出版業(yè)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)資源整合時(shí)代，對(duì)出版資源的挖掘、利用和開(kāi)發(fā)，已經(jīng)成為出版業(yè)發(fā)展的決定性因素。出版社要做強(qiáng)做優(yōu)、形成規(guī)模，并不單單取決于有多少資源、有多久歷史，而取決于能否創(chuàng)新資源整合的思路、拓展資源整合的空間，在更為廣闊的空間中挖掘、調(diào)劑、鏈接資源，?

本書為十三屆全國(guó)人大四次會(huì)議《政府工作報(bào)告》學(xué)習(xí)問(wèn)答。由三部分組成。第一部分是國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在十三屆全國(guó)人大四次會(huì)議上所作的《政府工作報(bào)告》。第二部分是國(guó)務(wù)院研究室黨組書記、主任黃守宏同志對(duì)報(bào)告的解讀。第三部分是政府工作報(bào)告的學(xué)習(xí)問(wèn)答。《政府工作報(bào)告》是以新華社正式公布的報(bào)告文件為依據(jù)�！墩�府工作報(bào)告》解讀人是報(bào)告起

褚鈺泉主編的《悅讀MOOK》內(nèi)容介紹：《悅讀》已辦了三十卷，我們一直在尋找自己的讀者。這是一本有關(guān)書的書，雜志的特點(diǎn)是“雜”，應(yīng)盡量想讀者之所想，供讀者之所需。在內(nèi)容上努力做到豐富多彩，觸角廣泛，信息量大，以助讀者在愉快的閱讀中增長(zhǎng)智慧，開(kāi)闊視野，加深對(duì)人生和社會(huì)的理解。一起來(lái)翻閱《悅讀MOOK》吧！

本書旨在考察二十世紀(jì)三十年代上海文學(xué)與上海出版業(yè)的關(guān)系，重點(diǎn)考察三十年代上海出版業(yè)對(duì)三十年代上海文學(xué)及中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的影響。本文的研究，重點(diǎn)圍繞30年代上海出版業(yè)和上海文學(xué)的關(guān)系，進(jìn)行相應(yīng)的邏輯關(guān)系梳理、深入具體的個(gè)案分析以及初步的理論總結(jié)。

《啟蒙與出版：蘇格蘭作家和18世紀(jì)英國(guó)、愛(ài)爾蘭、美國(guó)的出版商》中列舉的細(xì)節(jié)驚人的翔實(shí)，并且多層次鮮活地描述了作者、書籍、出版商。印刷者及在書籍流通運(yùn)程中其他各種對(duì)象的互動(dòng)關(guān)系。這是本非常有用的參考書，附有大量圖表和參考書目。它同樣也是本令人興味盎然和激動(dòng)人心的讀物。

《論語(yǔ)》半月刊作為民國(guó)時(shí)期的大眾文化期刊，始終保持著一種小資情調(diào)，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和普通市民的生活。與讀者保持良好的溝通和交流關(guān)系，從而使文化傳播從特權(quán)階層中解放出來(lái)，逐漸走向大眾生活。文本創(chuàng)造者身份的普泛化、傳播機(jī)制的市場(chǎng)化和文化接受的大眾化，是近代中國(guó)傳媒前所未有的變革。 “古今中外”匯融的民國(guó)時(shí)期孕育了《論語(yǔ)》半月

關(guān)于出版的思考與再思考

當(dāng)今，書的數(shù)量與日俱增，而人們對(duì)書的興趣卻在日漸減退。紛擾的世事、誘人的網(wǎng)絡(luò)、嘈雜的電視，無(wú)休無(wú)止的吃喝玩樂(lè)……消耗了人們太多的精力和時(shí)間。捧著書本認(rèn)真閱讀的人越來(lái)越少，這是莫大的遺憾！須知，楮鈺泉主編的《悅讀MOOK(29)》能較之網(wǎng)絡(luò)、電視、玩樂(lè)給人更多的享受。

2010年世界讀書日前期，中國(guó)新聞出版研究院向社會(huì)主流媒體發(fā)布了第七次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查的初步成果。中國(guó)新聞出版研究院編著的《全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告2010》報(bào)告反映的是2009年全年我國(guó)國(guó)民對(duì)各類媒介的閱讀與購(gòu)買傾向。本次調(diào)查于2009年11月至12月在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展人戶執(zhí)行工作，2010年1月至2月開(kāi)展問(wèn)卷復(fù)核、數(shù)據(jù)處

《出版物市場(chǎng)調(diào)查》每個(gè)任務(wù)都由比較具有代表性和時(shí)效性的案例引入，同時(shí)教材正文中也適當(dāng)?shù)卮┎辶艘恍┬“咐�、小資料，能有效激發(fā)學(xué)生對(duì)出版物市場(chǎng)調(diào)查的興趣和求知的欲望，也能引發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考，加深學(xué)生的理解和認(rèn)識(shí)，具有很強(qiáng)的可讀性。