本書(shū)主要圍繞調(diào)查研究這一主題，節(jié)選了已公開(kāi)出版的圖書(shū)或已公開(kāi)發(fā)表的研究文章，對(duì)調(diào)查研究進(jìn)行了全面論述。全書(shū)主要分為經(jīng)典論述、傳統(tǒng)源流、一脈相承、率先垂范、當(dāng)代思考、報(bào)告樣本、紅色遺址等欄目，脈絡(luò)清晰，邏輯性強(qiáng)，兼具學(xué)術(shù)性與通俗性，多維視角展示了調(diào)查研究這一工作方法，尤其是描繪了歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)調(diào)查研究的實(shí)質(zhì)性堅(jiān)持和運(yùn)

本書(shū)研究了兩個(gè)正數(shù)的和、差、積之間的關(guān)聯(lián)變化規(guī)律，求證得出了和差與積原理，應(yīng)用該原理導(dǎo)出和解讀了一系列社會(huì)科學(xué)定律，比如國(guó)家資源總體配置效率定律、國(guó)家安全效能水平定律、混合所有制經(jīng)濟(jì)效率定律、復(fù)合資本市場(chǎng)效率定律、企業(yè)運(yùn)營(yíng)效率定律、組織激勵(lì)管理定律、生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系定律、感染病毒死亡率定律、青年成功效率定律，等等

本書(shū)目標(biāo)對(duì)象為社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的研究生新生，主要通過(guò)案例的形式，介紹如何將現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為研究問(wèn)題，如何從研究的角度、思考分析問(wèn)題，具有較強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)意義。書(shū)中融匯了作者自己在研究中的思考，借助豐富活潑的案例，清晰展現(xiàn)了將現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題轉(zhuǎn)化為研究問(wèn)題的過(guò)程，透徹分析了研究中的基本思維方法，把看似高深、枯燥的研究工

科琳·格萊斯（CorrineGlesne），質(zhì)性研究方法學(xué)家和教育人類(lèi)學(xué)家，曾在圣文森特和格林納丁斯、哥斯達(dá)黎加、墨西哥和美國(guó)進(jìn)行過(guò)民族志研究。其著作BecomingQualitativeResearchers（各種版本）被翻譯成多國(guó)語(yǔ)言。在佛蒙特大學(xué)做了17年的教授。后來(lái)，作為一個(gè)國(guó)際教育項(xiàng)目的訪問(wèn)教授

《調(diào)研理論與調(diào)研現(xiàn)場(chǎng)》，本書(shū)將哲學(xué)方法引入調(diào)研理論，構(gòu)建了調(diào)查研究的理論體系，設(shè)計(jì)出了社會(huì)測(cè)量的結(jié)構(gòu)量表，闡述了調(diào)研機(jī)構(gòu)的性質(zhì)、特點(diǎn)、任務(wù)和管理模式，將調(diào)查研究理論做到本土化和特色化。 《調(diào)研報(bào)告類(lèi)型案例分析》，本書(shū)展示了各種類(lèi)型調(diào)研報(bào)告的具體形態(tài)，同時(shí)將前兩卷書(shū)從理論上闡述的為何分類(lèi)和怎樣分類(lèi)將其具體化用于實(shí)踐，變成

本書(shū)全面介紹了“二戰(zhàn)”結(jié)束以后，德國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、英國(guó)的社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的新進(jìn)展，包括帕森斯的規(guī)范論功能主義、新功利主義、沖突社會(huì)學(xué)、哈貝馬斯的溝通行動(dòng)理論、盧曼的功能論、吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論、結(jié)構(gòu)主義與后結(jié)構(gòu)主義、布迪厄的文化社會(huì)學(xué)、法國(guó)的反結(jié)構(gòu)主義、女性主義社會(huì)理論、新實(shí)用主義等內(nèi)容。本書(shū)系作者多年在芝加哥大學(xué)、愛(ài)爾蘭根－

維維恩·沃勒(VivienneWaller)是斯威本科技大學(xué)的社會(huì)學(xué)講師,研究興趣涉及知識(shí)、環(huán)境與技術(shù)以及更廣泛的研究方法領(lǐng)域。維維恩擁有澳大利亞國(guó)立大學(xué)的社會(huì)學(xué)博士學(xué)位,以及墨爾本大學(xué)的文學(xué)學(xué)士和理學(xué)學(xué)士學(xué)位。在進(jìn)入學(xué)術(shù)界之前她曾以顧問(wèn)的身份服務(wù)于澳大利亞政府,從事政策和評(píng)估領(lǐng)域的社會(huì)研究�？▊悺し�夸爾森(Karen

社會(huì)科學(xué)中有一個(gè)基本假設(shè)，即意識(shí)和社會(huì)生活最終是經(jīng)典的物理或物質(zhì)現(xiàn)象。在《量子心靈與社會(huì)科學(xué)》中，作者亞歷山大·溫特對(duì)這一假設(shè)提出了挑戰(zhàn)，他提出意識(shí)其實(shí)是一種宏觀的量子力學(xué)現(xiàn)象。溫特論證了將量子理論引入社會(huì)科學(xué)辯論的合理性，向讀者介紹了量子理論以及關(guān)于量子理論解釋的哲學(xué)爭(zhēng)論。然后針對(duì)正統(tǒng)的、經(jīng)典的心靈-身體問(wèn)題的研究方

近來(lái)，關(guān)于質(zhì)性研究方法的書(shū)籍日漸增多，但是缺乏整合了基于CAQDAS的質(zhì)性研究方法和技術(shù)內(nèi)容的圖書(shū)。本書(shū)正是這樣一本，整合了CAQDAS，特別是RQDA和焦亞方法，提供了如何進(jìn)行質(zhì)性研究的分步指導(dǎo)。本書(shū)討論了焦亞方法作為質(zhì)性研究一個(gè)重要范式的興起，并演示了如何使用RQDA這個(gè)R軟件包來(lái)執(zhí)行和增強(qiáng)焦亞方法。通過(guò)使用文本數(shù)

本書(shū)針對(duì)普通高校教師申請(qǐng)國(guó)家社科基金項(xiàng)目過(guò)程中面臨的問(wèn)題和困惑，依據(jù)作者本人申請(qǐng)國(guó)家社科基金的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，采用談話的方式來(lái)敘述作者成功立項(xiàng)的整個(gè)過(guò)程。作者嘗試描述了自己對(duì)申請(qǐng)書(shū)中每個(gè)標(biāo)題的理解、自己在寫(xiě)作過(guò)程中的想法和做法，并對(duì)不成功申請(qǐng)書(shū)的寫(xiě)法與自己成功立項(xiàng)的寫(xiě)法進(jìn)行對(duì)照，說(shuō)明各自的特點(diǎn)。