如果把人比作一棵樹，那么這棵樹不僅需要陽光、水分、大地的滋養(yǎng)，還需要自由、責任、榮譽、平等、秩序、集體等供靈魂成長、發(fā)育的養(yǎng)分。只有如此，這棵樹才能有茁壯的根系，才能健康地成長。一個人通過真實、活躍地參與某一集體的生存實踐而擁有一個扎根的狀態(tài)。但是戰(zhàn)爭、饑荒、貧窮、疾病、失業(yè)、異化的教育等等都會切除人們的根系，使人處于

本書是一部法哲學學術(shù)著作，試圖揭示馬克思和黑格爾法哲學思想的真實關(guān)系�！安欢�得黑格爾，就不懂馬克思”，這為我們研究馬克思法哲學思想指明了科學的路徑。黑格爾作為德國古典哲學集大成者，其《法哲學原理》影響深遠。以批判、反思的態(tài)度審視黑格爾的法哲學思想，能發(fā)掘其當代價值；以比較的視野研究馬克思對黑格爾法哲學思想的承繼與超越，

《馬克思主義哲學理論體系研究》從文本考證與理論研究、歷史考察與邏輯分析多維視角，并以一種獨特的“敘述方式”，深入而全面闡述了馬克思主義哲學理論體系的歷史演變和基本問題，是第一部研究馬克思主義哲學理論體系的專著。本書通過對蘇聯(lián)馬克思主義哲學體系和中國馬克思主義哲學體系的歷史考察和邏輯分析，說明了蘇聯(lián)馬克思主義哲學體系和中

郝建秀小組是一個成立于1952年的以當時的紡織女工郝建秀的名字命名的生產(chǎn)小組。1952年10月，它被評為青島市的特等勞動模范小組。此后，在有關(guān)各方的不斷培養(yǎng)、幫助下，它又一再被評為青島市級、山東省級（或部級）甚至國家級的先進典型。這種現(xiàn)象綿延至今，已歷時70年。那么，它為什么能夠保持其先進典型形象長盛不衰？本書不但回答

本書以社會場境論和思想構(gòu)境論方法聚焦馬克思的市民社會(資產(chǎn)階級社會)話語與資本主義批判理論筑模的復(fù)雜歷史關(guān)系，在MEGA2最新文獻基礎(chǔ)上，重新反思馬克思早期市民社會概念本身的四種不同話語實踐的復(fù)調(diào)構(gòu)境，也復(fù)構(gòu)了馬克思在經(jīng)濟學研究進程中逐步實現(xiàn)從資產(chǎn)階級社會批判向資本主義生產(chǎn)方式批判的重要理論轉(zhuǎn)換，最終精準確定科學社會主

本書內(nèi)容包括：論說文的本質(zhì)和形式、柏拉圖主義、詩藝和形式、生活中被撞碎的形式、浪漫派的生命哲學、市民階級的生活方式和為藝術(shù)而藝術(shù)、新的孤獨及其抒情詩等。

天下沒有免費的午餐，我們想要獲得的自由和幸福，還有想實現(xiàn)的夢想，都必須靠我們的真本事去爭取，否則只不過是幻想。但有多少”本事”該去學呢？能不能只學一種本事就夠用？經(jīng)過多年的研究，確信有一種專業(yè)技能能直接影響我們一生的成就，它就是高效。高效就是無論做任何事情，效率更高、效能產(chǎn)出更好的能力。簡單地說，就是能在更短的時間內(nèi)，

豐特奈爾（BernardLeBovierdeFontenelle）法國哲學家。1657年2月11日生于魯昂；1757年1月9日卒于巴黎。著述涉及數(shù)學史、數(shù)學哲學和科學哲學，最著名的著作《關(guān)于宇宙多樣化的對話》，于1686年出版。豐特奈爾于1691年被選進法國科學院，1697年起為法國皇家科學院常任院長。尼采說，“有人宣

本叢書是教育*人文社會科學重點研究基地北師大價值與文化研究中心的重大項目的結(jié)項成果，代表了目前價值哲學研究的較高水平。價值哲學經(jīng)典讀本以人物為主線，收集整理西方價值哲學經(jīng)典人物的經(jīng)典文本，闡述其代表性思想，詳細介紹了現(xiàn)代西方價值哲學中的熱點、難點和重點問題，反映了西方價值哲學研究的主要理論觀點和思想精華，集思想性、理論

本書針對一般讀者尤其是馬克思主義學院師生群體和理論工作者，詳細介紹馬克思主義哲學經(jīng)典著作的寫作背景、創(chuàng)作過程、核心觀點等，具體包括《〈黑格爾法哲學批判〉導(dǎo)言》《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》《關(guān)于費爾巴哈的提綱》《德意志意識形態(tài)》《反杜林論》《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結(jié)》《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》