本書是一部深入探討歷史規(guī)律問題的學(xué)術(shù)專著。作者根據(jù)自己對(duì)此問題的理解，層層遞進(jìn)地闡釋相關(guān)理論問題。第一章分析歷史規(guī)律的認(rèn)知模式及其依據(jù)；第二、三章揭示歷史解釋與歷史評(píng)價(jià)的規(guī)律性；第四章探討歷史規(guī)律的本質(zhì)與時(shí)間內(nèi)涵；第五章運(yùn)用包括新近科技成果在內(nèi)的手段，從方法論上探索尋找歷史規(guī)律的程序與路徑。第六章和唯物史觀的科學(xué)性進(jìn)行分析和辯護(hù)，為其發(fā)展提供理論依據(jù)。本書對(duì)于正確發(fā)展唯物史觀，科學(xué)理解歷史，適當(dāng)預(yù)測(cè)未來(lái)具有重要參考價(jià)值。
序
緒 論
第一章 歷史認(rèn)識(shí)
第一節(jié) 歷史認(rèn)識(shí)與歷史實(shí)在
第二節(jié) 歷史認(rèn)知的范疇和模式
第三節(jié) 歷史意識(shí)的整體性
第二章 歷史規(guī)律與解釋
第一節(jié) 歷史規(guī)律的解釋模型
第二節(jié) 歷史規(guī)律的社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)
第三節(jié) 后現(xiàn)代主文史學(xué)觀的質(zhì)疑與反駁
第四節(jié) 歷史解釋與敘事
第三章 歷史評(píng)價(jià)
第一節(jié) 歷史評(píng)價(jià)的原則
……
第四章 歷史理性及其層次
第五章 歷史規(guī)律探究的方法
第六章 唯物史觀的科學(xué)性
結(jié)語(yǔ) 歷史科學(xué)探索的未來(lái)之路
參考文獻(xiàn)
索引
后記
一、歷史有規(guī)律嗎
中國(guó)古語(yǔ)有云：讀史可以使人明智。那么真正可能讓人明智起來(lái)，從而避免王朝傾覆厄運(yùn)，走出其興衰更替循環(huán)的“秘籍”在哪里？我國(guó)豐厚的歷史素材與史料真的向人們揭示了歷史興盛與衰敗的原因了嗎？在主張知與行相結(jié)合的儒家思想主導(dǎo)的我國(guó)兩千余年中央集權(quán)的君主專制歷史中，歷代王朝中有哪一個(gè)避免了最終衰敗和王朝更替的命運(yùn)呢？答案顯然是沒有。中國(guó)歷史中前代王朝的典型經(jīng)驗(yàn)總是被牢牢地銘刻在后續(xù)王朝統(tǒng)治者的教訓(xùn)條目中，沒有秦始皇的為政暴行，就不會(huì)有漢高祖在與項(xiàng)羽同樣暴行的對(duì)比中彰顯出的寬容大度得到廣泛的認(rèn)同。作為千古一帝，秦始皇的統(tǒng)一霸業(yè)和中央集權(quán)的建立開辟了后世的王朝統(tǒng)治模式，給削藩提供了歷史依據(jù)，這甚至在某種程度上也是戀戀不忘分封諸侯衣錦還鄉(xiāng)的常勝將軍項(xiàng)羽最終失敗的原因之一；對(duì)貪官污吏恨之入骨，并以嚴(yán)刑厲法整治國(guó)家的明朝開國(guó)皇帝朱元璋，即便在其有生之年也未能讓明朝像現(xiàn)在的新加坡那樣清廉；殫精力竭地試圖抵制與西方文明接觸的清朝統(tǒng)治者要想抗拒現(xiàn)代世界文明（而不單單是傳統(tǒng)意義上的西方文明）的發(fā)展潮流，就如螳臂當(dāng)車；如此等等不一而足。
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