齊澤克后來(lái)曾在中央政府任職，并短暫出任過(guò)斯洛文尼亞文化大使，但他的主要身份是思想家和學(xué)者，而非政治人物。20世紀(jì)80年代中后期興起了被稱作“斯洛文尼亞之春”（Slovenia Spring）的民主化運(yùn)動(dòng)熱潮，他成了宣揚(yáng)這一運(yùn)動(dòng)的重要刊物——Mladina周刊主要政論專欄作家，長(zhǎng)期為之撰稿。他還在Praxis、Trinuna和Problemi等刊物做過(guò)編輯，也經(jīng)常在這些刊物發(fā)表文章。在保留盧布爾雅那大學(xué)社會(huì)學(xué)中心的研究員職務(wù)的同時(shí)，（他幽默地聲稱，這個(gè)職位讓他擁有寫(xiě)作和出版的自由而不需負(fù)任何額外的責(zé)任），他幾乎每年都花部分時(shí)間在美國(guó)與歐洲各地的大學(xué)做客座教授，其中包括紐約州立大學(xué)－布法羅校區(qū)、卡多佐法學(xué)院、社會(huì)研究新學(xué)院、明尼蘇達(dá)大學(xué)、圖林大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、密歇根大學(xué)、喬治城大學(xué)、芝加哥大學(xué)、加爾文學(xué)院、巴黎第八大學(xué)、歐洲研究院、倫敦大學(xué)，等。近20年來(lái)，他還在哲學(xué)、精神分析學(xué)、宗教研究、政治學(xué)或文化研究等國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)上積極發(fā)言。據(jù)統(tǒng)計(jì)已經(jīng)有350多場(chǎng)，其足跡遍及世界各地。2007年6月，他還應(yīng)邀來(lái)到中國(guó)，在南京大學(xué)和上海社會(huì)科學(xué)院發(fā)表了多個(gè)主題演講，并被南京大學(xué)聘為客座教授。
    在歐美學(xué)術(shù)界，齊澤克是一個(gè)十足的外來(lái)者和桀驁不馴的人。1989年以前，他一直默默無(wú)聞，隨著《意識(shí)形態(tài)的崇高對(duì)象》出版，他迅速獲得了國(guó)際知名度，并最終擁有了類似福柯在1967年發(fā)表《詞與物》之后所獲得的學(xué)術(shù)明星（popstar）地位。齊澤克不怕四處樹(shù)敵，而且還總是主動(dòng)出擊，勇于挑戰(zhàn)那些最具有影響力的、被人們廣泛接受的理論。他努力發(fā)掘此類理論所隱含的預(yù)先假設(shè)，質(zhì)疑并顛覆其理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼��?dāng)性。
    齊澤克的著作總是關(guān)涉哲學(xué)、精神分析和政治學(xué)，上述理論被廣泛應(yīng)用到文學(xué)和文化批評(píng)與政治批判領(lǐng)域。他來(lái)自前南斯拉夫的地緣政治學(xué)背景、對(duì)電影的濃厚興趣，以及對(duì)流行文化的長(zhǎng)期關(guān)注，使他的理論延伸到討論精神分析中的快感理論和馬克思主義的意識(shí)形態(tài)的關(guān)系。
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