《人譜》一書是對宋明理學殿軍劉宗周（1578—1654）《人譜》及其后出現(xiàn)的相關(guān)著作——《人譜類記》《人譜大全》《人譜詩箴》——的合并整理。 《人譜》一卷，探討了“什么是人”和“如何為人”的問題，強調(diào)個人可通過自我反省并且遷善改過達到道德的高標準，成仁成圣，并且為學者提供了入學門徑和進學階次。本書旨在懲治陽明后學流弊

本書是一部研究中國哲學中關(guān)于道德的“惡”的專著，道德的善與惡是修身的一體兩面，但“惡”的議題卻少見系統(tǒng)的論述。作者從哲學史的角度，梳理了自王陽明、陽明后學至劉蕺山的思想理論，系統(tǒng)地開拓出一套關(guān)于“惡”的哲學理論。惡的問題在陽明之后有著更深刻的省察，為善去惡的工夫也是前儒所未及，因此，作者從先秦與宋代儒者的惡的問題出發(fā)，

《中國心學》第4輯，分為陽明心學研究陽明后學研究儒學史與陽明心學傳播研究學術(shù)信息四個板塊。本書以陽明心學研究為主題，集中展示國內(nèi)外學界關(guān)于陽明心學的最新研究成果。同時，關(guān)注中國哲學史上與心學相關(guān)的人物、思想、問題研究，心學與國外哲學思想的比較研究等。本書稿主要特點是：一是突出時代性，關(guān)注陽明心學新的理論研究視角，突出陽

《劉蕺山先生集》，全書二十四卷，內(nèi)容豐富，含括奏疏、書、序、箴說、墓志銘、墓表、行狀、雜著、祭文、賦詩等文體，在詩文往來中展現(xiàn)出劉宗周對時政、黨爭、教育等國事的思考。比較有名的《人譜》《學言》《讀易圖說》《講學雜解原旨》等文章集中反映了劉宗周的理學思想，主張慎獨主敬，在平實中做慎獨工夫，推崇慎獨之說。劉宗周對理學的推崇

王守仁（1472-1529），字伯安，明代浙江省紹興府余姚縣（今屬浙江省寧波市）人，是我國古代著名的思想家、哲學家、軍事家、教育家。他創(chuàng)立的陽明心學，是宋明理學心學學派的集大成者，在我國思想發(fā)展史上產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。 《陽明先生書信集》是海內(nèi)外第一本專門的陽明先生書信全集，收錄陽明先生生平各個時期撰寫的各類信札

曹端著作的刊行，大抵經(jīng)過由各著作單行進而匯集的過程。此次整理本以中國人民大學圖書館藏、著錄為《曹月川先生遺書》的明刻本為底本，此本收錄了曹端的《太極圖說述解》《西銘述解》《通書述解》《夜行燭》《月川先生錄粹》《理學印證要覽》《家規(guī)輯略》《月川先生年譜纂》，此明刻本乃是將以上明刻諸書匯為一秩而成。此次整理，各書仍保持其各

《陽明心能源三十歲后，還能做什么》是財經(jīng)大號秦朔朋友圈創(chuàng)始主編水姐積淀八年的心學新作。發(fā)表于秦朔朋友圈的推文《五十歲，還能做什么》全網(wǎng)點擊超過300萬，是心力心能心源的探索嘗試。全書提煉心學核心精髓，用12個主題詞，采用心學哲學辭典文化導游式的雙重拆解方式，從洞、水火、花等開始，分別拆解王陽明在30多歲，40多歲、50

王陽明心學的當代價值

敬道心筌——王陽明的哲學教化

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