顏煦之先生的《漢字魔方·一字一世界》(1-6冊)是“開心雕龍·華語文化閱讀文庫”中的基礎(chǔ)性力作,對近千個常用漢字作了全新的“漢字文化”解讀,讓我們看到的是:漢字文化博大精深,漢字世界復(fù)雜中的“簡單”,如此“華美而簡約”。
“聽故事、講笑話、猜字謎、唱童謠、吟詩詞、作對聯(lián)、賞書法、看漫畫”——漢字有靈。“一字一世界”,《漢字魔方·一字一世界》中的每一個漢字,分為前后兩部分:前半部分,作者將這個字的形成,從甲骨文、金文、小篆到隸書、楷體的演變過程以及字形、字義、讀音作通俗易懂的講解;后半部分,以小故事等多種形式,更形象、更生動地來演義這個字的形、音、義,做到妙趣橫生,雅俗共賞。
《漢字魔方·一字一世界》將定期修訂,通過三至五年的努力,將達(dá)到收錄和解讀二千多個高頻常用字,使之成為可“悅讀”的“漢字文化俗解字典”!八捉鉂h字”雖說只有二千多個漢字,但字里行間的“華文”卻涵蓋七千多個常用漢字,并對相關(guān)生僻字做出趣味性、發(fā)散性的文化解讀。
故事、字謎、笑話、漫畫、書法、民歌、對聯(lián)、詩詞、漢字密碼解讀,華語文化欣賞!
漢字魔方——華語文化閱讀字典!
語文教師、小學(xué)中高年級以上學(xué)生、漢字文化愛好者最佳選擇!
在故事、笑話、詩詞、對聯(lián)、謎語、民歌、童謠中認(rèn)識漢字、理解漢字、掌握漢字、運(yùn)用漢字。
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背靠大樹好“休”息/護(hù)林人說“休”字\\t2
奉獻(xiàn)羊肉——“羞”/小偷說“羞恥”\\t4
禾苗成熟了——“秀”/秀字轉(zhuǎn)身變成“禿”\\t6
狗用鼻子聞氣味——“臭”/臭字少一點(diǎn)\\t8
高大的土山——“虛”/心虛·虛假\\t10
慢慢地走——“徐”行/秦檜的后代改姓徐\\t12
太陽升起濕潤和“煦”/火氣太旺\\t14
君王召見臣民的大屋——“宣”/網(wǎng)友測“宣”字\\t16
倒掛著的腦袋——“懸”/全縣人民放心上\\t18
孩子在“學(xué)”習(xí)/繞口令里藏著字\\t20
手拿掃帚掃大“雪”/雪片糕云片糕\\t22
伸開兩臂的距離——“尋”/下定決心找\\t24
教導(dǎo)和告誡是“訓(xùn)”誡/信口開河為訓(xùn)\\t26
馬順從“馴”服/馮馴五馬諸侯\\t28
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祖先靈魂住的屋——“亞”/亞字當(dāng)中是十字\\t32
燃燒所生的氣體——“煙”/戒煙詩\\t34
政策法令緊急“嚴(yán)”峻/威嚴(yán)的價值\\t36
人口中說出的話——“言”/暢所欲言談“言”字\\t38
高峻的山崖——“巖”/巖畔石低山自高\(yùn)\t40
赤日“炎”炎似火燒/受重火\\t42
人的臉和表情——“顏”/半邊臉\\t44
江河水流歸大!把堋/行中水\\t46
仰面倒下“偃”旗息鼓/新婚之夜猜字謎\\t48
磨墨用的“硯”臺/硯向石邊見\\t50
擺酒席招待客人——“宴”/宴之敖者的含義\\t52
剪刀尾巴的“燕”子/一個燕字三段故事\\t54
以假亂真的“贗”品/只論寶物不談肉食\\t56
密集的水稻幼苗——“秧”/稻草捆秧父抱子\\t58
高高飄“揚(yáng)”/老楊說揚(yáng)州\\t60
地球表面廣袤水域——“洋”/陳毅住洋房\\t62
給羊以飼料——“養(yǎng)”/羔羊跪乳\\t64
橡樹的果實(shí)——“樣”/為劉邦解字夢\\t66
八卦中長短橫道——“爻”/爻字分開兩個叉\\t68
松樹柏樹可治病——“藥”/老藥工妙解藥字\\t70
人的腰——“要”/李白酒醉作詩謎\\t72
一條蛇——“也”/窮秀才說也字\\t74
懸掛鐘鼓的器物——“業(yè)”/業(yè)與鄴的較量\\t76
草木的“葉”子/“葉”字?jǐn)嗖∏閈\t78
伸出一個手指表示“一”/最后一道考題\\t80
治理天下的人——“伊”/旁若無人\\t82
給人治病的“醫(yī)”生/老中醫(yī)說“醫(yī)”字\\t84
砧板上可吃的肉——“宜”/軍人妙說宜字\\t86
秧苗拔出“移”到田中/姨移破桶令姑箍\\t88
在路邊張望猶豫——“疑”/點(diǎn)滴凝結(jié)而成疑\\t90
胎兒“已”經(jīng)成熟/一夕而已\\t92
隆重的祭祀禮儀——“義”/滴水不漏測義字\\t94
兩手種樹苗——“藝”/令人驚奇的技藝\\t96
倒入另一個器皿——“易”/且勿改變\\t98
水滿漫出器皿——“益”/血光之災(zāi)\\t100
聽話音方知心“意”/出人意料的平常事\\t102
躺在席子上——“因”/木扇指因成了“困”\\t104
轉(zhuǎn)身跳舞敲樂器——“殷”/“殷”字里的科學(xué)和政治\\t106
兩手捧箭頭——“寅”/皇上是否南巡\\t108
手握權(quán)杖——“尹”/小神童說尹字\\t110
品嘗美酒——“飲”/落難書生遇神醫(yī)\\t112
土山擋住看不見——“隱”/消除隱患\\t114
只開花不結(jié)果的“英”/英雄亮相\\t116
可供欣賞的“櫻”花/李連櫻和李蓮英\\t118
模仿人說話的“鸚”鵡/鸚鵡飛不遠(yuǎn)\\t120
經(jīng)商獲取余利——“贏”/和贏錢的老板說贏字\\t122
日光被遮擋成陰“影”/天氣預(yù)報成字謎\\t124
水邊飛的鳥兒——“雍”/雍正去首\\t126
長流不斷的水——“永”/一滴水悟出永字八法\\t128
力量充實(shí)有“勇”氣/痛改前非需出力\\t130
水向上冒——“涌”/在吳江生下男孩\\t132
像桶的器物——“用”/王安石制字謎\\t134
心中有無限“憂”愁/不存心還伸出一只手\\t136
火燒絲其光“幽”暗/手捧絲綢站山頭\\t138
多了一個手指頭 ——“尤”/犬兒拐起腳\\t140
有條路通到田里——“由”/砍掉申先生的尾巴\\t142
人或動物在水中“游”動/四大名著共藏一字\\t144
雙手相握是朋“友”/反字出頭\\t146
手中持肉為“有”/有字嚇破皇帝膽\\t148
像酒壇子一樣的“酉”/橫看風(fēng)箱豎看鐵墩\\t150
右手 ——“又”/又字少一點(diǎn)\\t152
以口助手為“右”/石頭上露出頭\\t154
用言語引導(dǎo)——“誘”/甜言秀色誘你上鉤\\t156
像笙一樣的樂器——“于”/十字變于字\\t158
食物豐富有剩“余”/你比我橫多了\\t160
水中的脊椎動物——“魚”/康熙皇帝寫魚字\\t162
用刀挖空樹干做船——“俞”/無人偷\\t164
心情舒暢很“愉”快/愉快的小偷\\t166
囚犯死于獄中——“瘐”/瘐死與瘦死\\t168
美石上也有斑點(diǎn)——“玉”/王字上加一點(diǎn)\\t170
光明·明亮·明天——“昱”/程立改程昱\\t172
兩犬廝咬成“獄”/岳飛含冤入獄\\t174
疆界內(nèi)的地方——“域”/拈個“域”字測婚姻\\t176
有吃有穿很富“!/故意少寫一點(diǎn)\\t178
給人以美名——“譽(yù)”/國家榮譽(yù)\\t180
兔子罩在蓋子里——“冤”/一兔戴帽齋\\t182
人頭所在的部位——“元”/元字拆開是二八\\t184
種植果樹的地方——“園”/老園丁巧勸園主任\\t186
表示方圓的“員”/員字寫成咼字\\t188
水從山洞中流出——“原”/倒吊齊桓公\\t190
路途遙“遠(yuǎn)”/“來遠(yuǎn)樓”引火燒身\\t192
背靠大樹好“休”息
甲骨文、金文和小篆的“休”字,幾乎是相同的,左邊是個“人”字,右邊是個“木”字,表示人背靠著樹干,在樹蔭下休息,這是個會意字。“休”字的本義就是指休息。
不管是古代還是現(xiàn)代,人們在曠野走路或在田間勞作,累了想找個地方休息一下,最好的去處是哪兒?當(dāng)然是大樹根下。在大樹下既可避風(fēng),又擋炎熱的陽光。在這兒坐一會兒,抽袋煙,喝口茶,聊聊天,真是舒服。待體力恢復(fù),繼續(xù)趕路或勞動。這就是休息。
休息是件愉快的事,所以“休”字引申為吉慶和歡樂的意思。“休戚與共”,意為歡樂與憂愁共在一起。
“休”的本義是休息。既是休息,就意味著一些活動中途停下來了。所以“休”有停止,罷休的意思,如:休會、休假、休學(xué)、休克。休息時調(diào)養(yǎng)好身體,這便是“休養(yǎng)”。過清閑的生活便是“休閑”。休息整頓便是“休整”。
“休”字由停止這層意思,又引申為表示禁止或勸阻,在早期白話文中,常有“休得無理”、“閑話休提”、“休要胡言亂語”的說法。其中的“休”字,就是禁止、不要的意思。
東北大興安嶺是一片莽莽的原始森林,在大山周圍的鄉(xiāng)村,有不少護(hù)林員定期在山間樹林里巡查。為了對付野獸侵襲和盜伐樹木的歹徒,他們往往是四五個人巡山,這樣好有個照應(yīng)。
這天,王家屯護(hù)林員王有才領(lǐng)著小羅、小徐、大老劉三個人巡山。中午,他們在林子里休息,大老劉往樹根上一坐,背靠樹干,對小羅說:“哎,考考你,我這一動作是個什么字?”
小羅好歹也是個初中生,他生氣地說:“你當(dāng)我是文盲?你這老掉牙的啞謎,不就是個‘休’字么,依我說呀,你這是呆字!”
這下,大老劉生氣了:“你咋說話呢,文明點(diǎn)好不好!”
小羅見他生氣了,連忙解釋說:“別誤會,這句話也是個謎語!
大老劉想了半天,猜不出來,說:“你別糊弄我了,我人靠在樹上,怎么會是呆字?”
小羅說:“怎么不是呢?人和木合在一起,是個休字,休字是木和人,也可說是木頭人,木頭人就是木偶,木偶不會說也不會動,不是個呆字么!”
小徐批評小羅:“你這是牽強(qiáng)附會了。這個謎語我見過,人家說的是‘站在大樹旁,正好歇歇涼’,這謎底是個‘休’字!
大老劉說:“那我再來一個,你們肯定猜不出,聽著:‘左邊是巧奪天工,右邊是不能出頭’,猜一個字!
小羅、小徐被難住了,這時王隊(duì)長講話了:“你說左邊是巧奪天工, 指把‘天’字上的‘工’字去掉,剩下個‘人’字,右邊‘不’能出頭,這是個‘木’字,合起來也是個‘休’字。我再來說個吧,就咱們自個兒——護(hù)林人,猜一個字!
讀者朋友,你能猜出這是個什么字嗎?
奉獻(xiàn)羊肉——“羞”
“羞”字是一個會意字。
在甲骨文中,“羞”字的字形是一只羊頭,旁邊有一只手。到了金文中,“羊”和“手”的形象就連在一起,表示用手拿著羊。
發(fā)展到小篆時,下面的“手”慢慢有了“丑”的形狀。在古代,用手拿著羊表示祭祀或把羊肉獻(xiàn)給別人,含有尊敬的意思。所以,“羞”的本義是進(jìn)獻(xiàn)美味的食物。
“羞”的這個意義在現(xiàn)代漢語里已不常見。我們現(xiàn)在常用“羞”來表示一種怕別人笑話的心理和表情,表示難為情、不好意思,如:羞答答、害羞、羞澀等。原先“羞”字表示進(jìn)獻(xiàn)食品,進(jìn)而又引申指美味食品的意思,被另造的“饈”字代替了。這個字也讀xiū,這是個形聲兼會意字。食字旁表示與食品有關(guān),“羞”為聲符,本義指美味食品。而“羞”字則專門表示“羞愧”之義。
有一種植物叫“含羞草”,它的葉子被碰觸后就會自動合攏,就像人害羞不好意思一樣。
“羞愧”的意思是感到羞恥和慚愧。“羞憤”指感到羞愧和憤恨。這些詞語中的“羞”都是羞恥或感到羞恥的意思。
蘇北建湖縣有個青年叫許文龍,因偷人家錢包,被人扭送到派出所。正好有位電視臺記者在場,拍下了他被抓的情景。
民警在審訊時,許文龍磕頭討?zhàn),提出一個請求,千萬別曝光,別讓他丟人現(xiàn)眼。他保證不再偷了,決心重新做人。
民警和記者見他懂得羞恥,又是初犯,便從輕發(fā)落。記者還單獨(dú)與他作了次長談。
記者因他懂得“羞恥”,便從“羞恥”二字談起。不料,許文龍搶著說:“前幾天我看到一本舊書。書上說到羞恥這兩個字。那可說到我心坎里了。就為這兩個字,我就想只偷一次,下次再也不偷了。但就這一次被人家逮住了。”
記者對這句話很感興趣,忙問:“書上怎么說的?”
許文龍說:“書上說‘羞恥’的‘羞’字,是‘差’跟‘丑’拼起來的。‘差’,肯定就‘丑’。我在學(xué)校成績‘差’,總覺得低人一等,很‘丑’。一‘差’,再加‘丑’,還不‘羞’嗎?”
說到這兒,許文龍雙手捂著臉,說不下去了。記者等了一會,鼓勵他:“你說得很好,再說‘恥’字吧!”
許文龍接著說:“像我這種丑事,傳到村子里,大家耳朵聽到,就會議論我,看不起我。這會使我感到羞恥,迫使我再也不敢偷了,一切到此為止了。所以耳朵旁邊加個‘止’字就是‘恥’,現(xiàn)在我知道出丑了,可恥了……”
記者吃不準(zhǔn)他說的是書上寫的還是他自個兒編的,但聽來也有點(diǎn)兒道理。
記者拍拍許文龍的肩膀說:“小伙子,知恥近乎勇,回家好好學(xué)習(xí),好好勞動,做個好公民吧!”
禾苗成熟了——“秀”
金文的“秀”字,是一個上下結(jié)構(gòu)的會意字。上面是一棵禾苗之類的莊稼。下面是一個“乃”字。這“乃”字是一個象形字。在古文中,“乃”字像女性乳房的側(cè)面形象。合起來就表示禾苗成熟了,能擠出汁來。所以,“秀”的本義就是禾苗成熟開花了,這個意義在現(xiàn)代漢語中仍在使用,如“麥子秀穗”,農(nóng)諺有“六月六,看谷秀”的說法。
小篆的“秀”字,也是個象形字,上面的“禾”字像莊稼,顆粒飽滿,結(jié)實(shí)的穗子顯出下垂的形狀。本義為莊稼吐穗揚(yáng)花,也是莊稼成熟的意思。
禾苗成熟開花,和其他沒有成熟的相比,明顯是處于優(yōu)秀的地位,所以“秀”字在現(xiàn)代漢語中引申為表示特別優(yōu)異,如:優(yōu)秀。也指特別優(yōu)異的人才,如:新秀、后起之秀。
“秀”字還可以表示清秀之意,如形容女孩子長得清爽漂亮為“眉清目秀”、“秀色可餐”,形容山水美麗為“山明水秀”。
“秀才”一般是指古代的讀書人,和它有關(guān)的俗語也很多,如:秀才造反,三年不成;秀才遇到兵,有理說不清。
“秀”也表示聰明、靈巧,如:內(nèi)秀、心秀。
“秀”還作動詞用,作表演、演出講,如:作秀、時裝秀、泳裝秀。
“秀”字也作姓氏用。
漢字的筆畫有嚴(yán)格規(guī)定,不可隨意增減。增一筆,或減一筆,就成了另外一個字。為此,還發(fā)生過許多有趣的故事。
鎮(zhèn)江有個金山寺,因“白蛇傳”而出名,水漫金山的故事家喻戶曉,還有那法海和尚,更是遭人討厭。
清朝同治年間,有幾個外地來的秀才,結(jié)伴游金山寺。這幾位秀才,大都年輕氣盛。他們不信佛,也討厭法海和尚,上山時,就有點(diǎn)惹是生非的味兒。
金山寺的老方丈見來了這么多香客,就以禮相待,請他們坐下喝茶。
有位不知深淺的秀才,剛喝一口茶,就問方丈:“你說這‘禿驢’的‘禿’字怎么寫?”
老方丈一看,來者不善,知道這幫秀才要奚落自己,他不慍不火、不冷不熱,一字一句地說:“你是秀才吧?你就把‘秀才’的‘秀’字的屁股轉(zhuǎn)過來,再往上翹翹就是。不信,你就起來,把屁股翹翹!
老方丈一席話,說得幾個秀才面紅耳赤,站起身,灰溜溜地走了。
讀者朋友細(xì)細(xì)品味,這“秀”字的下半段若是轉(zhuǎn)過來,再往上翹一點(diǎn)兒,不就是“禿”字么?老和尚笑中含怒,叫這秀才起來試試,已是下逐客令了。
狗用鼻子聞氣味——“臭”
在甲骨文中,“臭”字是個上下結(jié)構(gòu)的會意字。它由“自”字和“犬”字組成。
“臭”字上半部分的“自”字,是個象形字,像人的鼻子。在這兒表示鼻子,是人的嗅覺器官。下半部是“犬”字,是狗的形狀。后來的小篆和楷書,都是這個字形。
我們知道,在動物中,狗的嗅覺最靈敏。它憑借鼻子辨別氣味,能從千里之外返回家園。用狗鼻子聞氣味來表示“臭”字,是最恰當(dāng)不過的了。所以,“臭”字的本義就是氣味。
“臭”字除了表示氣味,還用作動詞,表示用鼻子辨別氣味,聞一聞,這就是臭覺。不過,這個作用已被加了“口”字旁的“嗅”字所代替了。
空氣是無色無臭的氣體,但一旦混雜了其他物質(zhì),便有了氣味。氣味有香有臭。這里的“臭”讀chòu,跟香味相對應(yīng)。
臭味惹人厭惡,所以就常跟不好的事物聯(lián)系在一起,如架子大叫“臭架子”,名聲不好叫“臭名遠(yuǎn)揚(yáng)”。
由于“臭”字令人討厭,所以又跟拙劣、不高明聯(lián)系在一起,如:臭棋、臭味相投。
“臭”字還引申為兇狠的樣子,如:臭罵一頓、臭揍一頓。
有些罵人的話也常用“臭”字,如:臭蛋、臭美、臭皮匠。
清朝同治年間,湖州有個狂妄自大的張秀才,認(rèn)為誰也沒他的學(xué)問高,不管遇上什么人,都喜歡賣弄幾句。
一天,一個窮畫匠在他家門口擺攤賣畫。張秀才見周圍人多,想借這個機(jī)會炫耀一下,便走上前,裝模作樣地看了一會兒,接著開始搖頭晃腦地評論起來,數(shù)落窮畫匠的畫這兒不好,那兒不行。
起先,窮畫匠還耐心地聽著,可是越聽越覺得,這家伙是個半瓶子醋,在這兒不懂裝懂,故意賣弄。聽了一會兒,他不由對張秀才生氣了。他一手在掌心寫字,一邊說:“你這人在這兒嘀咕了半天,我一字一句聽著哩,F(xiàn)在,我也來教你識個字。這‘自’和‘大’加在一起是個‘臭’字,你不但狂妄自大,說的話更是臭不可聞。”
張秀才一愣,沒想到對方會這么說自己,呆了半天,忽然又笑了起來:“你真是朽木不可雕也!簟质恰浴旨印郑趺磿恰浴旨印蟆帜?那個一點(diǎn)跑哪兒去啦?”
窮畫匠沒好氣地回答說:“你都狂成這樣了,還要那一點(diǎn)干什么?你是連狗都不如呀!”
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