本書是一部研究和介紹毛澤東品讀《老子》的情況和經(jīng)驗(yàn)的學(xué)術(shù)專著，也是一部有著填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白意義的學(xué)術(shù)新著。本書作者在較為充分占有研究資料的情況下，對(duì)毛澤東鉆研《老子》，和道家文化，多角度評(píng)論其思想和藝術(shù)，巧妙運(yùn)用老子思想于生活實(shí)際，是一部不可多得的學(xué)術(shù)專著。
全書共分三卷：品讀卷、引用卷和道家卷。品讀卷，主要講述毛澤東對(duì)老子思想的接觸、了解的過(guò)程。通過(guò)毛澤東日常工作的具體事例以及讀書生活，展現(xiàn)了一代偉人孜孜不倦探求救國(guó)與治國(guó)之道的光輝形象，同時(shí)也體現(xiàn)他對(duì)學(xué)者的尊重和愛護(hù)。引用卷，是本書的重點(diǎn)。本卷選取了《老子》中的十二章為主題，以實(shí)際戰(zhàn)例和歷史事件為我們?cè)敿?xì)地分析了毛澤東在革命斗爭(zhēng)以及新中國(guó)建設(shè)中對(duì)老子思想的活學(xué)活用。為我們展示了偉人的雄韜偉略，運(yùn)籌帷幄。道家卷，主要講述了毛澤東對(duì)于貫穿中國(guó)古典名著中的道家思想的精辟分析。不僅證明了老子思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要地位，也為我們研究老子思想留下了珍貴的文化遺產(chǎn)。
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叢書自序
爭(zhēng)鳴是諸子百家
——毛澤東談春秋戰(zhàn)國(guó)“百家爭(zhēng)鳴”與先秦子學(xué)…………001
品讀卷
關(guān)于《老子》的書十幾種
——《老子》品讀史之一……………………………………002
《講堂錄》記有“《老子》：……”………………………002
我不信老子李聃的出世思想…………………………………007
跟孔子、老子、蔣介石的東西見面…………………………014
先學(xué)《離騷》，再學(xué)《老子》………………………………017
關(guān)于老子的書十幾種…………………………………………021
這是老子的辦法………………………………………………024
老子的文章也只有五千字……………………………………027
讀過(guò)高亨關(guān)于《老子》和《周易》的著作…………………031
黑格爾的哲學(xué)史里比較佩服老子……………………………035
讀大字本《老子簡(jiǎn)注》和《老子校詁》……………………042
“寶貝東西”馬王堆帛書《老子》…………………………043
最好的《老子》注
——《老子》品讀史之二……………………………………046
最好的《老子》注是王弼寫的………………………………046
注解《老子》的在一百家以上………………………………051
批注李贄《解老序》…………………………………………056
老子是客觀唯心主義
——《老子》品讀史之三……
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目錄
第三十六章
將欲取之，必固與之………………………………………………126
這是“將欲取之必先與之”的原則…………………………127
“欲取先與”是古人都懂的哲理……………………………129
“欲取先與”幫助合作社……………………………………132
老子比較老實(shí)…………………………………………………134
第五十八章
禍兮福所倚，福兮禍所伏…………………………………………138
老子說(shuō)過(guò)：禍福相生………………………………………………142
六十七章
不敢為天下先………………………………………………………145
老子哲學(xué)叫作“不為天下先”………………………………146
老子主義是后發(fā)制人…………………………………………151
老子有句話是說(shuō)“不為天下先”……………………………152
學(xué)習(xí)《老子》的“不敢為天下先”…………………………155
第六十九章
抗兵相加，哀者勝矣………………………………………………157
運(yùn)用“哀兵必勝”的道理……………………………………158
應(yīng)當(dāng)采取“哀者”態(tài)度………………………………………161
第七十四章
老子說(shuō)過(guò)：民不畏死………………………………………………165
第七十八章
天下莫柔弱于水……………………………………………………169
天下莫柔弱于水………………………………………………170
天下唯至柔者至剛……………………………………………172
貌似意強(qiáng)，實(shí)則我弱…………………………………………173
柔中有剛，綿里藏針…………………………………………176
老子唯心派……………………………………………………060
整個(gè)思想系統(tǒng)上的錯(cuò)誤的批判………………………………062
《老子》是唯物論，還是客觀唯心論？……………………063
討論老子思想的材料“印十份交我為盼”…………………065
老子是客觀唯心主義…………………………………………068
不贊成老子是唯物論者………………………………………071
“兩個(gè)飛躍”老子沒有講清楚………………………………074
老子“探討宇宙的起源問題”………………………………078
《老子》也是一部兵書
——《老子》品讀史之四……………………………………081
引用卷
第二章
老子曰“無(wú)動(dòng)為大”………………………………………………093
第十五章
曠兮其若谷…………………………………………………………097
第十九章
老子“絕圣棄智”…………………………………………………101
第三十章
大軍之后，必有兇年………………………………………………105
第三十三章
知人者智，自知者明………………………………………………109
實(shí)則我有自知之明……………………………………………110
太無(wú)自知之明…………………………………………………111
你很有自知之明嘛……………………………………………115
人貴有自知之明………………………………………………118
“又及”的自知之明…………………………………………121
第三十六章
將欲取之，必固與之………………………………………………126
這是“將欲取之必先與之”的原則…………………………127
“欲取先與”是古人都懂的哲理……………………………129
“欲取先與”幫助合作社……………………………………132
老子比較老實(shí)…………………………………………………134
第五十八章
禍兮福所倚，福兮禍所伏…………………………………………138
老子說(shuō)過(guò)：禍福相生………………………………………………142
六十七章
不敢為天下先………………………………………………………145
老子哲學(xué)叫作“不為天下先”………………………………146
老子主義是后發(fā)制人…………………………………………151
老子有句話是說(shuō)“不為天下先”……………………………152
學(xué)習(xí)《老子》的“不敢為天下先”…………………………155
第六十九章
抗兵相加，哀者勝矣………………………………………………157
運(yùn)用“哀兵必勝”的道理……………………………………158
應(yīng)當(dāng)采取“哀者”態(tài)度………………………………………161
第七十四章
老子說(shuō)過(guò)：民不畏死………………………………………………165
第七十八章
天下莫柔弱于水……………………………………………………169
天下莫柔弱于水………………………………………………170
天下唯至柔者至剛……………………………………………172
貌似意強(qiáng)，實(shí)則我弱…………………………………………173
柔中有剛，綿里藏針…………………………………………176
第八十章
小國(guó)寡民……………………………………………………………187
徒為理想之社會(huì)而已…………………………………………189
小國(guó)寡民，兵力不足…………………………………………190
“互通情報(bào)”與“不相往來(lái)”………………………………192
公社不能“小國(guó)寡民”………………………………………194
道家卷
道家除惡務(wù)盡的精神值得學(xué)習(xí)
——毛澤東漫談老子、道家與道教…………………………202
道家除惡務(wù)盡…………………………………………………203
“五斗米道”帶有“原始社會(huì)主義性質(zhì)”…………………207
《安身論》道家言老氏…………………………………215
柳子厚出入佛、老……………………………………………217
我看老百姓還是喜歡道教
————《毛澤東讀水滸傳》選錄…………………………221
造反的百姓都打著“替天行道”的旗幟……………………222
說(shuō)中央委員是三十六天罡星…………………………………225
水滸傳第一回有極神氣的描寫………………………………229
赫魯曉夫就是洪太尉…………………………………………235
太上老君、青牛精與事物本質(zhì)
——《毛澤東讀西游記》選錄………………………………240
主要參考書目………………………………………………………245
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