《自殺：理解與應(yīng)對(duì)》在簡(jiǎn)明介紹了世界和中國(guó)的自殺狀況之后，闡明了決定論的研究立場(chǎng)——這一立場(chǎng)有助于把自殺研究建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上。決定論分為生物決定論、心理決定論和環(huán)境決定論，為此，采取了“折衷”的方法。這實(shí)際上是針對(duì)自殺問(wèn)題對(duì)有關(guān)學(xué)科的一次大綜合。這種綜合有助于全面、深入地理解自殺——理解人類(lèi)，并可能反作用于有關(guān)學(xué)科，促進(jìn)這些學(xué)科的發(fā)展。 分析了迪爾凱姆的自殺定義。為了回應(yīng)對(duì)這一定義的質(zhì)疑，填補(bǔ)了迪爾凱姆留下的空白，對(duì)自殺未遂和萌芽狀態(tài)的自殺進(jìn)行了必要的研究。提出了矛盾的自殺行為、典型的自殺未遂、誤自殺等概念。像自殺率一樣，自殺未遂率和萌芽狀態(tài)的自殺率也能反映社會(huì)自殺傾向。但是，要準(zhǔn)確區(qū)分并計(jì)算這三種自殺率幾乎是不可能的。 迪爾凱姆的自殺定義是一個(gè)自殺死亡定義，不利于全面研究自殺、建構(gòu)自殺科學(xué)。本書(shū)提出了如下定義：任何由當(dāng)事人自己完成并知道會(huì)直接或間接產(chǎn)生死亡結(jié)果的某種積極或消極的行動(dòng)都是自殺。該定義只強(qiáng)調(diào)行動(dòng)以及對(duì)行動(dòng)結(jié)果的預(yù)知，沒(méi)有限定行動(dòng)的結(jié)果。在這個(gè)定義之下，既可以研究自殺死亡，也可以研究萌芽狀態(tài)的
第一章 導(dǎo)論
第一編 自殺的生物基礎(chǔ)
第二章 人類(lèi)進(jìn)化與自殺行為模式的形成
第三章 遺傳、抑郁癥、神經(jīng)系統(tǒng)與自殺
第二編 自殺的心理機(jī)制
第四章 心理分析的觀點(diǎn)
第五章 心理社會(huì)的觀點(diǎn)
第六章 行為主義的觀點(diǎn)
第七章 人本主義的觀點(diǎn)
第八章 認(rèn)知的觀點(diǎn)
第三編 自殺的社會(huì)原因
第九章 迪爾凱姆的自殺社會(huì)學(xué)研究
第十章 對(duì)迪爾凱姆自殺研究的評(píng)論、驗(yàn)證和重構(gòu)
第四篇 自殺的解釋模型
第十一章 自殺的解釋模型
第五編 人生全程發(fā)展與自殺
第十二章 兒童時(shí)期的自殺
第十三章 青少年時(shí)期的自殺
第十四章 成年早期的自殺
第十五章 成年中期的自殺
第十六章 老年時(shí)期的自殺
第六編 自殺的應(yīng)對(duì)
第十七章 幾個(gè)基本問(wèn)題
第十八章 應(yīng)對(duì)自殺的方法
附錄 美國(guó)國(guó)家自殺防策略
參考文獻(xiàn)
2004年4月，西安市公安局下發(fā)了《關(guān)于妥善處置以攀爬設(shè)施的方法擾亂公共秩序行為的通知》。通知指出，一段時(shí)期以來(lái)，個(gè)別人為解決民事糾紛，攀爬公共設(shè)施及其他民用高大建筑物，揚(yáng)言自殺，要挾他人。這種行為造成不良社會(huì)影響，是擾亂公共秩序的行為。通知要求，對(duì)此類(lèi)行為除及時(shí)實(shí)施營(yíng)救外，公安機(jī)關(guān)還應(yīng)根據(jù)其行為對(duì)公共秩序造成的危害結(jié)果，依據(jù)《中華人民共和國(guó)治安管理處罰條例》的規(guī)定，處15日以下拘留、200元以下罰款或者警告。
\\n 針對(duì)這一報(bào)道，邢傳（2004）認(rèn)為，越來(lái)越多的人選擇以自殺相威脅來(lái)維護(hù)個(gè)人權(quán)益，有其深層次的合理根源，不針對(duì)這些根源對(duì)癥下藥，靠“高壓手段”換取暫時(shí)的安定，是一種治標(biāo)不治本的對(duì)策。
\\n 人的生命至可寶貴，除非迫不得已，沒(méi)有誰(shuí)愿意以生命代價(jià)來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益。事實(shí)證明，農(nóng)民工也是有自尊的人，一位農(nóng)民工說(shuō)：“并不是我們作秀，我們也是有臉面的人，雖然我們的錢(qián)不多，但誰(shuí)愿意一個(gè)大男人在大庭廣眾之下一把鼻涕一把眼淚地以自殺相威脅，因?yàn)槲覀兌急槐频搅私^路。”因此，當(dāng)越來(lái)越多的人選擇了這種不可思議的方式時(shí)，只能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題：
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