，目前為考古發(fā)現(xiàn)唯一一例。這些文書具體記錄了當(dāng)時長沙國轄下益陽縣、鄉(xiāng)、村里行政運作，官吏、民眾的日常生活，是當(dāng)時基層社會的實錄。這批西漢簡牘為研究漢初益陽及周邊地區(qū)的歷史文化、法律制度等方面提供了新的史料，必將有助于推動秦

《姑妄言》是曹去晶創(chuàng)作于清代雍正初年的長篇章回小說，但未見于文獻記載。20世紀40年代，其殘抄本在上海一露鴻爪。60年代，全抄本在前蘇聯(lián)被發(fā)現(xiàn)。90年代《姑妄言》全刊本在臺灣面世，一面世即引起學(xué)界轟動�！豆猛�言》形式獨特，內(nèi)容豐富詳贍、包羅萬象，保存了大量的口語詞和反映當(dāng)時社會的政治經(jīng)濟、文化習(xí)俗等方面的詞語，且該書幾

《遼墓初探》一書，系統(tǒng)梳理了20世紀90年代以前發(fā)表的遼墓資料，首次對遼墓出土的多種瓷器、馬具進行了縝密的類型學(xué)分析，建立起遼墓年代判斷的序列標尺，并在此基礎(chǔ)上將遼墓劃分為三期。書中分別對契丹人墓和漢人墓進行考察，依據(jù)墓葬的結(jié)構(gòu)、規(guī)模并結(jié)合出土的墓志志文，首次對遼墓作等級劃分，闡述不同階層墓葬的特點；同時對遼墓進行分區(qū)

《吉林舊石器時代考古》一書是對吉林省1949年以來舊石器時代考古調(diào)查發(fā)掘和研究成果的系統(tǒng)梳理。根據(jù)吉林舊石器時代考古工作的階段性，本書將吉林舊石器時代考古分為早期工作(1949～1980年)、發(fā)展期(1980～1999年)、深入發(fā)展期（2000年至今）三個階段，并分三個章節(jié)分別介紹了每個階段的主要考古調(diào)查和發(fā)掘成果以及

本書聚焦潘序倫先生的教育思想與會計思想開展專題研究，挖掘并梳理潘序倫在人才培養(yǎng)、誠信教育、職業(yè)教育、會計實踐等方面的思想內(nèi)涵與時代價值。全書分為九章，第一、第二、第三章總述潘序倫的人才觀、育才思想和人才培養(yǎng)理念，第四、第五、第六章分述潘序倫的誠信教育、職業(yè)教育、會計教育思想，第七章總結(jié)潘序倫“三位一體”的辦學(xué)模式，第八

學(xué)習(xí)是什么？對于這個問題，可能每個人都有不同的答案。但是，學(xué)習(xí)的本質(zhì)是一樣的，都是把不會的變成會的。作為一個學(xué)習(xí)者，首先要發(fā)現(xiàn)自己不會的東西，然后努力去理解它，復(fù)習(xí)和鞏固它，最終掌握它，應(yīng)用它。這就是學(xué)習(xí)最基本的過程，也是本書所述三步極簡學(xué)習(xí)法的核心思想。本書首先闡述了三步極簡學(xué)習(xí)法的原理以及每一步的詳細操作步驟，然后

本書共分六章，內(nèi)容包括：表達性藝術(shù)輔導(dǎo)概述、繪畫藝術(shù)、制作游戲、卡牌輔導(dǎo)、心理劇輔導(dǎo)、沙盤格盤。

九連環(huán)、七巧板、魯班鎖、華容道是中國傳統(tǒng)益智玩具的優(yōu)秀代表、“四大金剛”。它們不僅有足夠的益智功能，還具備鮮明的中國傳統(tǒng)文化特色，是古代勞動人民智慧的結(jié)晶。本書分介紹這四種益智玩具的起源、發(fā)展、特點和玩法，史料豐富，思路清晰，語言平實，集人文性、趣味性、功能性于一體，充分激發(fā)讀者的好奇心與求知欲。