《人文經(jīng)典快讀書系：世界文明史快讀》內(nèi)容主要包括：古中國(guó)文明、夏朝進(jìn)入了交門檻、以甲骨為載體的文字、以青銅為代表的物質(zhì)文明、春秋戰(zhàn)國(guó)的農(nóng)業(yè)文明、春秋戰(zhàn)國(guó)的多元文化、思想的激活與百家爭(zhēng)鳴、佛教文化的傳入、東西方絲路上的文化交流、唐代輝煌之高峰、宋代思想、學(xué)術(shù)、藝術(shù)活躍、鄭和下西洋揭開海洋文化新篇章、西方文化成為新潮、康乾盛世、古埃及文明、古埃及文明古國(guó)、占埃及人的經(jīng)濟(jì)生活、古埃及象形文字、紙草與文學(xué)創(chuàng)作等等。
古中國(guó)文明
夏朝進(jìn)入了交門檻
以甲骨為載體的文字
以青銅為代表的物質(zhì)文明
春秋戰(zhàn)國(guó)的農(nóng)業(yè)文明
春秋戰(zhàn)國(guó)的多元文化
思想的激活與百家爭(zhēng)鳴
佛教文化的傳入
東西方絲路上的文化交流
唐代輝煌之高峰
宋代思想、學(xué)術(shù)、藝術(shù)活躍
鄭和下西洋揭開海洋文化新篇章
西方文化成為新潮
康乾盛世
古埃及文明
古埃及文明古國(guó)
占埃及人的經(jīng)濟(jì)牛活
古埃及象形文字、紙草與文學(xué)創(chuàng)作
古埃及太陽(yáng)歷，醫(yī)學(xué)與數(shù)學(xué)
古埃及金字塔
吉西亞文明
民族沖突與古西亞文明
古代西亞的經(jīng)濟(jì)與特色文明
古代西亞“多神”和“一神”宗教
古西亞楔形文字、拼音文字與史詩(shī)
古西亞太陰歷與數(shù)學(xué)
古西亞神廟、都城與王宮的建筑
古印度文明
雅利安入侵與“吠陀時(shí)代”
古代印度種姓制度
婆羅門教
古印度佛教的產(chǎn)生
古印度佛教的教義
佛教的發(fā)展與傳播
大乘佛教的興起
古印度梵文、吠陀經(jīng)與史詩(shī)
古印度太陰歷與數(shù)字發(fā)明
占印度佛教藝術(shù)
古希臘文明
占希臘城邦
希臘“古典奴隸制”經(jīng)濟(jì)
文明東漸的“希臘化時(shí)代”
古希臘“多神”崇拜
文字的創(chuàng)造在古代西亞具有相當(dāng)重要的地位。早在公元前4000年代后期，蘇美爾人就在圖形文字的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了楔形文字。他們用黏土制作的半干的泥版作為書寫材料，用削尖了的蘆葦稈、木棍、獸骨作為筆，寫好后用火烘干，便成為泥版文書。由于在泥版上書寫不便，起筆重而印痕較深，抽出來時(shí)留下的印痕比較狹細(xì)，看起來像木楔子一樣，每個(gè)文字符號(hào)都是由豎的、橫的和斜的楔形筆畫組合起來，故被稱之為楔形文字。載有這種文字的泥版文書易碎而笨重，但它既不怕蟲蛀與腐爛，也無火燒之慮，故考古學(xué)家在兩河流域發(fā)掘出的這種泥版文書就有數(shù)十萬塊之多。楔形文字的符號(hào)數(shù)目共有600多個(gè)，常規(guī)的則只有300個(gè)。它們大體可以分為表意、表音與部首三大類，其語法結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜。到了公元前1500年左右，楔形文字逐漸在西亞各國(guó)通用。不過巴比倫人、亞述人、迦勒底人與波斯人等在使用這種文字的時(shí)候，都根據(jù)各自的要求對(duì)其加以改造，總的趨勢(shì)是逐漸簡(jiǎn)化。經(jīng)阿拉米人最后到波斯人時(shí)，楔形文字更接近字母文字。楔形文字的表達(dá)十分深?yuàn)W，直到19世紀(jì)中葉，借助于英國(guó)學(xué)者羅林生對(duì)波斯國(guó)王留下的《叭希斯頓銘文》的研究，古代西亞的楔形文字才逐漸
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