本文集所收論文分為四個(gè)部分。其中抗戰(zhàn)相關(guān)論文7篇，以抗日救亡和根據(jù)地建設(shè)為主。晚清民國(guó)政治史的論文9篇，所涉較雜。民國(guó)社會(huì)史的論文9篇，是作者改招社會(huì)史研究生以后所作。*后9篇的民國(guó)底層職業(yè)女性群體研究，是作者近年研究課題的成果。

雖然明清時(shí)期的科舉考試是中國(guó)歷*規(guī)范、*系統(tǒng)、*制度化與程式化的科舉考試，各級(jí)官員的大多數(shù)都是通過(guò)科舉考試選拔出來(lái)，但在明清時(shí)期的基層社會(huì)還分布有大量儒學(xué)熏陶出來(lái)的未得到基本科舉功名(如生員)的文人他們雖然未得到朝廷給予的任何特殊權(quán)利，但他們?cè)诨鶎由鐣?huì)踐行儒家的思想和道德理論等，他們也成為基層社會(huì)中有威望的人物，能化解

本書(shū)分析了明清時(shí)代政治與社會(huì)經(jīng)濟(jì)矛盾共存的江西社會(huì)。自明初以來(lái)，江西地區(qū)的文運(yùn)發(fā)展和進(jìn)士及第者人數(shù)達(dá)到可同江南地區(qū)比肩的程度，盡管與湖廣同屬中國(guó)的糧倉(cāng)地區(qū)，江西卻是同時(shí)輸出糧食和人口的奇怪區(qū)域，而自19世紀(jì)中葉開(kāi)始，江西經(jīng)濟(jì)開(kāi)始出現(xiàn)大幅下滑，今天已成為中國(guó)本土中相對(duì)落后的地區(qū)。本書(shū)分析這種變化的原因及其意義。在整體思路

《宋代市民日常生活》以文化隨筆的方式來(lái)介紹宋代市民生活的各個(gè)層面，包括了時(shí)序、別樣風(fēng)流、贏錢(qián)賭物的游戲、體育運(yùn)動(dòng)、技藝、防火技術(shù)、吃的藝術(shù)、婚育習(xí)俗、休閑生活等方面，逼真地再現(xiàn)了宋代市民日常生活百態(tài)。本書(shū)具有較強(qiáng)的可讀性。

本書(shū)以正史為基礎(chǔ)，以時(shí)間為序列，講述了一群被俘虜?shù)介L(zhǎng)安的梁朝士大夫的故事。南北朝時(shí)期，漢族政權(quán)偏安江南一隅，少數(shù)民族政權(quán)控制整個(gè)北方。555年，西魏攻破梁都江陵，殺死梁元帝蕭繹，并將滿朝官員驅(qū)入長(zhǎng)安。這批梁朝士大夫歷經(jīng)西魏、北周、大隋三個(gè)朝代，可謂命運(yùn)多舛。但是，他們卻以一種獨(dú)有的方式將南朝正統(tǒng)文化傳入北方，極大促進(jìn)了

胡丹著的《明代宦官制度研究》是一部典型的制度史研究作品，作者不僅利用了《明實(shí)錄》、《會(huì)典》等傳統(tǒng)官方文獻(xiàn)和明人關(guān)于宦官的專門(mén)記錄，而且從碑刻、墓志、地方志等材料中發(fā)掘出大量有價(jià)值的記載，對(duì)于深刻、全面理解明代宦官制度的細(xì)節(jié)具有重要作用。正是借助這些材料，作者不僅就二十四衙門(mén)探討了明代宦官的機(jī)構(gòu)組成、權(quán)力關(guān)系、使職差遣，

《日知瞢說(shuō)》·四卷凡二百六十則。乾隆元年，皇上取所制各體文親為刪擇成編。第一卷多論帝王治化之要，第二卷論天人性命之旨，第三卷論禮樂(lè)法度之用，第四卷論古今行事之跡。言之為典訓(xùn)者，行之即為模法，而猶有取于子夏日知之說(shuō)，以之命名益有以懋昭圣學(xué)矣。

《荒政叢書(shū)》，十卷清俞森撰。是書(shū)成于康熙庚午；輯古人救荒之法，于宋取董煟，于明以來(lái)取林希元、屠隆、周孔教、鐘化民、劉世教、魏禧，凡七家之言。又自作常平、義倉(cāng)、社倉(cāng)二《考》，溯其源，使知所法。復(fù)究其弊，使知所戒。蓋其官河南僉事時(shí)所撰也。末附鄙襄賑濟(jì)事宜及捕蝗集要，則其官分守劑南道時(shí)所撰也。

鄂爾泰、張廷玉等纂。凡八門(mén)：一曰《臨幸盛典》，二曰《官制》，三曰《職掌》，四曰《恩遇》，五曰《藝文》，六曰《儀式》，七曰《廨署》，八曰《題名》�！杜R幸盛典》，即述乾隆甲子燕飲賡歌諸禮，以為是書(shū)所緣起，故弁冕于前。《官制》《職掌》皆南西漢以至國(guó)朝，以待詔之選、寫(xiě)書(shū)之官，皆自漢肇其端也�！抖饔觥穭t斷自唐代，以專官自唐代始也

《土官底簿》·二卷原本不題撰人姓名。朱彝尊跋，但云抄之海鹽鄭氏，亦不言作者為何人：凡明正德以前云貴諸省土司爵氏、因襲皆載焉。觀其命名與繕寫(xiě)之式，疑當(dāng)時(shí)案牘之文，而好事者錄存之也。