俗話說吉人自有天相。何震離鄉(xiāng)背井來到繁華的 留都南京，有幸結識了馮夢楨與汪道昆兩位名士，因 此而有機會介入文人學士的社交圈，得睹許多前賢書 畫名跡，使自己的審美格調大為提升。沒過多久，馮 夢楨的兒子在杭州弄出一些有傷風雅的事來，耿介的 馮老夫子因迫于流言蜚語而辭官歸休。汪道昆愛才， 讓何震辭了薪水微薄的謄寫員之職，轉而做了自己的 幕僚，并讓其搬到汪府一處偏靜的小院居住，兩人從 此結為莫逆之交，品茶論藝，樂此不疲。一日汪道昆 見何震滿臉凝重，欲說還休，就探問究竟。何震說汪 先生學問這么好，他想拜其為師學習六書和篆法。自 從在馮夢楨家與何震結識，汪道昆是看好這位同鄉(xiāng)的 。雖然沒考過功名，是商賈出身，但他在何震身上看 到了一個文士應有的靈性。他品讀出何震所刻印章的 不同凡響之處，也感動于他努力將自己從藝匠向文藝 境界提升的進取精神。汪道昆說他雖然會寫戲曲，但 并不精通小學和篆書，但他有一位朋友通六書和篆法 ，既富收藏又精書畫，何震倒可以拜他為師。何震急 問是誰，汪道昆不慌不忙說是文彭文壽承。何震聽了 就兩眼放光，說：“文徵明、文彭和文嘉父子的大名 是早有所聞，他們乃當今顯赫的藝術大家，能收納他 一個刻字匠為徒？況且文家還居住在蘇州呢。”汪道 昆聽了就笑：“說這事倒有些緣分的。文壽承結束了 丁憂到吏部銷假，剛遷升為國子監(jiān)助教�！焙握鹇犃� 更高興，只是拿捏不準文彭肯不肯收他為徒。汪道昆 又笑，說這文壽承書畫學問皆十分了得，更兼還有一 項愛好，那就是喜歡刻石章。文彭曾在他面前抱怨過 好的石材難覓，何震可尋覓幾方美石作為拜師之禮。
　　何震聽了滿心歡喜，馮夢楨此前送給他幾方上好的壽 山花乳石，這下正好派上用場。
　　商量停妥，何震便耐心等待。一日汪道昆下班回 府，笑咪咪說文壽承將家眷接來南京，已安好家，邀 他去新居作客，何震可隨行，到時相機行事。何震于 是回房間包了印章同行。到了文府，汪道昆入上房去 見主人，何震就在廊房等待。沒過多久聽得傳呼，忙 急步走向上房。汪道昆作了介紹，文彭說：“汪司馬 講你刻印不錯，可曾帶著印蛻或印章？”何震一聽忙 把一紙印蛻、兩枚印章恭恭敬敬遞到了桌上。文彭先 看印蛻，再看印章，一枚是牙章，刻著極工細的圓朱 文“文彭印信”，一枚是石章，刻的是漢白文“文彭 之印”。文彭評日：“章法刀法都不錯了，不知書法 寫得如何？”何震知道文彭問的是篆書，恭敬地說： “書法也一直在練，可篆法還有些野狐禪，不懂六書 ，所以前來拜師�！笨茨怯≌驴痰谜�齊，一紙印蛻又 精神十足，文彭已是滿心歡喜，加上汪道昆從旁說情 ，文彭于是點頭答應。何震高興萬分，當即磕了三個 頭，請先生與汪道昆一起去夫子廟的天香樓擺拜師酒 。
　　這何震到底是吃篆刻飯的，平時收集了不少石章 ，現在正式拜名家為師且得知先生也喜刻印，他就把 石章送了好些給先生。文彭一邊教何震六書和篆法， 一邊也向何震學刀法和石材辨別。文彭去國子監(jiān)上班 ，何震也去承攬刻章的活兒。文彭回到家里，何震亦 時常來伺候。天朗氣清之日，文彭和何震一起去郊外 踏青，兩人亦師亦友，探討印章章法、刀法和邊款等 常日夜不休，相處十分融洽。
　　何震拜文彭為師后創(chuàng)刻了大量印作。從印文上看 ，文彭只是偶爾刻治閑章，何震卻放量刻制雅句，如 “放情詩酒”、“笑談間氣吐霓虹”、“沽酒聽漁歌 ”、“聽鸝深處”、“云中白鶴”、“漁煙鷗雨”、 “樹影搖窗”……向人們展現了一幅幅明代中葉文人 寄情山水田園的生活畫面，使人很自然地聯(lián)想起吳門 畫派畫作中的“逸”境，回憶起唐伯虎們自命風流、 縱情詩酒的傳說。如今品讀這些印作，不難料想何震 豪放曠達、追