《重構(gòu)中國上古史的考古大發(fā)現(xiàn)：鄭州地區(qū)重大考古發(fā)現(xiàn)紀實》：
　　尋源追蹤
　　1960年，新鄭縣文化館調(diào)來了一個叫薛文燦的年輕人。在進行業(yè)務和資料交接時，他看到了文化館里收藏的幾組石磨盤和石磨棒。這種形狀奇特、用途不明的器物立刻引起了薛文燦的好奇。
　　自20世紀60年代起，中國各地，無論城鄉(xiāng)，人們只做兩件事，就是農(nóng)業(yè)學大寨、工業(yè)學大慶。1964年，全國響應毛主席的號召，掀起了農(nóng)業(yè)學大寨的高潮，位于中原大地、嵩山山麓的新鄭縣內(nèi)也在積極平整田地，蓄水抗旱，提高糧食產(chǎn)量，改善人民生活水平。
　　一塊塊的高地被人工挖低，土中秘藏的物品也終于能在數(shù)千年后重新沐浴陽光。僅僅在1965年一年，裴李崗周圍就出土了十多套石磨盤和石磨棒的組合。這時又有聲音說了，平整土地是舉國參與的大事，為什么在新鄭，特別是裴李崗附近就出現(xiàn)了這種奇怪的石器呢？這是不是美蔣反動派為了攪亂我們的舉國運動進行的破壞呢？甚至有人在看了諜戰(zhàn)劇以后受到啟發(fā)，認為石磨盤可能是一個經(jīng)過偽裝的反動電臺，是國民黨潰退臺灣前留下的。
　　質(zhì)疑聲中，文物工作者們頂住了壓力，對石磨盤的接收和入庫仍在平靜地進行著，人們距離石磨盤的真相又進了一步。
　　1972年2月29日，石磨盤登上了《河南日報》第四版，與六七十年代被發(fā)現(xiàn)的其他文物一起，向全省乃至全國人民展示這一時期河南文物戰(zhàn)線上的工作成績。這次的登報不但是它的初次亮相，也引發(fā)了更多人的關(guān)注。出現(xiàn)在報紙上的石磨盤是1965年在新鄭西河李村出土的，石磨盤的圖片下附有文字介紹，介紹中把石磨盤認定為原始社會晚期的遺物，具體用途為碾壓谷物的生產(chǎn)工具。
　　石磨盤在媒體上初一見世之后，對它好奇的人便迅速從新鄭一地擴展到了全省甚至全國。第二年，也就是1973年，國家文物局舉辦了一期新發(fā)現(xiàn)文物的海外巡展，所選取的多為“文革”期間全國各地生產(chǎn)建設(shè)中發(fā)掘出土的各類文物精品。新鄭縣文管會交送的展品就是一套石磨盤和石磨棒的組合，確定展品名錄之前每一件送展的文物都要經(jīng)過嚴格的學術(shù)價值和藝術(shù)價值的綜合評估，結(jié)果北京的專家們也提出了石磨盤與仰韶和龍山時代的器物不相似的問題。出土地點和時代不明晰的缺陷嚴重影響了石磨盤的學術(shù)可信度，將不適合承擔海外巡展的任務，國家文物局子是責成河南省文化局與開封地區(qū)文化局、新鄭縣文化館對石磨盤的年代和文化類型進行再調(diào)查。
　　由省、地區(qū)、縣三級文物部門組成的調(diào)查小組第一時間來到裴李崗周邊，爬高崗、下斷崖，在雙洎河北岸的邊邊沿沿奮力找尋與石磨盤有關(guān)的蛛絲馬跡，但經(jīng)過幾天的踏查走訪，調(diào)查小組什么都沒找到，只能無功而返。由于不能證明石磨盤的出土地點和時代，這套展品遺憾地被退回新鄭文化館，失去了出國展覽的機會。
　　這時，鄉(xiāng)間又有了傳言：石磨盤顯然是有靈性的神物，你看，想找它的時候累死也找不著，等它自己想出現(xiàn)的時候，才會被人們發(fā)現(xiàn)。
　　原本為國爭光的文物竟然因自己的工作不到位被退還，這一事件成了河南文物界的恥辱，新鄭文化館的員工也暗暗下了決心，一定要把石磨盤的時代和文化類型調(diào)查清楚，不但讓它們能有在全國乃至全世界展覽的機會，還要讓人們對它的前世今生有一個詳盡的了解才行。這一個雄心壯志的建立，基于他們對文物工作的熱愛，更是來源于他們對新鄭地區(qū)文化資源的信心。既然新鄭在歷史時代可以有輝煌的過去，為什么就不能擁有燦爛繁榮的史前文明呢？特別是石磨盤出土的集中地點裴李崗。
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