過不好當(dāng)下的生活，安撫不好當(dāng)下的內(nèi)心，你注定等不到美麗未來。
活在當(dāng)下，是一種智慧，更是一種生活的方式。
在當(dāng)下，即使活不出精彩，也能活出一份平和；活不出隨心，也能活出一份坦然。
為了那些不期而遇的溫暖，與生生不息的希望，
讓腳步慢下來，讓內(nèi)心靜下來；
讓日子在柴米油鹽中升華，讓生活在粗茶淡飯中詩意。
很多時(shí)候，我們都在上演著迫不及待的生活：腳步越來越匆忙，神色越來越慌張，總怕來不及、趕不上……之所以這么急切、這么拼命，是為了有個(gè)美好的未來。然而，關(guān)于未來，在尚未到來之時(shí)，一切美好的愿景都是未知。
有時(shí)，我們擁有的是這樣一種“樂觀”的心態(tài)：現(xiàn)在的生活很糟糕？沒關(guān)系，不用管它，以后會(huì)好的。希望是好的，但誰又能保證，“以后”的生活不會(huì)更糟糕呢？
當(dāng)時(shí)光成為過去時(shí)，我們才恍然，原來自己曾經(jīng)擁有過美好，抑或是在懊惱為什么當(dāng)初沒有先見之明。很多時(shí)候，我們對(duì)時(shí)間的態(tài)度出現(xiàn)了偏差，對(duì)過去和未來的關(guān)注超出了現(xiàn)在。其實(shí)，所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的，過好了每一個(gè)現(xiàn)在，當(dāng)時(shí)光流逝，便不會(huì)再有那么多遺憾，當(dāng)未來到來，也不會(huì)在抱怨曾經(jīng)的自己。
奧爾罕·帕慕克在《純真博物館》中說：其實(shí)任何人，在經(jīng)歷時(shí)，都不會(huì)知道自己正在經(jīng)歷一生中最幸福的時(shí)刻。后知后覺是我們常常犯的錯(cuò)誤。偶爾，你會(huì)覺得時(shí)間過得很慢，但回首時(shí)便會(huì)驚覺，人生并沒有看起來那么漫長(zhǎng)，它容不得我們對(duì)當(dāng)下的一絲絲浪費(fèi)。
再美麗的未來，也抵不過溫暖的現(xiàn)在。當(dāng)你擁有每一個(gè)溫暖的現(xiàn)在，就能擁有美麗的未來�，F(xiàn)在的你，需要向過去告別，離開曾經(jīng)的溫床，面對(duì)現(xiàn)實(shí)；現(xiàn)在的你，要懂得努力的意義，別只懷抱著希望空想；現(xiàn)在的你，雖然柔軟卻依然擁有力量，別浪費(fèi)它，去獨(dú)自面對(duì)那些曾經(jīng)令你恐懼的一切……
每一個(gè)當(dāng)下，努力生活的你都會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來生活從不曾虧待任何人，只是你未曾踮起腳尖去接納。
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生活并非只能二選一
駕駛車輛最重要的不是一味地比速度，
而是學(xué)會(huì)在必要的時(shí)候剎車，
調(diào)整一下，思考一下。
“小巷思維”是形容不計(jì)代價(jià)地為了達(dá)到一個(gè)目的，也叫一條道走到黑，不撞南墻不回頭，不是進(jìn)，就是退，要么成功，要么就放棄。這就是“小巷思維”！另一種解釋也叫“胡同思維”：形容一個(gè)人容易把自己的思維限定在一個(gè)狹窄的空間里，然后形成思維定式，固執(zhí)地往前走。學(xué)術(shù)的叫法是“沉沒成本”，是指人們?cè)跒榱四硞�(gè)決定付出了一定代價(jià)后，會(huì)做出有利于實(shí)現(xiàn)最初那個(gè)決定的第二個(gè)決定、第三個(gè)決定，為的是避免之前所做的努力付諸東流，其實(shí)，之前的任何決定都是不可收回的沉沒成本。
由于人在小巷當(dāng)中，不是進(jìn)，就是退，所以很容易造成壓力。壓力一多，就容易失控。一旦失控，就面臨失敗。到底是什么把人推向小巷當(dāng)中呢？答案是你自己。人們總是想要用最快、最好、最省力的方法來達(dá)到目的，結(jié)果在不知不覺當(dāng)中就走入了小巷當(dāng)中！
駕駛車輛最重要的不是一味地比速度，而是學(xué)會(huì)在必要的時(shí)候剎車，調(diào)整一下，思考一下。也許事情不是像我們自己感受的那樣，只要走出小巷就可以看見一片藍(lán)天。所以我們要懂得隨時(shí)停下來，看看自己是在小巷之中還是處在一片開闊地，小巷只能進(jìn)和退，而開闊地四面八方都是路。當(dāng)我們只是一味往前走，而不是左突右沖地尋找出路時(shí)，我們就如同在迷宮中逡巡，是不可能找到出口的。
面臨抉擇的時(shí)候應(yīng)該考慮當(dāng)下的各種因素，而不是過去你曾做過什么決定。突破“小巷思維”模式，擺脫思維慣性陰影的羈絆，突圍出去，別有洞天！
大千世界，蕓蕓眾生，大富大貴者寡，窮困潦倒者亦少，大多數(shù)人都是平常之家，既不太窮，也不太富。實(shí)際生活中許多事情都是同理，即處在兩個(gè)極端的人少，而大多數(shù)人都在中間。
當(dāng)今世界資訊發(fā)達(dá)，報(bào)紙、雜志多如牛毛，電視、電腦、互聯(lián)網(wǎng)迅速普及，人們接受的信息呈爆炸式的增長(zhǎng)。這固然是好事，但由于有時(shí)我們接受的某一方面的信息太多，容易對(duì)我們的判斷造成困擾，所以我們必須正確地梳理我們所接收到的信息，才能得出正確的結(jié)論。比如當(dāng)我們翻開報(bào)紙、打開電視，經(jīng)�？吹绞裁词裁慈说昧耸裁搭愃瓢籽 ⒏鞣N癌癥等的不治之癥，使人不寒而栗，但細(xì)細(xì)分析，遭受這種不幸的人是極少數(shù)，這和遇到車禍一樣是小概率事件，只是可怕罷了。人們聽到這些消息，一些心理素質(zhì)差的人便開始惶惶不可終日，生怕自己或自己的家人遭此不幸，于是開始擔(dān)心這擔(dān)心那，弄得生活很緊張，沒有任何樂趣可言。一個(gè)人即使擁有很優(yōu)越的環(huán)境，擁有無數(shù)的金錢，擁有崇高的地位，但只要他天天處在恐懼之中，那也是毫無快樂可言的。何況對(duì)平民百姓而言，生活本身就是平淡的、無味的、艱辛的，如果我們自己不去尋找生活的樂趣，還經(jīng)常自己嚇唬自己，那還能活在這個(gè)世上嗎？
我們不能和自己過不去，一定要主動(dòng)去找尋生活的快樂。實(shí)際上，世上的事情沒有絕對(duì)的好和壞，沒有絕對(duì)的生和死，沒有絕對(duì)的成功和失敗，在生和死之間、在成功與失敗之間還有很大的一塊開闊地。我們考慮事情萬萬不能陷入一種“小巷思維”，即我們不能使自己陷入這種二選一的境地，只能前進(jìn)或者只能后退兩種選擇，我們應(yīng)該有更多的選擇。若你陷入這種小巷思維之后，你會(huì)很痛苦，因?yàn)槟愕倪x擇面太窄，回旋的余地太小，非彼即此，這是多么可怕的一種境地。其實(shí)在戰(zhàn)場(chǎng)上這也是很可怕的事情，是在沒有辦法的時(shí)候的最后一搏，是一種沒有任何勝算的賭博。我們欽佩這種勇氣，也應(yīng)該具有這種勇氣，但最好還是別把事情搞到這種境地，因?yàn)檫@種境地離絕地很近，我們應(yīng)該在此之前就把事情解決掉。
生活中，我們的行為方式應(yīng)該以大概率事件作為依據(jù)做出決策，而不能以小概率事件為依據(jù)做出決策。比如當(dāng)你身體不適時(shí)，首先要相信是小毛病，并不是什么大不了的事情，絕不能想這是什么不治之癥，是生和死的問題，不能陷入這種二選一的小巷思維，否則你就會(huì)惶惶不可終日，你會(huì)異常痛苦。所以立世之道在于豁達(dá)，生活之道在于知足。一個(gè)樂觀主義者，即使他的物質(zhì)生活不如悲觀主義者，但他的生活質(zhì)量也會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于悲觀主義者，因?yàn)樗幸活w快樂的心。
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