北京大學閻步克教授在書中圍繞《周禮》六冕制度及其對歷代冕制的影響，探討了服飾禮制與政治權力的關系。他指出，六冕并非真實的周朝禮制，而是《周禮》的建構，具有“君臣通用”的特點；后代各王朝在宗經(jīng)、復古思潮推動下，重新采用古冕，同時從尊君、實用出發(fā)，立足現(xiàn)行品位結構而調(diào)整古冕等級，理性化與世俗化傾向最終導致了“服周之冕”的低

曾國被稱為“挖出來的諸侯國”。本書依托館藏出土文物，歸納了曾國七百年間的簡史：西周初年曾國受封，西周晚期—春秋早期曾國實力強勁，進入輝煌狀態(tài)，廣交于漢淮地區(qū)的黃國、番國、唐國、房國等諸侯，并一度可抗爭于楚國。春秋中期開始，曾國雖與唐國等諸侯國交好，但是與楚國處于盟友狀態(tài)，聯(lián)姻頻繁，楚女屢嫁于曾國。春秋晚期—戰(zhàn)國早中期，

《珠明山居叢稿》是熊清元教授從近四十年來所撰學術論文中，自覺有一得之愚，可供學人參考者輯錄并略加編次而成。選題主要集中在建安文學、南朝文史，還有相關札記。這些文章有研究作家生平，有考證作品年代，有作品內(nèi)容之闡釋,有詩文語句之新解，亦有對今人學術論著、古籍整理著作之商榷或匡補，如此等等。本書不僅展示了作者深厚的學術功底，

東周的春秋時期，王室衰微，宗法分封制崩壞，周天子漸失天下共主的地位。五霸爭雄、分裂兼并使得眾多分散的小國逐漸被大國吞并。在這個變幻無常的時代，霸主名臣不斷涌現(xiàn)，吸引著無數(shù)人的目光。但在這段紛繁的歷史中，也存在著大量影響歷史走向的人物，卻淪為了淹沒在歷史激流之中的配角。其實，他們的故事頗值得被書寫，也正是他們與那些后人耳

《晉國600年4：霸業(yè)秩序的消亡與重生》聚焦于韓起出使至晉國末代國君被殺這一時期，講述了晉國從霸業(yè)衰落到三家分晉的歷史進程，展現(xiàn)了晉國末期政治格局和人物風采，以及戰(zhàn)國初期韓、趙、魏三國的發(fā)展歷史。

作者王子今先生通過對中國古代開國史中有共同點的重要歷史現(xiàn)象的梳理和考察，涵蓋古代王朝開國的基本模式、開國君主的機會與危機應對戰(zhàn)略、開國權力再分配的殺功臣事件、統(tǒng)治者取與守的政策調(diào)整、開國之初的文政與武事協(xié)調(diào)、開國君主執(zhí)政權力的交接、開國史舞臺上的旦角、讓步政策還是反攻倒算的政策理論探索等重大歷史問題，跳出簡單地總結成與

本書是一部以世界為背景的、中外比較視野下的中國古代文明史著。選文九篇，是劉家和先生在古代中國文明與世界歷史的比較研究上最有代表性的成果，按選題可以劃分為三輯。第一輯三篇，是以探討古代中國文明特點為主要任務的中外古史比較研究的成果；第二輯三篇，是從史學史和史學理論的意義上對世界歷史所做的比較研究；第三輯三篇則是從方法論上

本書旨在通過西周國家的媒介實踐來揭示傳播在西周秩序構建中的作用，以金文資料為中心，輔以簡牘資料與傳世文獻，在對西周文獻中涉及傳播的資料進行全面的搜集、整理與輯錄的基礎上，系統(tǒng)考察西周王朝通過媒介實踐構建治理秩序的史實，從而對西周時期的傳播與治理關系進行整體性勾勒，以期廓清中國傳播史的源頭，闡明傳播學研究的“中國語境”。

《尚書正讀》是曾運乾先生的遺著。作者生前曾以本書為講稿，授課中山大學和湖南大學。本書所釋以今文《尚書》二十八篇為主，其余只存篇目與書序。作者對漢唐以來諸家的注疏考證，多所折衷，雖未能精治金文，以為參證，但注說簡明，于訓詁文法，兩者兼顧，使素稱詰詘的《尚書》略可通讀。楊樹達、顧頡剛對《尚書正讀》評價甚高。此次影印以湖南圖

本書以縱橫捭闔的筆法，講述了宋朝三百年波瀾壯闊而又充滿矛盾與糾結的歷史。有對宋朝高度文明的政治、文化生態(tài)的褒揚，也有對其軍事、外交敗筆的解讀和抨擊，更有對其興亡滄桑的深思。