《愛默生隨筆》是美國(guó)一代思想大師愛默生的經(jīng)典勵(lì)志作品,名言警句俯拾皆是,它號(hào)召人們?nèi)粢〉贸晒Γ灰蕾囁,而要依靠自己。每個(gè)人都有自己的天賦,只有在自己的行動(dòng)中才能發(fā)現(xiàn)自己,才是向世界宣布他具有怎樣的價(jià)值的最好方式。他強(qiáng)調(diào)人的精神作用和直覺的意義,認(rèn)為自然界充滿了靈性,人應(yīng)該回歸大自然。
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第一篇 尋求生命的價(jià)值
用飽滿的熱情生活
從容應(yīng)對(duì)生活
追求偉大
讓智慧拯救靈魂
在思考中獲得力量
追尋美的生活
品味記憶的美好
讓思想變得崇高
傾聽心靈的聲音
關(guān)于惡的隨想
沒有時(shí)候思考
夢(mèng)想構(gòu)造生活
生活的藝術(shù)
第二篇 傾聽愛的聲音
珍惜生命中的財(cái)富
熱愛生命
發(fā)現(xiàn)善的本身
挑選禮物的技巧
世人皆愛有情人
愛情的魔力
在友誼中尋找崇高
綻放友誼之花
友情給我們的啟示
維系情誼的紐帶
尊重你的朋友
在友愛中成長(zhǎng)
第三篇 活出生活的色彩
社會(huì)運(yùn)行的目標(biāo)
透視精神法則
崇拜與懷疑主義
隨想中的人生
財(cái)富的價(jià)值
掌握雄辯的技巧
感受自然之美
人與自然的和諧
譜寫華美的生命樂章
享受獨(dú)處的美好
談話的藝術(shù)
矯正自我主義
平凡中的偉大
生命是種表達(dá)
第四篇 暢享讀書的美妙
讀書的必要
不能錯(cuò)過的作家
在歷史中閱讀
用歷史來(lái)反觀自己
從歷史中發(fā)現(xiàn)世界
創(chuàng)作靈感的源泉
真正的學(xué)者
哲學(xué)家柏拉圖
莎士比亞:文學(xué)巨匠
歌德
蒙田
米開朗琪羅
梭羅
彌爾頓:時(shí)代的開拓者
拿破侖
世界源于你的思想
第五篇 多給自己一個(gè)機(jī)會(huì)
對(duì)成功理念的解讀
性格即命運(yùn)
不要回避自己的弱點(diǎn)
接受命運(yùn)的多霾
別做命運(yùn)的傀儡
正視自己的缺陷
把希望寄托在自己身上
性格鑄就力量
性格的光輝
用飽滿的熱情生活
有一句話是大家非常熟悉的:妒忌別人是無(wú)知的表現(xiàn),而模仿他人則無(wú)異于自殺。世界上的每一件東西都有自己的價(jià)值,我們也應(yīng)該相信自己的力量和價(jià)值。每個(gè)人的能量和潛力都是巨大的,除了他自己,別人是不能夠充分認(rèn)識(shí)到的,即使是他自己,也是要盡力去試驗(yàn),因?yàn)橹挥性谛袆?dòng)之后,才能夠知道自己能力的大小。
一件事情在經(jīng)歷之后總會(huì)在大腦中留下點(diǎn)什么,但是在有的人那里,也許什么都不會(huì)留下。我們應(yīng)該相信自己,內(nèi)心的觀念來(lái)是源于自己的,如果是適合自己的,那么將會(huì)帶來(lái)很好的作用。世界是不喜歡懦夫的,如果一個(gè)人做任何事情都是竭盡全力,并且干一行愛一行,那么他就會(huì)感到無(wú)比的充實(shí)與快樂。相反,如果他做事總是心猿意馬、淺嘗輒止,那么他的內(nèi)心就會(huì)永遠(yuǎn)是痛苦的。他的才能和潛力就會(huì)離他而去,他就不會(huì)有什么深沉的情感和思想,他在生活中也就不會(huì)有什么創(chuàng)新,這樣的人顯然是沒有什么希望的。
相信自己吧!上天總是喜歡幫助那些自己成就自己的人!每一個(gè)人都有自己的價(jià)值,學(xué)會(huì)坦然的接受自己的位置,融入身邊的這個(gè)社會(huì)。偉大的人物從來(lái)都是這樣做的,他們總是以飽滿的熱情生活著,敞開心扉,向他們所處的時(shí)代吐露自己的心聲,表達(dá)出他們內(nèi)心的感受。他們憑著自助的力量成功了,我們同樣是人,那么我們就必須以同樣的心態(tài)來(lái)接受命運(yùn)的挑戰(zhàn),而不是蜷縮在角落里傷心落淚;也不應(yīng)該做革命來(lái)臨時(shí)望風(fēng)而逃的懦夫,那樣是沒有用的;而是應(yīng)當(dāng)做一個(gè)堅(jiān)定的革命者,做一個(gè)大眾的拯救者,做一個(gè)開拓者,在混沌與黑暗中奮力前行。
一個(gè)人要想成為一個(gè)真正的男子漢,他就必須做到敢于獨(dú)立行事和自立自強(qiáng)。一個(gè)人想要擁有不朽的榮譽(yù),成就偉大的功名,那么他就必須不為虛名所累,放松自己,自強(qiáng)自立,這樣他將會(huì)擁有全世界。
我在年輕的時(shí)候,曾經(jīng)遇到過一位很有名望的牧師,他說(shuō)他的工作就是向人灌輸教會(huì)那些條條框框和老掉牙的教條。我對(duì)他說(shuō):“如果我能夠憑著自己的獨(dú)立和自恃來(lái)完整地生活,那么我與宗教又有什么關(guān)系呢?”他說(shuō):“如果是這樣的話,那么你生命的原動(dòng)力就是來(lái)自低級(jí)的生活,而不是來(lái)自于一種高層次的境界。”我回答說(shuō):“在我看來(lái),生命力似乎并不一定要來(lái)自高層次。如果我是魔鬼的孩子,那么我就可以從魔鬼那里獲取生命的源泉,這并沒有什么不好啊。對(duì)我來(lái)說(shuō),沒有什么規(guī)律是神圣的,除了我自己以外!焙煤蛪亩疾皇墙^對(duì)的,有的時(shí)候是可以相互轉(zhuǎn)化的。唯一正確的就是順從我的本性來(lái)生活,唯一錯(cuò)誤的生活態(tài)度就是違背自己的意志生活。
一般的人會(huì)認(rèn)為,美德與其說(shuō)是一種規(guī)范,倒不如說(shuō)是一種對(duì)規(guī)范的遵守。有的人認(rèn)為自己向往并努力獲取美德是在為自己贖罪。我不愿意贖罪,我只愿意正常地生活。我的生活是為了生活本身的價(jià)值而不是為了某個(gè)人的想法而存在的。我寧愿它是平淡無(wú)奇的,因此它就是真實(shí)而寧?kù)o的,我不愿意生活在動(dòng)蕩不安之中,我希望過一種完整的生活。我努力尋求的是一種作為人存在的基本證據(jù)。我不會(huì)為我本來(lái)應(yīng)該享有的權(quán)利而付出代價(jià),雖然我的天資可能很低劣,但實(shí)際上我還是在真實(shí)地生活著。
我所必須做的就是那些與自己的生活密切相關(guān)的事情,而不是別人認(rèn)為我所必須做的事情。這種在物質(zhì)生活和精神生活領(lǐng)域都需要付出艱苦努力才能夠有所收獲的事情,完全可以作為區(qū)別偉大和卑劣的標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持這一標(biāo)準(zhǔn)之所以是十分困難的,就是因?yàn)槌3?huì)有這樣一種人,他們認(rèn)為只有自己才是偉大的。在這個(gè)世界上,順從于別人的意志是容易的。在離群索居時(shí),順從于自己的本性來(lái)生活卻是很不容易的,然而,偉人在喧囂的塵世中,仍然能夠完全輕松愉快地保持獨(dú)處時(shí)的獨(dú)立性。
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