本選題從各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部如何在實(shí)際工作中貫徹群眾路線的角度,具體解讀運(yùn)用什么樣的工作方法才能真正將群眾路線落到實(shí)處。作者總結(jié)了我黨執(zhí)行群眾路線的優(yōu)良傳統(tǒng)和一些具體工作方法,這些工作做法充分體現(xiàn)了為人民服務(wù)的宗旨和一切為了群眾一切依靠群眾,從群眾中來到群眾中去的工作作風(fēng)。可以說,這是對(duì)我黨多年來實(shí)行群眾路線經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。對(duì)于廣大黨員干部在實(shí)際工作中切實(shí)按照中央的要求落實(shí)群眾路線具有重要的參考價(jià)值和可操作性。
第一講打鐵還須自身硬
——堅(jiān)持群眾路線要加強(qiáng)自身修養(yǎng)
第二講俯首甘為孺子牛
——堅(jiān)持群眾路線要全心全意為人民服務(wù)
第三講實(shí)干興邦,空談?wù)`國
——堅(jiān)持群眾路線要求真務(wù)實(shí)
第四講沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)
——堅(jiān)持群眾路線要“接地氣”
第五講眾人拾柴火焰高
——堅(jiān)持群眾路線要充分發(fā)揚(yáng)民主
第六講群眾利益無小事
——堅(jiān)持群眾路線要萬事民為先
第七講調(diào)動(dòng)一切積極因素
——堅(jiān)持群眾路線要正確處理人民內(nèi)部矛盾
第八講春風(fēng)化雨潤物無聲
——堅(jiān)持群眾路線要切實(shí)凝聚人心
第九講一切按規(guī)矩辦事
——堅(jiān)持群眾路線要遵紀(jì)守法
第十講 出淤泥而不染,濯清漣而不妖
——堅(jiān)持群眾路線要保持清正廉潔
后 記
是對(duì)“文山會(huì)!钡闹S刺。開會(huì)是為了了解情況、傾聽意見、集思廣益,發(fā)現(xiàn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾;制定文件,是為開展和落實(shí)各項(xiàng)工作提供遵循和依據(jù)。因此,開會(huì)和發(fā)文件是必要的,也是工作的重要環(huán)節(jié)。但是會(huì)議精神和文件再好,如果不落實(shí),仍會(huì)勞而無功。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部都要下個(gè)決心,堅(jiān)決砍掉那些不必要的會(huì)議和文件,從“文山會(huì)!敝薪饷摮鰜,把精力投到抓落實(shí)中。
基層是一切工作的落腳點(diǎn)。我們的各項(xiàng)政策措施落實(shí)了沒有,落實(shí)得好不好,基層群眾最有實(shí)際感受。落實(shí)得好、落實(shí)得快,群眾就擁護(hù);落實(shí)得不好、落實(shí)得慢,群眾就會(huì)有反映。因此,抓落實(shí)的重心一定要放在基層一線,解決落實(shí)不到位問題的思路和辦法也要到基層和群眾中去尋找。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要堅(jiān)持眼睛向下看、身子往下沉,深入基層、深人群眾開展調(diào)查研究,及時(shí)了解在上面難以聽到、不易看到和意想不到的新情況新問題,掌握第一手資料,向群眾問計(jì)問策。調(diào)查研究要善于總結(jié)群眾的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造,也要善于發(fā)現(xiàn)問題和觸及矛盾,以利于不斷推進(jìn)和深化各項(xiàng)工作的落實(shí)。
抓落實(shí)的工作必須抓得很具體很細(xì)致很扎實(shí),這也是發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干優(yōu)良作風(fēng)的必然要求。在一些地方、部門和單位,許多問題客觀地存在著,之所以看不到、想不到、抓不到,解決不了,一個(gè)重要原因就在于失之于“粗”,失之于“虛”,工作抓得不具體、不細(xì)致、不扎實(shí)。古人說,天下大事必作于細(xì)。抓落實(shí)的過程,也是一個(gè)積小勝為大勝、積跬步致千里的過程。從細(xì)處人手,落實(shí)才會(huì)日見成效。有些領(lǐng)導(dǎo)干部總認(rèn)為自己的任務(wù)只是抓大事、管宏觀,習(xí)慣于坐機(jī)關(guān)、發(fā)指示,而不習(xí)慣深入實(shí)際、深入群眾解決具體問題,不愿意去抓所謂“小事”。這種認(rèn)識(shí)和做法是不全面、不恰當(dāng)?shù)。領(lǐng)導(dǎo)干部在重大決策和部署作出之后,還要研究具體辦法,明確具體責(zé)任,一環(huán)扣一環(huán)地去抓,這樣才能實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)決策和部署的全面落實(shí)。
辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的世界觀和方法論,是我們黨的思想方法和工作方法的重要哲學(xué)基礎(chǔ),中國共產(chǎn)黨正是在辯證唯物主義和歷史唯物主義的指導(dǎo)下,創(chuàng)立并堅(jiān)持了“實(shí)事求是”的思想路線,領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)、改革偉大歷史實(shí)踐中取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。毛澤東指出:學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也都是黨的作風(fēng),都是黨風(fēng)。黨風(fēng)決定文風(fēng),文風(fēng)體現(xiàn)黨風(fēng)。人們從文風(fēng)狀況中可以判斷黨的作風(fēng),評(píng)價(jià)黨的形象,進(jìn)而觀察黨的宗旨的貫徹落實(shí)情況。以“提倡‘短實(shí)新’,反對(duì)‘假長空’”為基本要求的文風(fēng)建設(shè),堅(jiān)持了馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)和群眾觀點(diǎn),遵循了黨的“實(shí)事求是”的思想路線,向黨員干部提出了深入調(diào)查研究、堅(jiān)持實(shí)事求是和密切聯(lián)系群眾的實(shí)踐要求,這對(duì)于改進(jìn)黨的作風(fēng)、改善黨的形象和推進(jìn)黨的事業(yè)具有十分重要的意義。
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