本書原為清華大學(xué)和西南聯(lián)大的中國通史教材,描述了中國歷史變遷的主要關(guān)節(jié),涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教、文化、思想等諸多領(lǐng)域。講授對象主要為非歷史專業(yè)的學(xué)生,因其廣博而不失精細(xì)的特點(diǎn),受眾多學(xué)生的追捧,常常是“聽者盈門,濟(jì)濟(jì)一堂”。無論史學(xué)觀點(diǎn)還是編纂方式,本書均不同于其他通史,特別與當(dāng)時盛行的“考證派”大相徑庭,反映了作者一向重視綜合和通識的治史特點(diǎn),尤其是將中國歷史劃分為史前時期、封建時期和專制時期,邏輯嚴(yán)密,脈絡(luò)清晰,成一家之說,是一部開風(fēng)氣之先的佳作。
“其聲如雷,其學(xué)似海,史學(xué)之宗”
中西融匯、古今貫通的史學(xué)大師
中國歷史研究繞不開的先行者
全新整理的文集帶我們重回被忽視的“雷海宗時代”
雷海宗,字伯倫,生于1902年,河北永清縣人。雷先生博聞強(qiáng)識、學(xué)貫中西,被稱為“通中外,貫古今,兼宏微,融史哲”的史學(xué)大師。雷先生于1927年獲美國芝加哥大學(xué)博士學(xué)位,回國后先后執(zhí)教于南京中央大學(xué)、武漢大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大和南開大學(xué),擔(dān)任教授、系主任等職。雷先生逝世于1962年12月,被認(rèn)為是20世紀(jì)中國杰出的學(xué)者之一,與梁啟超、蔣廷黻、鄭天挺并稱“南開史學(xué)四大家”。
第一章 地理與史前時代 / 1
一 地 理 / 2
二 史前時代——石器時代 / 3
三 史前時代——金石并用期 / 3
四 史前時代——宗教 / 3
五 史前時代——文化程度之不齊 / 4
第二章 殷商政治與文化(公元前1300—前1027年) / 5
一 商代的王權(quán) / 6
二 甲骨文 / 7
第三章 封建制度與封建社會(公元前1027—前771年) / 9
一 封建政治 / 10
二 貴族生活 / 11
三 封建社會——庶民 / 12
四 封建社會——士族 / 12
第四章 成周封建帝國之極盛。ü1027—前771年) / 15
一 營建洛邑,封藩建國 / 16
二 開疆拓土 / 17
第五章 成周宗教 / 19
一 宇宙觀與神祇神話 / 20
二 教 士 / 20
三 壇廟與祭祀 / 21
四 大武舞 / 22
第六章 封建帝國之崩潰(公元前900—前771年) / 25
一 西周的衰微 / 26
二 平王東遷 / 26
第七章 春秋列國之形成(公元前770—前670年) / 27
一 鄭之盛強(qiáng) / 28
二 四強(qiáng)之興起 / 28
三 社會變化 / 29
第八章 霸政時期(公元前685—前612年) / 31
一 齊桓公與管仲 / 32
二 宋襄公圖霸 / 32
三 晉文襄霸業(yè) / 32
第九章 晉楚爭盟(公元前620—前505年) / 35
一 晉楚消長 / 36
二 向戌弭兵 / 36
三 晉楚并衰與吳之興起 / 37
第十章 春秋時代思想 / 39
一 官學(xué)衰敗,私學(xué)興起 / 40
二 周 易 / 40
三 孔子與儒家 / 41
第十一章 吳越之爭(公元前505—前473年) / 43
一 吳國稱霸 / 44
二 越國后來居上 / 44
第十二章 七雄局面之成立(公元前473—前362年) / 47
一 三晉田齊 / 48
二 秦楚內(nèi)亂與復(fù)興 / 49
三 越之亂亡與燕之漸興 / 50
四 諸小國之漸趨滅亡 / 50
五 周之喪土與分裂 / 50
六 新軍器與新戰(zhàn)術(shù) / 51
七 魏之圖強(qiáng)與失敗 / 51
八 列強(qiáng)之拓土 / 52
九 社會革命 / 53
第十三章 合縱與連橫(公元前361—前311年) / 55
一 商鞅變法 / 56
二 變法后之發(fā)展 / 56
三 秦霸天下 / 56
第十四章 秦之獨(dú)強(qiáng)(公元前310—前272年) / 59
一 東帝與西帝 / 60
二 齊之一敗涂地 / 60
三 楚之削弱 / 61
第十五章 戰(zhàn)國諸子 / 63
一 治國平天下之道 / 64
二 激烈的爭鳴 / 64
......
一秦始皇之一統(tǒng)政策與舊勢力之反動
秦并天下,并非?课淞;秦國的內(nèi)政在七國中也最為完美。戰(zhàn)國時,荀子游訪秦國后,在《強(qiáng)國篇》中談道:秦民風(fēng)淳樸,官吏忠于職守,士大夫效忠公室,朝廷辦事效率高,所以,它的強(qiáng)大是形勢發(fā)展的必然。秦始皇把這種政治要推廣到天下,以秦為標(biāo)準(zhǔn)而使天下制度文物完全劃一。始皇認(rèn)為,天下苦戰(zhàn)不休的原因是因為有諸侯,周天子當(dāng)初分封同姓子弟為諸侯,年代久了,諸侯疏遠(yuǎn),諸侯相互攻伐,周天子不能禁。所以,應(yīng)該滅六國,分天下為三十六郡;收天下之兵器,聚之咸陽,鑄金人十二;統(tǒng)一度量衡,書同文,車同軌;將天下豪富徙于咸陽,集中管理。
積極贊助始皇的是李斯。李斯是楚國上蔡人,早年隨荀子學(xué)習(xí)帝王之術(shù),后為秦朝丞相,是秦朝大一統(tǒng)政策的制定者。
但這種政策極遭文人政客的反對,因而引發(fā)焚書坑儒的慘劇。始皇三十四年(公元前213年),博士齊人淳于越反對當(dāng)時實(shí)行的郡縣制,要求根據(jù)古制,分封子弟。丞相李斯加以駁斥,并主張禁止百姓以古非今,以私學(xué)誹謗朝政。秦始皇采納李斯的建議,下令焚燒《秦記》以外的列國史記,對不屬于博士館的私藏《詩》《書》等也限期交出燒毀;有敢談?wù)摗对姟贰稌氛咛幩,以古非今者滅族;禁止私學(xué),想學(xué)法令的人要“以吏為師”。此即“焚書”。第二年,兩個術(shù)士侯生和盧生暗地里誹謗秦始皇,并亡命而去。秦始皇得知此事,大怒,派御史調(diào)查,審理下來,得犯禁者四百六十余人,全數(shù)坑殺。此即“坑儒”。
同時舊勢力中有人要用戰(zhàn)國時代流行的刺殺方法推翻新建的一統(tǒng)政治。如樂師高漸離,隱姓埋名,后得到在始皇身邊擊筑的機(jī)會,企圖行刺,事敗被誅。留侯張良,本是韓國貴族子弟,國破后,募得力士,在始皇東游途中,以大鐵錘進(jìn)行狙擊,誤中副車。始皇大怒,大索天下,張良逃亡。
二秦亡
始皇死于東巡途中,中車府令趙高勾結(jié)李斯,篡改始皇遺詔,賜死公子扶蘇和大將蒙恬,扶立公子胡亥,是為秦二世。胡亥只知享樂,對趙高言聽計從。趙高指鹿為馬,排除異己,又設(shè)計陷害李斯,繼任丞相。公元前209年,戍卒陳涉、吳廣揭竿而起,天下大亂,趙高迫秦二世自殺,另立子嬰。不久被子嬰殺掉,誅夷三族。此時,天下諸侯以項籍為首,攻入咸陽,殺子嬰及秦諸公子宗族,焚其宮室,分其珍寶財貨,秦遂滅亡。
就人事方面來說,建設(shè)秦朝政治功勞最高的李斯與處軍事重要地位的蒙恬都被讒害,文武兩方并失依據(jù),恐怕是秦內(nèi)部衰亂的主因。秦朝祚命雖短,但卻演繹出宦官亂政的丑劇,因而給舊勢力一個暫時推翻一統(tǒng)政治的好機(jī)會。
三楚漢之爭
秦漢之際是通常所謂楚漢競爭的時期。劉邦和項羽都是在反秦戰(zhàn)爭中崛起的有作為的政治家。
秦代是初次的天下一統(tǒng),楚漢之爭是初次的群雄逐鹿,從此一治一亂的循環(huán)就成為中國歷史的定例。許多當(dāng)初與政治無涉的平民甚至流氓無賴蜂起割據(jù),中國歷史上第一個這樣起事的人就是陳涉,他與吳廣一同在大澤鄉(xiāng)(今安徽宿州西南)率眾起兵,成為反秦義軍的先驅(qū),不久后在陳郡稱王,建立張楚政權(quán)。他代表下層民眾發(fā)出了“王侯將相寧有種乎”的吶喊。
但楚漢之爭有與后世大亂不同的一點(diǎn),就是其中含有舊勢力反動的成分。各地起事,都以復(fù)興六國的名義相號召;起事的人中也有許多是六國的王孫遺臣。項羽可說是這種遺人的主要代表,他是楚國的貴族,楚國名將項燕之孫,隨叔父項梁起兵反秦,項梁戰(zhàn)死后,他取得軍事指揮權(quán)。公元前207年,在決定性戰(zhàn)役巨鹿之戰(zhàn)中大破秦軍主力。秦亡后,他自立為西楚霸王,統(tǒng)治黃河及長江下游的梁、楚九郡。但這浪漫的復(fù)古運(yùn)動終歸失敗,項羽自己的事業(yè)已證明那是萬難實(shí)現(xiàn)的理想。最后天下又歸一統(tǒng),并且此次成功的是流氓小吏出身的劉邦。劉邦本是泗水亭長,手下的功臣除了張良以外,大多出身低微。蕭何、曹參都是普通小吏;樊噲是屠夫;夏侯嬰是馬夫;灌嬰是賣布的;周勃做點(diǎn)賣筐的營生,有時充當(dāng)喪事吹鼓手。清代史學(xué)家趙翼總結(jié)為“漢代布衣將相之局”。漢初禮儀簡省,當(dāng)時往往“群臣飲酒爭功,醉或妄呼,拔劍擊柱”,也反映了新王朝政風(fēng)的平易。
從此經(jīng)殷、周、春秋、戰(zhàn)國千余年間的貴族血統(tǒng)全被推翻,戰(zhàn)國、秦代仍然遺留的一點(diǎn)貴族政治也被打倒。普天之下只有平民與平民出身的專制皇帝。