本書立足于弘揚(yáng)以儒學(xué)為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以孔子第N代孫的獨(dú)特視角，采用祖孫書信對(duì)話的時(shí)空穿越方式，通過五十七封沉甸甸的書信，回溯了孔子坎坷而豐盈、平凡卻光輝的生命歷程，平易生動(dòng)地闡釋了孔子的仁愛思想、忠恕之道、君子人格，深入思考了孔子及儒家思想與當(dāng)代中國、當(dāng)今世界的關(guān)系。

本書介紹了春秋戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、政治家--墨子。墨子當(dāng)過木匠,發(fā)明能夠飛行的木鳥,研制出轆轤、滑車和許多兵器。墨子是中國歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家,創(chuàng)立了大名鼎鼎的墨家學(xué)派,提出“兼愛”“非攻”“尚賢”“節(jié)用”“節(jié)葬”“非樂”等主張。

本書講到了莊子的《逍遙游》和《齊物論》,生動(dòng)地講述了莊周夢(mèng)蝶、鼓盆而歌等小故事,體現(xiàn)出莊子的自在逍遙的人生態(tài)度。

本書介紹了戰(zhàn)國時(shí)期儒家的代表人物--孟子。孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想,被后世尊為“亞圣”。書中介紹了孟子的思想和學(xué)說,也講述了關(guān)于孟子的小故事。心懷政治理想的孟子,曾歷時(shí)二十多年,帶領(lǐng)學(xué)生周游列國,推行自己的政治主張。

本書介紹了儒家學(xué)派的創(chuàng)始人--孔子。孔子是偉大的思想家和教育家,擁有弟子三千。為了實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù),孔子曾去周游列國,并在晚年時(shí)修訂了六經(jīng)--《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》�？鬃尤ナ篮�,他和弟子的思想和言行被記錄下來,整理編成了儒家經(jīng)典之作--《論語》�？鬃邮菑墓胖两耠y得的賢人,被后世尊稱為“萬世師表”。

本書生動(dòng)地講述了《道德經(jīng)》的成書過程以及《道德經(jīng)》中的哲理。老子的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng),對(duì)中華文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,是中華智慧大師。

相臺(tái)五經(jīng)，指乾隆四十八年清高宗下令武英殿仿刻元代岳浚所刊十一部經(jīng)書中的五部《周易》《尚書》《毛詩》《禮記》《春秋》五經(jīng)，皆為經(jīng)注釋文本，每卷末并附考證。五經(jīng)與岳氏所刊《孟子》《孝經(jīng)》《論語》入藏清宮后，清高宗建五經(jīng)萃室以貯藏，嘉慶二年昭仁殿失火，五經(jīng)皆毀。今岳本《周易》《春秋》（有補(bǔ)配）仍有孤本存世，而另外三經(jīng)皆佚，僅

“忘我”是道家體道證悟的重要境界，通過少私寡欲、去偽存真、忘而自適的理念，使人在精神層面超越自我（小我）的局限，與宇宙我（大我）合而為一�，F(xiàn)有研究大多是從宗教、哲學(xué)、美學(xué)等角度討論道家忘我的哲學(xué)意涵和美學(xué)境界，少有從心理學(xué)視角對(duì)其進(jìn)行探索和研究。基于此，本書通過文獻(xiàn)梳理和訪問調(diào)查，對(duì)道家有關(guān)忘我理論與思想進(jìn)行概括與闡釋

現(xiàn)在對(duì)《易經(jīng)》的研究，或流于象數(shù)命理，或流于玄虛夸張，缺乏深刻的，尤其是富有科學(xué)精神的對(duì)其義理部分的深入思考�；�于此，本書以全新視角切入，力求還原（或者部分還原）《周易》的本來面目，引導(dǎo)讀者以更加嚴(yán)謹(jǐn)之態(tài)度，來對(duì)待這部中華文化的根源性經(jīng)典。用一種統(tǒng)一的邏輯與方法，解通64卦全文。揭示蘊(yùn)含于易經(jīng)卦象變化過程中的“現(xiàn)狀分析

本書為收藏于孔子博物館的榜書《論語》全文的掃描縮印本。全文以山東友誼出版社楊朝明主編《論語詮解》中《論語》原文為底本，以中華書局楊伯峻譯注《論語譯注》、中華書局魏人何晏集解《論語》為參照，用顏體在四尺斗方宣紙上書寫一個(gè)字的形式，抄錄了一部完整的《論語》，共15922字。另用印29方，有《論語》每篇一印20方，由篆刻家張