顏煦之先生的《漢字魔方·一字一世界》(1-6冊)是“開心雕龍·華語文化閱讀文庫”中的基礎(chǔ)性力作,對近千個(gè)常用漢字作了全新的“漢字文化”解讀,讓我們看到的是:漢字文化博大精深,漢字世界復(fù)雜中的“簡單”,如此“華美而簡約”。
“聽故事、講笑話、猜字謎、唱童謠、吟詩詞、作對聯(lián)、賞書法、看漫畫”——漢字有靈。“一字一世界”,《漢字魔方·一字一世界》中的每一個(gè)漢字,分為前后兩部分:前半部分,作者將這個(gè)字的形成,從甲骨文、金文、小篆到隸書、楷體的演變過程以及字形、字義、讀音作通俗易懂的講解;后半部分,以小故事等多種形式,更形象、更生動地來演義這個(gè)字的形、音、義,做到妙趣橫生,雅俗共賞。
《漢字魔方·一字一世界》將定期修訂,通過三至五年的努力,將達(dá)到收錄和解讀二千多個(gè)高頻常用字,使之成為可“悅讀”的“漢字文化俗解字典”!八捉鉂h字”雖說只有二千多個(gè)漢字,但字里行間的“華文”卻涵蓋七千多個(gè)常用漢字,并對相關(guān)生僻字做出趣味性、發(fā)散性的文化解讀。
故事、字謎、笑話、漫畫、書法、民歌、對聯(lián)、詩詞、漢字密碼解讀,華語文化欣賞!
漢字魔方——華語文化閱讀字典!
語文教師、小學(xué)中高年級以上學(xué)生、漢字文化愛好者最佳選擇!
在故事、笑話、詩詞、對聯(lián)、謎語、民歌、童謠中認(rèn)識漢字、理解漢字、掌握漢字、運(yùn)用漢字。
J
經(jīng)選擇的優(yōu)質(zhì)米——“精”/養(yǎng)生學(xué)家暢談“精氣神”\\t2
八家共一“井”/鮑照與井字謎詩\\t4
用語言告誡使人“警”惕/督察大隊(duì)長細(xì)說“警”字\\t6
手持棍棒使人恭“敬”/姓茍改姓敬\\t8
看誰吹奏得好——“競”/哥哥站立在上面\\t10
樂曲終了——“竟”/夢中照鏡子\\t12
站立不動很安定——“靖”/靖康之恥\\t14
繪畫色彩鮮明——“靜”/三個(gè)老漢對山歌\\t16
窗戶透明——“囧”/網(wǎng)民們的創(chuàng)舉\\t18
揉成團(tuán)的紙片——抓鬮/門下站著龜\\t20
人的胳膊肘兒——“九”/從今莫把仇人靠\\t22
水和壇子——“酒”/父子作詩論戒酒\\t24
母親的兄弟——“舅”/“吳九”喊成“五舅”\\t26
長久患病——“疚”/疚心疾首\\t28
說話有所限制——“局”/怒斥公局\\t30
老虎與野豬搏斗很“劇”烈/“劇”字如何假借指“戲劇”\\t32
用鉤子鉤東西——“句”/唐伯虎問路\\t34
雙手捧鼎備酒席——“具”/因講“具”字遭殘殺\\t36
用刀把絲割斷——“絕”/蠶吐五彩\\t38
醒悟明白有感“覺”/學(xué)子遠(yuǎn)去見歸來\\t40
古代的重量單位——“鈞”/“鈞”字漏一點(diǎn)成“釣”字\\t42
發(fā)號施令的“君”王/君既沉默何必張口\\t44
K
譯音詞“咖”啡和咖喱/兩口共同努力\\t48
孔子墓旁的“楷”樹/王安石詩謎作賀禮\\t50
手放眼睛上向遠(yuǎn)方“看”/不能把手放在太陽上\\t52
鎖住手腕的刑具——“銬”子/遲到的醒悟\\t54
莊稼的等級——“科”/為孫科測字\\t56
道路坎“坷”不平/半塘殘荷\\t58
手捂嘴巴低聲交談——“可”/吉祥的夢\\t60
水已枯竭——“渴”/酒席宴上談“渴”字\\t62
按照標(biāo)準(zhǔn)考試——“課”/老教授講課妙解“課”字\\t64
站門口迎“客”人來/客家人說“客家人”\\t66
附在骨頭上的肉——“肯”/正月差一日\\t68
一心一意很誠“懇”/良心少了一點(diǎn)\\t70
洞穴中“空”無一物/檻外長江空自流\\t72
心里非常害怕——“恐”/恐怖的滋味\\t74
進(jìn)食說話的“口”/七個(gè)才子同說一個(gè)字\\t76
兩犬廝咬敗者慘叫——“哭”/兩“口”加“犬”\\t78
黃連味道“苦”/苦海無邊\\t80
告訴你酒味濃烈——“酷”/殘酷的娛樂\\t82
房屋很“寬”敞/門前就是大草原\\t84
來回奔跑的“狂”犬/愚犬稱王即是“狂”\\t86
冷水——“況”/除非二兄過\\t88
保護(hù)腦袋的頭“盔”/頭頂鐵鍋與“盔”字\\t90
勺大柄長的湯匙——“魁”/二十鬼\\t92
魁偉高大——“傀”/人不人鬼不鬼\\t94
心中羞慚難安寧——“愧”/羞愧難言\\t96
用木柴加固門框——“困”/樹不能鋸\\t98
門前有流水——“闊”/門太寬\\t100
L
二人樹下“來”相會/“米”字上橫穿一木\\t104
圖贏利違背良心——“賴”/檢察官妙語勸“老賴”\\t106
樹下有一女——“婪”/洋教授別出心裁說“婪”字\\t108
用竹子藤條編的“籃”子/作家的搖籃\\t110
多年生草本植物——“蘭”草/東門“扛草王皮”\\t112
巨大的波浪——“瀾”/江東門外王皮匠\\t114
山中的霧氣——“嵐”/為愛改名“丁山風(fēng)”\\t116
低頭朝下看——“覽”/江天一覽\\t118
天性殘忍的“狼”/“狠”上加一點(diǎn)\\t120
宮殿廷廊侍衛(wèi)官——“郎”/“良”字加上耳朵旁\\t122
手持拐杖的“老”人/上鉤為老下鉤為考\\t124
眼里流出的液體——“淚”/汩羅一投千古悲\\t126
用網(wǎng)逮住小鳥——“離”/惱心消除內(nèi)心變\\t128
最能滋生繁育的“李”樹/木子當(dāng)天下\\t130
加工玉石——“理”/胡知縣說歪理\\t132
人所聚居之地——“里”/拆解“里”字化解矛盾\\t134
祭祀用的器物——“禮”/老將軍贈梨賠禮\\t136
級別低的官員——“吏”/史大人頭加一橫\\t138
勸勉鼓“勵(lì)”/努力努力再努力\\t140
人的整個(gè)面部——“臉”/有頭有臉勿冒險(xiǎn)\\t142
干糧袋——“良”/張學(xué)良判“張學(xué)狼”死刑\\t144
稱物體輕重——“量”/一日一里就是“量”\\t146
木頭架在水上成橋“梁”/小神童妙對梁知縣\\t148
旅行路上吃的干“糧”/吹糠見米現(xiàn)新糧\\t150
兩個(gè)人為“倆”/唐詩中的字謎\\t152
為嬰兒收拾完畢——“了”/感慨萬千說“了”字\\t154
樹挨著樹成為樹“林”/妙拆“林”字\\t156
五家聚居為“鄰”/劉半邊的以鄰為壑\\t158
俯身瞪眼看水情——“臨”/調(diào)任得奇夢\\t160
跪著聽長官發(fā)布命“令”/“今”日努力一“點(diǎn)”\\t162
將事物分成兩份為“另”/另字頭上大嘴巴\\t164
文刀“劉”/“卯金刀”想稱帝\\t166
柔韌纖細(xì)的“柳”/小姑娘姓柳\\t168
傳說中的神奇動物——“龍”/獨(dú)眼龍寫“龍”字\\t170
高高地“隆”起/“隆化”變“降死”\\t172
燒水煮飯的火爐——“盧”/姓名之辨?zhèn)蜌鈂\t174
被刺卡住太“魯”莽/請吃半個(gè)魯\\t176
很多人走的道“路”/各人的腳走各自的路\\t178
人際關(guān)系有次序——“倫”/天倫之樂\\t180
皮毛灰褐色的“驢”/解大學(xué)士罵方丈\\t182
兩塊脊椎骨相連——“呂”/瘋道人的暗示\\t184
相連的同伴——“侶”/一人吃著兩口飯\\t186
青黃色的絲織品——“綠”/春風(fēng)又綠江南岸\\t188
以強(qiáng)暴手段搶“掠”/半推半就被“掠奪”\\t190
捕捉鳥獸的“羅”網(wǎng)/羅騎騾朱趕豬\\t192
經(jīng)選擇的優(yōu)質(zhì)米——“精”
古代的“精”字,是個(gè)左右結(jié)構(gòu)的形聲字兼會意字。左邊的“米”字是形符,表示跟稻米有關(guān),右邊的“青”字是聲符,讀qīnɡ。這兩個(gè)字形組合在一起,指“經(jīng)過認(rèn)真選擇的優(yōu)質(zhì)米”。因選擇的是去皮的米,所以“精”字以“米”字作形符。
古人為什么用“青”字作“精”字的聲符呢?因?yàn)椤扒唷敝杆{(lán)色或綠色,有青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的意思,指更好。而經(jīng)過認(rèn)真挑選的去了皮的米是最好的,所以“精”字用“青”字作聲符并會意。
隸變后的楷書寫作“精”。
“精”字的本義指“上等的經(jīng)過去皮的優(yōu)質(zhì)大米”。由此引申指“經(jīng)過挑選、提煉的”,如:精鹽、精兵、精米、精簡、精礦、去粗取精等。由此引申指“提煉出來的最純凈的物質(zhì)”,如:精華、精粹、精髓、茶精、鋼精、味精、炭精、糖精、香精、蜂王精等。由此又引申指“最完美、最好的”,如:精美、精致、精妙、精彩、精良、精裝、精銳等。又引申指“精細(xì)”,如:精密、精巧、精確、精微、精制、精致、精雕細(xì)刻。由此還引申指“專一、深入”,如:精誠、精讀、精深、精辟、精通、精心、博大精深。又引申指“機(jī)靈敏銳”,如:精干、精悍、精練、精靈、精明。
“精”字假借指“精神、精力”,如:精疲力盡、聚精會神。
“精”字又假借指精液、精子,如:精蟲。還假借指“妖怪”,如:妖精。又指“很、非!保纾壕、精壯、精瘦。
無錫梁溪謎語研究會的市民講座,應(yīng)廣大聽眾要求,請來退休老中醫(yī)金輝先生講養(yǎng)生的話題。金老也是知名養(yǎng)生學(xué)家,年近八十,他坐臺上便是廣告。如此高齡,滿面紅光,聲若洪鐘,動作敏捷,雙目炯炯有神,若不是養(yǎng)生有效,何能如此?
金老在一片掌聲中侃侃而談——
老朽已是望八之人,大家可別聽成“王八”啊。
“王八”是烏龜,烏龜長壽啊。有人說“生命在于運(yùn)動”,有人反駁:“烏龜運(yùn)動嗎?”是不是不運(yùn)動就長壽呢?不見得,這里有個(gè)辯證關(guān)系。凡事不可偏激,有人說爬山好,爬得膝蓋都磨碎了,這不是找罪受嗎?有人說“靜養(yǎng)”好,他最大的運(yùn)動就是“躺躺、坐坐、站站”,連“走走”都不提,胖得走不動路,還往哪里長壽呢?有人說吃素好,魚肉不沾,有人愛吃葷腥,從不吃素。營養(yǎng)不均衡,怎能長壽呢?
我們常說“精氣神”三個(gè)字。從養(yǎng)生角度講,人的“精氣神”以“精”為主!熬珰馍瘛睆暮味鴣恚渴紫纫约Z食。腹中無食,沒精打采,有氣無力,神情恍惚,精氣神都跑光了。正因如此,“精”字以“米”字為形,旁邊的“青”字為聲。這“青”字是生命的顏色,是活力的表現(xiàn),青春活潑嘛!熬弊钟伞懊住焙汀扒唷苯M成,“米”本是莊稼汲取日月精華長成的糧食,“青”,是由糧食轉(zhuǎn)化而成的生命力。糧食有精粗之分。五谷雜糧,經(jīng)人嘴里的牙齒咬、嚼,舌頭攪拌,加上唾液中和,再從食管吞至胃,由胃液消化分解,汲取其營養(yǎng)成分和精華,再輸送到人體各部位,作為人體生命活力的動力,使人的生命力旺盛,保障精氣神充足。這就是說,人的精神能源,是由五谷精華所提供的,精神與人的元?dú)猓际枪让字A轉(zhuǎn)化的。大家要知道,繁體字“氣”字寫作“氣”,里面有個(gè)“米”字啊。老祖宗造“氣”字時(shí)沒忘記加“米”字,足見人的“精氣神”是從五谷之精華所轉(zhuǎn)化的!熬弊种械摹扒唷弊种该髁似渲修D(zhuǎn)化的過程,道家的養(yǎng)生學(xué),講的就是煉精化氣,煉氣化神,煉神養(yǎng)精的過程。人靜生精,養(yǎng)精蓄銳,但別忘了也要?jiǎng),氣動顯神,這是養(yǎng)生的原理?傊,“精”的表現(xiàn)在思維靈敏、精明強(qiáng)干;氣的表現(xiàn)在耳聞,聞風(fēng)而動,雷厲風(fēng)行;神的表現(xiàn)在目光炯炯有神,目光如炬。對“精氣神”三字,要融會貫通,方能心領(lǐng)神會。
八家共一“井”
在我國歷史上,是先有了“井”這個(gè)事物,然后才有“井”這個(gè)字的,其間相距近千年。
甲骨文的“井”字,跟古老的水井很像。四周是木料或石料圍起來的井欄桿,當(dāng)中空當(dāng)為井口,這是個(gè)象形字。后來小篆的“井”字當(dāng)中多了一點(diǎn),指井中有水。
據(jù)專家考證,“井”字是商周奴隸社會時(shí)“井田制”的產(chǎn)物。奴隸主為了便于管理,將一里見方的土地,劃為九個(gè)區(qū),形狀像“井”字。每區(qū)約一百畝地,八家各占一區(qū),負(fù)責(zé)耕種收獲。當(dāng)中那一塊為公田,勞務(wù)由八家共同負(fù)擔(dān)。而在公田中央,掘有水井,吊上來的水,供八家灌溉農(nóng)田,人畜飲用。
人們的生活離不開水。古人擇水而居。沒有河流湖泊的地方,先民們便圍繞掘出的水井而居。因此,“井”的本義是指水井,進(jìn)而又指凡是形狀像井的事物,如:礦井、油井、天井。
由于井是人口集聚的地方,人多了,就有貿(mào)易往來,會形成鬧市口,所以稱商業(yè)區(qū)為市井。
先民們將共同住在井邊的稱為“同鄉(xiāng)”,所以“鄉(xiāng)”與“井”是同義,井里與鄉(xiāng)里也同義。背井離鄉(xiāng)就是遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
由于“井田制”劃分時(shí),有章可循,分布整齊,所以“井”有條理分明的意思,如:井井有條。
南朝時(shí)期,有位文學(xué)家名叫鮑照(約公元414—466年),字明遠(yuǎn),東海(今山東蘭陵縣南)人,出身貧寒,曾任秣陵令、中書舍人等職。他長于樂府,尤其擅長七言歌,風(fēng)格俊逸,對唐代大詩人李白、岑參等都有很大的影響。他不僅留下了許多傳世名作,據(jù)說還獨(dú)創(chuàng)了“井字謎詩”。
在鮑照所著的《鮑氏集》中,有一則字謎,世稱“井字謎詩”。
詩曰:
二形一體,四支八頭;
五八一八,飛泉仰流。
詩中“二形一體”指“井”字橫與豎不同的兩畫!八闹О祟^”,指“井”字四道杠,八個(gè)頭!拔灏艘话恕保肝灏说扔谒氖,也指“井”字中的四個(gè)“十”字。“一八得八”指“井”字中的八個(gè)角,這與“八個(gè)頭”是一個(gè)意思。末句“飛泉仰流”,表示人們從井中取水時(shí),由下而上,好像泉水向上飛流一樣。
在南朝之前,人們就制作謎語了,其中也包括字謎。自從《鮑氏集》井字謎開始,“謎”字第一次出現(xiàn)于古籍之中,而且逐漸流傳開來。后來有許多井字謎,都是受這則謎語啟發(fā)而創(chuàng)作的,如:“一字四十八個(gè)頭,當(dāng)中有水水不流。”就是一則流行最廣的井字謎。
用語言告誡使人“警”惕
古代的“警”字是個(gè)上下結(jié)構(gòu)的會意兼形聲字。由表示用言語告誡意義的“言”字和表示嚴(yán)肅、謹(jǐn)慎意義的“敬”字組成。在這里,“敬”字兼表聲符,讀jìnɡ,這個(gè)字的意思是指用語言告誡、提醒人,所以用“言”字作形符。
古人為什么用“敬”字作“警”字的聲符呢?因?yàn)椤熬础庇胁桓业÷囊馑,包含?yán)肅、謹(jǐn)慎的意味。又因“敬”同“儆”,有使人警醒,不犯過錯(cuò)之義,所以“警”以“敬”作聲符并會意。
“警”的本義為告誡,如:警告、警句、警鐘、警示、警報(bào)、懲一警百。
“警”字由本義引申指戒備,如:警察、警備、警戒、警鈴、警犬、警惕、警衛(wèi)。
“警”字還由上義引申指危急的情況或事件,如:火警、報(bào)警。
“警”字還假借指人的感覺很敏銳,如:警覺、警醒、機(jī)警。
“警”字是警察的簡稱,如:民警、武警、交通警、巡警、警力、警員。
“警”字也作姓氏用。
督察大隊(duì),是負(fù)責(zé)檢查警察在執(zhí)法中遵紀(jì)守法情況的。誰違法亂紀(jì),均由督察大隊(duì)查處。
新任督察大隊(duì)長宋文彬,人稱大老宋。別看他文質(zhì)彬彬,但警察們都敬畏他,只要他一上門,大家便知道,肯定出了什么事兒,要挨批評了。大伙兒心里雖然怕他,但又喜歡聽他講話,因?yàn)樗f得在理又生動活潑,讓人受益。
這天,大老宋來到交警大隊(duì),把近百名干部和警員召集到會議室,笑嘻嘻地說:“今天來不是作報(bào)告,而是給大家上堂語文課,專門講警察的‘警’字。講得對不對,請大家批評!
大老宋說罷,拿出早已寫好的斗大的“警”字貼到墻上,說:“說句老實(shí)話,我跟各位一樣,對這‘警’字的理解也是片面的?傄詾樯厦媸莻(gè)‘敬’字,下面是個(gè)‘言’字。我是警察,我是管人的,被我管的人就得用最好的詞語來表示對我尊敬,對我畏懼。同志們,事實(shí)正是如此啊,不少巡警、交警、刑警在執(zhí)法時(shí),對民眾兇狠狠的。有些人雖然敬了一個(gè)禮,但常常用命令的口吻講話,對人擺出一副神圣不可侵犯的樣子。被查處的或有點(diǎn)兒違規(guī)行為的公民,見了警察,都是點(diǎn)頭哈腰,說話小心翼翼,生怕得罪了警察,吃不了兜著走……”
這番話,說得不少人臉紅了。近來,市民們的投訴,網(wǎng)民們的帖子,真是議論紛紛啊。
大老宋話鋒一轉(zhuǎn),說:“我們?yōu)槭裁床话选肿髁硪环斫饽??dāng)警察的是為人民服務(wù)的,應(yīng)該尊重每一位公民,包括對違章違紀(jì)的人,也應(yīng)該有足夠的尊重,多用敬詞,稱他們?yōu)榕、先生,用您字相稱,執(zhí)法時(shí)要以理服人,盡量和顏悅色,使他們感到溫暖、親切,我們當(dāng)警察的,要把‘警’字中‘敬’、‘言’二字時(shí)時(shí)記在心上,對民眾多用敬言,這樣才能給工作帶來方便啊……”
一席話,說得大家心里豁然開朗了,對天天見到的“警”字,似乎有了更深刻的認(rèn)識。
手持棍棒使人恭“敬”
金文的“敬”字是個(gè)象形字。其形狀就像一個(gè)戴著頭飾的人向左側(cè)跪著。顯然,這種人是外族人,他跪著以表示恭敬。
小篆的“敬”字,在右側(cè)另加了個(gè)符號“攴”,楷書寫成“敬”。
“敬”字就成了由“茍”和“攵”組成的會意字,表示手持棍棒使人恭敬。其本義就是對人尊重,有禮貌,如:尊敬、恭敬、致敬、敬佩、敬禮、敬仰、敬慕、肅然起敬。
也有人認(rèn)為,“敬”字左邊的“茍”不是人形,而是一條狗的形狀。這“茍”就是后來的“狗”,它們在古代是同一個(gè)字。右邊的“攵”指棍棒,也就是用棍棒教訓(xùn)狗,對主人要順從、恭敬。其本義也是對人尊重、有禮貌。
還有人認(rèn)為,金文的“敬”字是個(gè)會意字。左邊從口,表示與口有關(guān)。中間是一個(gè)頭戴帽子的牧羊人,右下方是一只拿著鞭子的手,合起來指牧羊人手持鞭子呼叫著,警告羊群不要亂跑。本義指警告、慎重,后引申為尊重、有禮貌。
“敬”,除了表示尊敬、恭敬之外,還表示有禮貌地送上(飲食或物品),如:敬酒、敬煙、敬茶。
與“敬”搭配的詞組還有敬業(yè)、敬意、敬賀、敬候等。
“敬”,是一個(gè)姓。
《百家姓》一書記載,中國姓氏有四百多個(gè)。其實(shí)一千個(gè)也不止,其中有姓“茍”和姓“敬”兩家。這兩家有分有合,其間還有一段歷史淵源。
“茍”姓遠(yuǎn)在黃帝之后不久就有了。據(jù)說當(dāng)時(shí)有個(gè)地方出產(chǎn)一種植物名叫枸杞,能當(dāng)草藥。當(dāng)?shù)厝司鸵浴捌垺睘樾铡V娜擞衅垖?shí)、茍參。
在公元907年到960年,這53年是五代時(shí)期,其中有個(gè)后晉王朝。
后晉的開國皇帝叫石敬瑭。石敬瑭手下有位大臣姓敬。這位姓敬的大臣出于對皇帝的崇敬和敬畏,他要避石敬瑭的名諱,不敢再用“石敬瑭”三個(gè)字中的“敬”字為姓,就忍痛將“敬”字中的右半邊“攵”字去掉,只剩下左邊“茍”字,從此改姓“茍”。
這位大臣的后代一代一代都姓“茍”,繁衍一千多年,后來有成千上萬“茍”姓人家,遍布中華大地。
因?yàn)椤捌垺薄ⅰ肮贰蓖,聽起來刺耳,說起來不雅,常遭人們嘲笑。有些人不甘受辱,與人爭吵打斗,時(shí)有血案發(fā)生。為此,近年來,河南登封一帶的茍姓,聯(lián)名發(fā)出倡議,改“茍”姓為“敬”,又恢復(fù)老祖宗的姓,據(jù)說,當(dāng)?shù)卣表示大力支持呢。
\\t