明確的目標(biāo)是人生之旅的航向
　　不管人們?nèi)绾味�義成功，但有一點(diǎn)非常重要，那就是：在年輕時(shí)就保持專一的主要目標(biāo)。這一點(diǎn)對(duì)我們今后取得成功至關(guān)重要。如果在年輕時(shí)沒有對(duì)自己今后的努力方向做出準(zhǔn)確的判斷，確定自己的人生方向，很可能會(huì)在日后茫然的努力中撿了芝麻，丟了西瓜，其結(jié)果只能是兩手空空而已。當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)這一專一而明確的主要目標(biāo)，我們必須對(duì)與之相關(guān)的各個(gè)環(huán)節(jié)和問題進(jìn)行思考并逐一實(shí)施，才能最終實(shí)現(xiàn)這重大的目標(biāo)。具有明確目標(biāo)的人，無論在任何時(shí)候都會(huì)受到他人的敬仰與關(guān)注。如果一艘輪船在大海中失去了舵手，在海上打轉(zhuǎn)，它很快就會(huì)耗盡燃料，無論如何也到達(dá)不了岸邊。事實(shí)上，它所耗掉的燃料足以使它來往于海岸和大海好幾次。
　　同樣是這樣，如果一個(gè)人在他年輕的時(shí)候沒有明確的目標(biāo)，以及為實(shí)現(xiàn)這一明確目標(biāo)而制定的確定計(jì)劃，不管他如何努力工作，都會(huì)像一艘失去方向舵的輪船。辛勤的工作和一顆善良之心并不完全能使一個(gè)人獲得成功，假使他并未在心中確定自己所希望的明確目標(biāo)，他又怎能知道自己已經(jīng)獲得了成功呢？
　　如果我們將人生的成功比作一棟大廈的話，每棟高樓大廈聳立之前，一開始就要有一個(gè)“明確的目標(biāo)”，另加一張張藍(lán)圖作為其明確的建筑計(jì)劃。試想一下，如果一個(gè)人蓋房子時(shí)，事先毫無計(jì)劃，想到什么就蓋點(diǎn)什么，那將會(huì)是什么樣子。所以，想要成功，第一件事需要做的就是明確自己人生之旅的航向。
　　只有知道終點(diǎn)所在，才能到達(dá)終點(diǎn)，夢(mèng)想也才會(huì)成真�？上У氖�，一般人大多并未具備上述觀念，因此很難實(shí)現(xiàn)真正的理想，畢竟沒有清楚的追求目標(biāo)，想要期待至善的結(jié)果出現(xiàn)，這簡直是不可能的事。目標(biāo)，是一個(gè)人未來生活的藍(lán)圖，又是一個(gè)人精神生活的支柱。美國著名整形外科醫(yī)生馬克斯韋爾?莫爾茲博士在《人生的支柱》中說：“任何人都是目標(biāo)的追求者，一旦達(dá)到目的，第二天就必須為第二個(gè)目標(biāo)動(dòng)身起程了……人生就是要我們起跑、飛奔、修正方向，如同開車奔馳在公路上，有時(shí)偶爾在岔道上稍事休整，便又繼續(xù)不斷地在大道上奔跑。旅途上的種種經(jīng)歷才令人陶醉、亢奮激動(dòng)、欣喜若狂，因?yàn)檫@是在你的控制之下，在你的領(lǐng)域之內(nèi)大顯身手，全力以赴�！币粋�(gè)沒有目標(biāo)的人生，就是無的放矢，缺少方向，就像輪船沒有了舵，旅行時(shí)沒有了指南針，會(huì)令我們無所適從。一個(gè)明確的目標(biāo)可令我們的努力得到雙倍、甚至數(shù)倍的回報(bào)。換位思考，學(xué)會(huì)理解
　　記住，別人也許全錯(cuò)了，但他本人并不一定意識(shí)到這—點(diǎn)。不要去責(zé)備他，那樣做太愚蠢了。應(yīng)該試著去了解別人，這樣的人才是聰明、寬容的人。別人之所以那么想，一定有他的原因。找出那個(gè)隱藏著的原因，那你就擁有了解釋他人行為或者個(gè)性的鑰匙。試試看，真誠地使自己置身于別人的處境里。
　　如果你總能對(duì)自己說：“我要是處在他的情況下，會(huì)有什么感覺？會(huì)有什么反應(yīng)？”那你就能節(jié)約不少時(shí)間，免去許多苦惱。因?yàn)椤叭魧?duì)原因感興趣，我們就不大會(huì)討厭結(jié)果”。而除此以外，你還將大大增加為人處世的技巧�！皶和Ｒ环昼姡�”肯尼斯?庫第在他的著作《如何使人們變得高貴》中說：“暫停一分鐘，把你對(duì)自己事情的高度興趣跟你對(duì)其他事情的漠不關(guān)心作個(gè)比較。那么，你就會(huì)明白，世界上其他人也正是抱著這種態(tài)度！這就是，要想與人相處，成功與否全在于你能不能以同情的心理理解別人的觀點(diǎn)。”
　　這一點(diǎn)，卡爾先生有其獨(dú)特的心得：多年來，我經(jīng)常在我家附近的一處公園內(nèi)散步和騎馬，以此作為消遣和休息的方式。我跟古代高盧人的督伊德教徒一樣，只崇拜一棵橡樹。因此，當(dāng)我一季又一季地看到那些嫩樹和灌木被一些不必要的大火燒毀時(shí)，覺得十分傷心。那些火災(zāi)并不是由吸煙者的疏忽引起的，而幾乎全是由那些在公園野餐、在樹下煮蛋和做“熱狗”的小孩子們引起的。有時(shí)火勢太猛，甚至要驚動(dòng)消防隊(duì)來撲滅。在公園的一個(gè)角落里立著一塊告示牌說：“任何使公園內(nèi)起火的人必將受罰或被拘留�！钡�告示牌立在一個(gè)偏僻的角落里，很少有人看到。公園里有騎馬的警察，本應(yīng)該照顧公園才對(duì)，但他們并未盡職�；馂�(zāi)繼續(xù)在每一個(gè)季節(jié)里蔓延。有一次，我慌慌張張地跑到一位警察面前，告訴他公園里有一處著火了，希望他趕快通知消防隊(duì)，但他竟然漠不關(guān)心地回答，這不關(guān)他的事，因?yàn)槟莾翰皇撬�的轄區(qū)！我真失望。從此，我再到公園騎馬的時(shí)候，就像一名自封的管理員一樣試圖去保護(hù)公共財(cái)產(chǎn)。剛開始，我并不去試著了解孩子們的想法，一看到樹下有火，心里就很不痛快。我總是騎馬來到這些孩子面前，警告說：“如果他（她）們使公園發(fā)生火災(zāi)，就要被送進(jìn)監(jiān)牢去�！蔽乙詸�(quán)威的口氣命令他們把火撲滅。如果他們拒絕，我就威脅說要叫人把他們抓起來。我只是盡情發(fā)泄我的怒氣，根本沒有顧及他們的看法。
　　結(jié)果呢？那些孩子服從了——不是心甘情愿而是憤恨地服從了。但等我騎馬跑過山丘之后，他們很可能又把火點(diǎn)燃了，而且恨不得把整個(gè)公園燒光。
　　隨著年歲的增長，我對(duì)為人處世有了更多一點(diǎn)的知識(shí)，變得通情達(dá)理了一點(diǎn)，更懂得從別人的觀點(diǎn)來看事情。于是，我不再下命令了，我會(huì)騎著馬來到那個(gè)火堆前，說出這樣一番話：“玩得痛快嗎？孩子們。你們晚餐想煮點(diǎn)什么？……我小時(shí)候也很喜歡燒火堆，而現(xiàn)在還是很喜歡。但你們應(yīng)該知道，燒火在這個(gè)公園里是十分危險(xiǎn)的，我知道你們幾位會(huì)很小心，但其他人可就不這么小心了。他們來了，看到你們生起了一堆火；因此他們也生起了火，而后來回家時(shí)卻又不把火弄熄，結(jié)果火燒到枯葉，蔓延開來，把樹木都燒死了。如果我們不多加小心，以后我們這兒會(huì)連一棵樹都沒有了。但我不想太啰嗦，掃了你們的興。我很高興看到你們玩得十分痛快，可是，能不能請(qǐng)你們現(xiàn)在立刻把火堆旁邊的枯葉子全部撥開。另外，在你們離開之前，用泥土，很多的泥土，把火堆掩蓋起來。你們?cè)覆辉敢饽�？下一次，如果你們還想生火，能不能麻煩你們改到山丘的那一頭，就在沙坑里起火。在那兒起火，就不會(huì)造成任何損害……真的謝謝你們，孩子們！祝你們玩得偷快�！�
　　這種說法有了極大的效果，使得那些孩子們?cè)敢夂献髁耍�不勉�?qiáng)、不憎恨。他們并沒有被強(qiáng)迫去接受命令，他們保住了面子，覺得舒服了一點(diǎn)。我也會(huì)覺得舒服一點(diǎn)，因?yàn)槲沂孪瓤紤]到了他們的看法，再來處理事情。
　　以后，當(dāng)你請(qǐng)求任何人把火滅掉，或請(qǐng)求他買一罐“阿福塔”牌清潔液，或請(qǐng)求他捐出五十元給紅十字會(huì)之前，何不暫停一下，閉上眼睛，試著從別人的觀點(diǎn)仔細(xì)想一想整件事？問問你自己：“為什么他這么做？”不錯(cuò)，這要花費(fèi)你很多時(shí)間，但這能使你結(jié)交到朋友，得到更好的結(jié)果，減少摩擦和困難。
　　在日常生活中，人與人交往難免會(huì)有不同的見解，而不同的見解會(huì)使人與人之間的言行舉止有異，這些本是很正常的事情。如果多些理解，就不會(huì)因他人與己見不同而生出隔閡，進(jìn)而產(chǎn)生矛盾。
　　只要不是原則性極強(qiáng)的大是大非的問題，理解就應(yīng)成為對(duì)不同見解的最好詮釋。其實(shí)，正是由于人與人之間存在不同的見解，才使得我們這個(gè)世界有朝氣，從而產(chǎn)生了許多新生事物。退一步說，個(gè)人與他人的不同見解存在，也才會(huì)使得自己從另一個(gè)角度思考問題。也許自己固有的見解原本就是錯(cuò)的，不科學(xué)的。正是由于他人的不同見解使自己反省，從而糾正自己錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)與觀點(diǎn)，并獲得新的進(jìn)步。因此，正確對(duì)待不同的見解不僅不是理虧，反而是一種理智的態(tài)度。而要做到這點(diǎn)，所需要的就是“理解”。理解他人，理解環(huán)境，理解我們所處時(shí)代的方方面面；不固執(zhí)，不偏激，不斤斤計(jì)較，更不要為小事而跟他人打“肚皮官司”，弄得自己心神不安，傷神又傷心。理解是一縷精神陽光，借助這縷“陽光”可以澄清我們的思路，凈化我們的心靈，使我們?cè)诠ぷ鳌�學(xué)習(xí)和生活中顯得更充實(shí)、更自在和更快樂。
　　弱者等待機(jī)會(huì)，強(qiáng)者創(chuàng)造機(jī)會(huì)
　　有很多的人在苦苦等待機(jī)會(huì)降臨在自己的身上。但是殊不知，一味地等待機(jī)會(huì)的降臨是一個(gè)多么無知而可笑的想法。我們千萬不要以為機(jī)會(huì)像是一個(gè)到家里來的客人，他會(huì)在我們的家門口敲門，等待我們?nèi)ラ_門把他迎接進(jìn)來。如果僅憑這種乞求和等待，那么我們將永遠(yuǎn)也沒有機(jī)會(huì)，永遠(yuǎn)也不可能成功。
　　就像成功學(xué)大師卡耐基所說：“沒有機(jī)會(huì)，這是失敗者的推諉，許多奮斗者的成功，他們都是用自己的能力去創(chuàng)造機(jī)會(huì)�！笨v觀世界上能成就大事的人，往往不是那些幸運(yùn)的寵兒，反而是那些都沒有機(jī)會(huì)的苦孩子，如富爾頓、華特耐、霍烏、法拉利、貝爾，但是他們卻創(chuàng)造了屬于自己的機(jī)會(huì)，成就了自己。要是你只在等待機(jī)會(huì)，等待人家的提拔，等待別人的幫助，你一生將永遠(yuǎn)無所作為。當(dāng)拿破侖獲得勝利以后，有人問他：“你是不是等到了機(jī)會(huì)才去進(jìn)攻的呢？”他聽了大怒地說：“機(jī)會(huì)是要人自己去創(chuàng)造的�！钡拇_，因?yàn)閯?chuàng)造機(jī)會(huì)，拿破侖成就了他的事業(yè)。只有能創(chuàng)造機(jī)會(huì)的
　　人，才能達(dá)到他的期望，完成他的抱負(fù)。世界上到處需要的正是那些能夠制造機(jī)會(huì)的人！
　　但是有骨氣的人卻從不會(huì)為他們的工作尋找托辭。他們從不怨天尤人。他們知道自己只能邁步向前。他們更不會(huì)等待別人的援助，他們自立；他們不等待機(jī)會(huì)，而是自己制造機(jī)會(huì)。他們堅(jiān)信：弱者等待機(jī)會(huì)，強(qiáng)者創(chuàng)造機(jī)會(huì)。
　　因此，如果我們想成為強(qiáng)者，就應(yīng)當(dāng)以自主的行動(dòng)去創(chuàng)造機(jī)會(huì)，這樣，機(jī)會(huì)才能光臨我們，才可能成就自己的人生。
　　如果僅僅靠等待機(jī)會(huì)，這將會(huì)是一件危險(xiǎn)的事。而我們對(duì)工作的熱心與精力也會(huì)在這種等待中消失的。對(duì)于那些不肯工作而只會(huì)胡思亂想的人，機(jī)會(huì)是可望而不可及的。只有那些勤奮工作的人，不肯輕易放過機(jī)會(huì)的人，才能看得見機(jī)會(huì)。
　　當(dāng)然，自己去創(chuàng)造機(jī)會(huì)，并不是一件非同小可的事，其中也沒有什么玄妙，我們可以在每天的努力工作中、在每天的日常行事之中創(chuàng)造機(jī)會(huì)。不管從事哪一類工作，都能創(chuàng)造出自己的機(jī)會(huì)。假如不努力去奮斗，不盡力去拼搏，我們將永遠(yuǎn)也不會(huì)有自己的機(jī)會(huì)。
　　因此，請(qǐng)記住，惟一能創(chuàng)造良機(jī)的只有我們自己。有了這種認(rèn)識(shí)，才能由被動(dòng)地尋找變成主動(dòng)地創(chuàng)造，由被動(dòng)地接受變成主動(dòng)地?fù)碛小Ｒ蕾噭e人及推卸責(zé)任是庸俗和無知的表現(xiàn)。什么都不去做，只想依靠別人，根本沒有改變的希望。人生的一切變化都是緣于自己的創(chuàng)造。
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