本書(shū)收錄了建筑大師摩西?薩夫迪從1964年在麥吉爾大學(xué)的建筑學(xué)論文和他的第一個(gè)建成項(xiàng)目至今的遍布世界各地的共計(jì)72個(gè)特色建筑項(xiàng)目,顯示了他在結(jié)構(gòu)和空間上的敏感性的演化過(guò)程,分為八個(gè)部分,探討了薩夫迪的建筑主題和區(qū)域性區(qū)域地理。附有豐富的細(xì)節(jié)圖、原始草圖、模型和令人感到震撼的攝影圖片。這些項(xiàng)目均以公共空間的設(shè)計(jì)為主要對(duì)象,包括諸多文化、教育、市政機(jī)構(gòu),住宅、多功能綜合建筑以及機(jī)場(chǎng)等,類型廣泛,從而分析并闡述了薩夫迪在結(jié)構(gòu)和空間等方面設(shè)計(jì)理念的演化過(guò)程,對(duì)于探索城市設(shè)計(jì)、可持續(xù)發(fā)展實(shí)踐以及巨型規(guī)模人性化的問(wèn)題有很大的啟發(fā)性。
本書(shū)收錄了建筑大師摩西?薩夫迪從1964年在麥吉爾大學(xué)的建筑學(xué)論文和他的第一個(gè)建成項(xiàng)目至今的遍布世界各地的共計(jì)72個(gè)特色建筑項(xiàng)目,附有豐富的細(xì)節(jié)圖、原始草圖、模型和令人感到震撼的攝影圖片,對(duì)于探索城市設(shè)計(jì)、可持續(xù)發(fā)展實(shí)踐以及巨型規(guī)模人性化的問(wèn)題有很大的啟發(fā)性。
目錄:
4 倫理?秩序?復(fù)雜性——摩西?薩夫迪
24 第一章 開(kāi)端:“棲息地”系列及早期作品 19611971
28 論文,麥吉爾大學(xué)
32 棲息地原始方案
38 棲息地1967
54 波多黎各棲息地
60 特洛帕克度假村
64 以色列棲息地
68 紐約棲息地 I
72 紐約棲息地 II
76 舊金山州立大學(xué)學(xué)生活動(dòng)中心
80 蓬皮杜藝術(shù)中心
84 “棲息地”系列與后續(xù)——邁克爾?索爾金
92 第二章 以色列建筑項(xiàng)目
104 猶太區(qū)復(fù)原項(xiàng)目
106 波拉特?尤瑟夫猶太高等學(xué)校
114 霍什區(qū)
118 私人宅邸
122 西墻區(qū)
128 希伯來(lái)協(xié)和學(xué)院
144 馬米拉中心
146 總體規(guī)劃
150 大衛(wèi)村
154 大衛(wèi)古堡酒店
158 商業(yè)中心及雅法門(mén)停車場(chǎng)
166 馬米拉酒店
172 大馬士革門(mén)區(qū)
174 方案1
176 方案2(和平廣場(chǎng))
178 以色列最高法院
186 猶太人大屠殺紀(jì)念博物館
188 猶太兒童大屠殺紀(jì)念館
194 猶太流放者紀(jì)念館
196 猶太人大屠殺歷史博物館
214 以色列考古局國(guó)家園區(qū)
218 以色列國(guó)家圖書(shū)館
230 總理拉賓墓碑
236 拉賓以色列研究中心
244 本?古立昂國(guó)際機(jī)場(chǎng)——登機(jī)區(qū)航站樓
254 薩夫迪在以色列:建筑是一種連續(xù)的藝術(shù)——R. M. 奧克斯曼
262 第三章 探尋加拿大身份認(rèn)同
270 魁北克文明博物館
280 加拿大國(guó)家美術(shù)館
300 渥太華市政廳
310 溫哥華圖書(shū)館廣場(chǎng)
324 皮爾森國(guó)際機(jī)場(chǎng)1號(hào)航站樓
336 北方奧德賽——威托德?里布金斯基
344 第四章 美國(guó)制造
350 斯格博文化中心
364 哈佛商學(xué)院1959級(jí)校友禮拜堂
370 探索之地科學(xué)博物館
380 皮博迪博物館
392 圣地亞哥加利福尼亞大學(xué)埃莉諾?羅斯福學(xué)院
400 杰普森藝術(shù)中心,特爾法藝術(shù)博物館
410 鹽湖城公共圖書(shū)館
422 聯(lián)邦法院,斯普林菲爾德,馬薩諸塞州
434 煙酒槍械炸藥管理署總部
442 考夫曼表演藝術(shù)中心
458 美國(guó)和平研究所總部
470 水晶橋美國(guó)藝術(shù)博物館
488 中東制造的中西部:摩西?薩夫迪在北美——安娜?卡茨
498 第五章 城市設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃
510 巴列維總體規(guī)劃
516 新加坡新城
520 莫丁新城
538 西耶路撒冷總體規(guī)劃
544 登加新城
552 海蘭尼孔總體規(guī)劃
560 后記:“按需捷運(yùn)”研究獎(jiǎng)金
564 第六章 探索文化的特異性
570 卡爾薩遺產(chǎn)中心
588 棕櫚島清真寺之門(mén)
596 中國(guó)國(guó)家美術(shù)館
610 第七章 多功能和高密度:新城市廣場(chǎng)
612 羅賓娜新城和酒店俱樂(lè)部綜合體
616 哥倫布中心
624 濱海灣金沙綜合度假勝地
630 裙樓
636 酒店大廈
642 空中花園
646 水晶閣
648 藝術(shù)科技博物館
656 重慶朝天門(mén)中心
666 樟宜機(jī)場(chǎng)寶石計(jì)劃
680 2017世博會(huì)哈薩克斯坦室內(nèi)城市
688 哈里奇總體規(guī)劃
696 職業(yè)建筑師——莎拉?威廉姆斯?戈?duì)柕赂?br>726 第八章 棲息地的探索
732 阿德莫爾棲息地
736 濱海公寓
740 經(jīng)禧路公寓
744 空中棲息地
748 秦皇島金夢(mèng)灣
752 科倫坡住宅開(kāi)發(fā)
758 后記:未來(lái)的棲息地——摩西?薩夫迪
776 繼續(xù)前行——摩西?薩夫迪
792 小詩(shī):美
794 年表
802 摩西?薩夫迪個(gè)人檔案
804 參考書(shū)目
815 撰稿人簡(jiǎn)介
工作人員
818 插圖信息
書(shū)摘:
設(shè)計(jì),作為一個(gè)廣泛的綜合概念,對(duì)時(shí)尚界與品牌有著顯而易見(jiàn)的作用,同時(shí)也是市場(chǎng)營(yíng)銷的強(qiáng)有力的手段。但是,建筑設(shè)計(jì)對(duì)于人類生活至關(guān)重要,不能完全受控于新舊更替的市場(chǎng)周期。正如大師奧克塔維奧?帕斯所說(shuō):“裝聾作啞的市場(chǎng)對(duì)文藝毫無(wú)興趣,它對(duì)如何選擇一無(wú)所知。市場(chǎng)對(duì)其產(chǎn)品的取舍是沒(méi)有任何意識(shí)的:它沒(méi)有思想。它知道什么是價(jià)格,卻不知價(jià)值為何物!
在設(shè)計(jì)的很多方面都會(huì)引發(fā)關(guān)于倫理的爭(zhēng)論,但是對(duì)與錯(cuò)的問(wèn)題在城市的形成與塑造上表現(xiàn)得最為明顯。在沒(méi)有進(jìn)行主要規(guī)劃或獨(dú)立部門(mén)進(jìn)行監(jiān)督的情況下,城市的形成就是隨著時(shí)間的累積不斷有新建筑附加進(jìn)去,從而建立一個(gè)有機(jī)整體的過(guò)程。因此,每一個(gè)建筑作品不僅是對(duì)一個(gè)特定的規(guī)劃和一系列限制與需求的回應(yīng),也是建筑師對(duì)整個(gè)環(huán)境的理解的一種表達(dá)方式。在過(guò)去,這種雙重顧慮一部分由慣例(風(fēng)格)所引導(dǎo),另一部分則受限于材料的搭配以及可行的建筑系統(tǒng)選擇——通常由中央集權(quán)強(qiáng)制規(guī)定的主要規(guī)劃方案所決定,F(xiàn)如今,我們則依靠在上述整體內(nèi)發(fā)揮作用的個(gè)體建筑師的判斷和敏感性。一定要在這樣環(huán)境中來(lái)思考約翰遜所謂的“自由”。在過(guò)去,由于工藝、施工方式以及建筑習(xí)慣(古典式、都鐸式、哥特式等)的限制,建筑師的選擇范圍十分有限:總體的結(jié)果便是人們會(huì)將城市化視為理所當(dāng)然。隨著時(shí)間的流逝,高高低低隨意的建筑風(fēng)格不斷演化,凝聚成了某一特定的城市結(jié)構(gòu):街道、廣場(chǎng)、商業(yè)街廊,以及其他建筑形式和空間都形成了被大眾所接受的各自的特色。建筑習(xí)慣并未在傳統(tǒng)風(fēng)格上停滯不前,而是進(jìn)一步延伸出了不同的建筑類型:塑造出街道邊界的城市房屋;公寓大樓(在電梯被發(fā)明前,其高度十分有限)以其獨(dú)特的飛檐造型為城市風(fēng)景添加了新的輪廓元素;用于政府、宗教和文化的標(biāo)志性和象征性建筑大都集中在城市主軸線上,一方面為了吸引人們贊嘆的目光,另一方面也是為了凸顯它們的重要性。從某種程度上來(lái)講,現(xiàn)代以前的城市規(guī)劃是一種自然發(fā)生的進(jìn)程。
蒙特利爾,魁北克省
棲息地原始方案構(gòu)建了一個(gè)城市分區(qū),將住宅功能、商業(yè)設(shè)施和公共機(jī)構(gòu)設(shè)施全整合在一棟綜合建筑內(nèi)——這是對(duì)廣泛分布的城市環(huán)境的一種批判和極端的修正。如同山坡一般的大面積傾斜表面構(gòu)成了綜合建筑的住宅部分,所有的住戶都能獲得暢通無(wú)阻的景觀視野和采光。建筑下方的地面上是有部分遮蓬的停車場(chǎng)和交通設(shè)施、商店、學(xué)校、辦公空間以及廣闊的公園網(wǎng)絡(luò),整棟建筑通過(guò)公園與外圍城市環(huán)境相連。
建筑的住宅部分建成了一系列扁菱形的張拉膜結(jié)構(gòu),朝向東南或西南,坐落在A字形的支撐框架上,內(nèi)部采用了傾斜式電梯和防火梯。在每隔三層的位置設(shè)置了一條水平方向的步行道,形成一道室外走廊,同時(shí)也可以容納機(jī)械設(shè)備。住宅的張拉膜結(jié)構(gòu)由預(yù)制混凝土箱組成,以螺旋形結(jié)構(gòu)向后錯(cuò)列排開(kāi),為每個(gè)住宅單元留出了屋頂花園的空間。A字形支撐框架之間的巨大空隙使光照和空氣都能進(jìn)入下方的公共區(qū)域;光線和空氣也能在螺旋形排開(kāi)的住宅單元之間的空間流通。
每一個(gè)組塊都是整體結(jié)構(gòu)的一部分:模塊混凝土箱將垂直方向的負(fù)重傳送到地面,水平方向的步行道橫梁可以幫助建筑抵擋側(cè)風(fēng),增強(qiáng)地震應(yīng)力,而A字形框架則構(gòu)成了非常重要的拱形結(jié)構(gòu),將地面上的各種公共設(shè)施包含在跨度之內(nèi)。最初的方案分別由一個(gè)12層和一個(gè)22層的部分構(gòu)成,能容納1200套住宅,一座350間客房的酒店、兩所學(xué)校及社區(qū)購(gòu)物場(chǎng)所。該方案被提交至加拿大政府內(nèi)閣,希望得到批準(zhǔn),作為1967年蒙特利爾萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上的展覽主題。政府最終決定建造方案中的一小部分——容納158間住宅單元的12層建筑——這就是后來(lái)經(jīng)過(guò)重新設(shè)計(jì)的棲息地1967。