本選題以現(xiàn)代性批判為視角，從歷史重構(gòu)、邏輯重構(gòu)和批判性對話三個方面對馬克思思想展開系統(tǒng)研究�，F(xiàn)代性批判是馬克思思想的核心主題，馬克思在歷史唯物主義的思想視域中以“資本”為本質(zhì)范疇展開的現(xiàn)代性批判，顛覆了黑格爾以“理性”為核心的現(xiàn)代性批判范式，重建了現(xiàn)代性批判的規(guī)范基礎(chǔ)，就現(xiàn)代性的經(jīng)濟基礎(chǔ)、基本原則、根本動力、主要特征、

這是分析哲學(xué)自1900年起的一部主要的、內(nèi)容廣泛的歷史，由這條傳統(tǒng)在當代的一位主要人物來講述，一卷的故事從1900年到二十世紀中葉。第二卷則把這段歷史一直帶到今天。如司各特·索姆斯所說，分析哲學(xué)的故事是一項偉大又坎坷的進步，其中占據(jù)主導(dǎo)地位的思想家在解決傳統(tǒng)的核心問題上邁出了重要的一步。盡管沒有一種廣泛的哲學(xué)立場長久地

這是分析哲學(xué)自1900年起的一部主要的、內(nèi)容廣泛的歷史，由這條傳統(tǒng)在當代的一位主要人物來講述，一卷的故事從1900年到二十世紀中葉。第二卷則把這段歷史一直帶到今天。如司各特·索姆斯所說，分析哲學(xué)的故事是一項偉大又坎坷的進步，其中占據(jù)主導(dǎo)地位的思想家在解決傳統(tǒng)的核心問題上邁出了重要的一步。盡管沒有一種廣泛的哲學(xué)立場長久地

日本著名哲學(xué)家廣松涉的力作《馬克思主義的形成過程》《馬克思主義的地平》和《馬克思主義的理論》，主要圍繞馬克思主義從什么時候開始及具有怎樣的構(gòu)圖兩大問題展開，被學(xué)界稱作馬克思主義三部曲。本書內(nèi)容為三部曲的后兩部，旨在勾勒馬克思主義如何全面超越人文主義VS 科學(xué)主義的近代哲學(xué)的地平，構(gòu)筑能知能動與所知所動相統(tǒng)一的馬克思主

自從人類走出叢林，有閑余時間想除了食物、性和避難所之外的其他事物，人們就面臨著這些基本問題：我們是什么？我們是誰？一個人是一個身體，還是一個靈魂？ 神經(jīng)科學(xué)家對人類大腦的研究細致入微，卻仍然對我們的自我感到困惑。在大多數(shù)現(xiàn)有的科學(xué)文獻中，信息處理取代了靈魂。然而到目前為止，還沒有一位科學(xué)家提出令人信服的說明，

當你和世界不一樣時，能否像他一樣無條件地接納自我？當你被命運的規(guī)則限制時，能否在有限的條件下，活出無限的精彩？當你無數(shù)次地跌倒、爬起之后，能否始終對生活和未來滿懷信心？……也許我們都曾是尼克：自卑過，懷疑過，委屈過，孤獨過，絕望過，但通過尼克，你可以獲得鼓舞，你可以領(lǐng)悟什么是更為積極的改變方

馬克思主義哲學(xué)原理（第5版·數(shù)字教材版）(高校思想政治理論課重點教材；普通高等教育國家級規(guī)劃教材)

本書為讓《真理與方法》一書，對伽達默爾的哲學(xué)詮釋學(xué)進行了系統(tǒng)而完整的解讀。本書為讓《真理與方法》一書，對伽達默爾的哲學(xué)詮釋學(xué)進行了系統(tǒng)而完整的解讀。本書為讓《真理與方法》一書，對伽達默爾的哲學(xué)詮釋學(xué)進行了系統(tǒng)而完整的解讀。本書為讓《真理與方法》一書，對伽達默爾的哲學(xué)詮釋學(xué)進行了系統(tǒng)而完整的解讀。

本書介紹了后現(xiàn)代主義之后的西方理論與思潮，詳細描述了后現(xiàn)代主義這一理論在北美、歐洲甚至全世界日趨衰落后，一些原先被壓抑在邊緣地帶的非主流話語力量，如女權(quán)/女性主義理論與批評、后殖民主義與第三世界批評以及近二十多年來興起的文化研究，是如何從邊緣向中心運動并在實際上消解了帝國主義話語的中心地位的。本書內(nèi)容權(quán)威、框架清晰，有

《馬克思主義哲學(xué)論叢》系中國辯證唯物主義研究會會刊。本輯是總第30輯，由中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所組編，所收錄的文章涵蓋馬克思主義哲學(xué)研究中的文本、歷史、理論和現(xiàn)實等領(lǐng)域，著重對馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論、馬克思主義哲學(xué)史與文本研究、馬克思主義中國化研究、國外馬克思主義研究等作了翔實的闡述，集中展現(xiàn)了國內(nèi)馬克思主義哲學(xué)界老、