《海外中國研究文庫:民國時(shí)期大學(xué)校園文化(1919-1937)》以民國時(shí)期的大學(xué)為研究對(duì)象,主要分析了北京的清華大學(xué)、北京大學(xué),上海的圣約翰大學(xué)、交通大學(xué)、上海大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)和中國公學(xué)等京、滬兩地大學(xué)不同的辦學(xué)風(fēng)格、校園文化,及其與上海經(jīng)濟(jì)、民國政治、國民政府教育政策的互動(dòng)關(guān)系,敘述了民國都會(huì)學(xué)院精英在政治、學(xué)術(shù)的交互拉力中雖取得國際化,但在國內(nèi)環(huán)境中卻無所適從、漸入頹唐的艱難過程,是作者在中國近代教育史和上海都市文化史領(lǐng)域研究多年的一部力作。
葉文心,早年畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)歷史系,后赴美深造,1984年獲美國伯克利加州大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位。1994—2000年任美國伯克利加州大學(xué)中國研究中心主任,現(xiàn)任該校歷史系講座教授暨東亞研究所所長(zhǎng)。主要從事中國近現(xiàn)代文化史、社會(huì)史、上海都市文化史等方面的研究。英文著作有:The Alienated Academy: Culture and Politics in Republican China,1919-1937 (1990), Provincial Passages: Culture, Space, and the Origins of Chinese Communism (1996), Shanghai Splendor: Economic Sentiments in the Making of Modern China (2007)等等。
寫在書前
導(dǎo)言
第一章 語文與學(xué)識(shí)
一、中國高校中英語的使用
二、翻譯與寫作:文化優(yōu)先性問題
三、內(nèi)地的英語教學(xué)
四、20世紀(jì)20年代北京的國學(xué)
五、北京以外的國文教學(xué)
六、雅文化與樸學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)
七、解讀國學(xué)家:文化、民族與考證
八、清華大學(xué)1933年國文入學(xué)考試公案
第二章 圣約翰大學(xué)與上海資產(chǎn)階級(jí)文化
一、上海:社會(huì)景觀
二、上海:文化環(huán)境
三、圣約翰大學(xué)的成立:宗教的還是世俗的?
四、英語壓倒?jié)h語:“商業(yè)和科學(xué)的基督教文明”
五、圣約翰大學(xué)的社會(huì)成分
六、“團(tuán)隊(duì)精神”:上海資產(chǎn)階級(jí)的文化風(fēng)格
七、民族主義的挑戰(zhàn)
第三章 從地方士紳書院到中產(chǎn)階級(jí)大學(xué)
一、交通大學(xué)與技術(shù)官僚精英的崛起
二、工科學(xué)校中國學(xué)的地位
三、上海的本國私立大學(xué)之起源
四、中國公學(xué)和私立學(xué)校的商業(yè)化
五、復(fù)旦公學(xué)
六、南京與高等教育的政治氣候
七、知識(shí)分子圈的政治
八、對(duì)抗南京:中產(chǎn)階級(jí)學(xué)校和自由主義政治
九、中產(chǎn)階級(jí)大學(xué)的兩難困境
第四章 上海大學(xué)和革命理想
一、上海大學(xué):神話與現(xiàn)實(shí)
二、激進(jìn)大學(xué)的誕生
三、大革命前革命實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)籌措
四、連接教室與街頭
五、對(duì)學(xué)問的激進(jìn)批評(píng)
六、革命的學(xué)業(yè)規(guī)劃
七、通俗社會(huì)主義及其激進(jìn)追隨者
八、事后追憶與歷史過程的比較
九、暴力的結(jié)局
第五章 黨化教育
一、自由放任、欣欣向榮:國民黨統(tǒng)治前的上海
二、控制和調(diào)配:國民政府在高等教育中的角色
三、黨化和中山大學(xué)模式
四、黨化和政府對(duì)大學(xué)的滲透
五、南京與省城文化
第六章 大學(xué)生活之代價(jià)
一、大蕭條后的失業(yè)及大學(xué)生缺乏就業(yè)能力
二、學(xué)雜費(fèi)
……
第七章 “異鄉(xiāng)”:后五四時(shí)期的校園思潮
注釋
文獻(xiàn)縮略語
參考文獻(xiàn)
專業(yè)術(shù)語
索引
譯后記
交通大學(xué)的考題與國立武漢大學(xué)等黨校的形成了強(qiáng)烈對(duì)比。比方說,武漢大學(xué)1930年的入學(xué)考試,除了英文科以外的其他考試科目全都用中文。民族主義思想的弦外之音表露無遺。歷史與地理試題均分中國和世界兩部分。在中國史考試上,1930年的試題如下:“(一)宋、明、清三朝何種學(xué)派最盛?試略述各派的學(xué)說內(nèi)容及其中之主要學(xué)者。(二)歐西科學(xué)輸入中國,始于何時(shí)?傳自何人?輸入后影響中國思想界者若何?(三)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)在中外通商關(guān)系上發(fā)生何種變化?試就戰(zhàn)爭(zhēng)前后比較說明之!敝劣谥袊乩砜荚嚕瑢W(xué)生所需要應(yīng)答的試題如下:“(一)試作東三省山川形勢(shì)及其鐵路敷布簡(jiǎn)要圖。(二)試舉我國自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來失去之領(lǐng)土,及給予外人之租界地與租界。租界地與租界已有收回者否?(三)中國何處為高原?為盆地?試述其中一個(gè)高原或盆地之氣候、民族、經(jīng)濟(jì)等概況!蔽錆h大學(xué)就像在杭州、南京、廣州和成都等其他各省中樞地帶所創(chuàng)辦的黨校一樣,在歷史地理科目的考試上展現(xiàn)了民族主義情懷。
在交通大學(xué),對(duì)專業(yè)技術(shù)知識(shí)與管理效率的強(qiáng)調(diào),是超越國界和文化界線的,這就如同圣約翰大學(xué)全神貫注于商業(yè)與實(shí)用性,因而對(duì)這些分界有相似的漠視態(tài)度。在1925年爆發(fā)重大沖突(五卅運(yùn)動(dòng))后仍然留在圣約翰大學(xué)的,都是些自愿選擇對(duì)帝國主義問題漠不關(guān)心的學(xué)生,而南洋公學(xué)的學(xué)生自1911年辛亥革命之后不再積極參與政治,他們轉(zhuǎn)而全神貫注投身于以科學(xué)技術(shù)解決中國各種大問題的研究上。南洋公學(xué)這批未來的工程師和技術(shù)管理人員都是些會(huì)花很長(zhǎng)時(shí)間待在圖書館、實(shí)驗(yàn)室與研究室里努力學(xué)習(xí)的認(rèn)真學(xué)生。他們?yōu)闇?zhǔn)備參加大學(xué)入學(xué)考試的家境富?忌a(bǔ)習(xí)英文與數(shù)學(xué),廣受考生歡迎,這同時(shí)也是他們學(xué)業(yè)優(yōu)異的明證。此外,南洋公學(xué)采取頻繁小考、大考的辦法以保證所有學(xué)生專心于學(xué)業(yè)。那些受不了南洋公學(xué)高強(qiáng)度課業(yè)壓力的學(xué)生絕大多數(shù)都會(huì)轉(zhuǎn)到圣約翰大學(xué)。南洋公學(xué)的這些未來技術(shù)官僚精英不同于圣約翰大學(xué)的那些未來的金融家與實(shí)業(yè)家,他們必須借在校成績(jī)展現(xiàn)他們的努力與能力。相較于圣約翰大學(xué)里那些買辦資產(chǎn)階級(jí)子弟有家庭與社會(huì)人脈為靠山,南洋公學(xué)“為國儲(chǔ)才”的興學(xué)宗旨就為家境較不富裕的孩子提供了一個(gè)出入頭地的機(jī)會(huì)。
……