中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)振興之路:走進(jìn)金手指
定 價(jià):32 元
- 作者:陳伯君
- 出版時(shí)間:2009/12/1
- ISBN:9787511701220
- 出 版 社:中央編譯出版社
- 中圖法分類:H31
- 頁(yè)碼:220
- 紙張:
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
民營(yíng)文化企業(yè)三大困惑:處在體制內(nèi)還是體制外?市場(chǎng)主體還是市場(chǎng)配角?權(quán)益與發(fā)展環(huán)境誰(shuí)最重要?文化發(fā)展四大弊端:文化建設(shè)與文化產(chǎn)品消費(fèi)嚴(yán)重脫節(jié);社會(huì)信用制度建設(shè)滯后;文化體制的玻璃門現(xiàn)象;行政區(qū)劃切割市場(chǎng)蛋糕。文化強(qiáng)國(guó)七大定律:讓一切創(chuàng)造文化財(cái)富的活力充分進(jìn)發(fā);文化傳播與文化創(chuàng)造同等重要;誰(shuí)是文化產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)手,誰(shuí)的價(jià)值思想就是世界的主流;維護(hù)國(guó)家文化安全的最佳方式就是把文化產(chǎn)業(yè)做強(qiáng);不同價(jià)值觀的滲透與反滲透、同化與反同化,主要是靠文化實(shí)力和文化消費(fèi)來(lái)進(jìn)行的;不被當(dāng)代消費(fèi)的文化必將面臨被淹沒(méi)的危險(xiǎn);將鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)和管理制度化、法制化。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展六大創(chuàng)新理念:消費(fèi)是最好的傳播;文化資源利用無(wú)國(guó)界;價(jià)值傳遞取決于人們需求的滿足度和物化形態(tài)的市場(chǎng)占有率;文化發(fā)展的實(shí)效是社會(huì)接受了什么,接受了多少;文化產(chǎn)品的消費(fèi)可擴(kuò)大和提升它的價(jià)值;文化產(chǎn)品的特性是可持續(xù)、可擴(kuò)展、可復(fù)制、可延伸,做大文化產(chǎn)品的五條經(jīng)驗(yàn):零距離零磨擦的商業(yè)效率模式;選擇流行形式是傳播主流價(jià)值的一條捷徑;整合與延伸品牌價(jià)值鏈;每一個(gè)終端都照應(yīng)原點(diǎn);資源整合+創(chuàng)意。
《中國(guó)文化
導(dǎo)言:文化話語(yǔ)時(shí)代的中國(guó)焦慮
文化的繁榮是發(fā)展的最高目標(biāo)
被動(dòng)防御不如做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)
市場(chǎng)化是做強(qiáng)中國(guó)文化的內(nèi)生力量
讓創(chuàng)造文化財(cái)富的活力充分進(jìn)發(fā)
金手指的標(biāo)本價(jià)值
第一章 中國(guó)智慧感動(dòng)世界:握手克林頓
文化營(yíng)銷:中國(guó)品牌的巔峰比肩
文化融合:友情對(duì)接克林頓
文化博弈:中國(guó)智慧柔化大國(guó)規(guī)則
文化感動(dòng):細(xì)節(jié)處理的基點(diǎn)
文化傳播:對(duì)應(yīng)、控制與放大
鏈接1 克林頓《美國(guó)市場(chǎng)準(zhǔn)入》演說(shuō)(節(jié)選)
鏈接2 成都商報(bào)獨(dú)家三問(wèn)克林頓
鏈接3 “市場(chǎng)準(zhǔn)入與全球營(yíng)銷”企劃宣傳策略定位
第二章 “制作人”機(jī)制成就愿景:《大唐華章》
得乎其中,取法乎上
資本與知本的對(duì)撞效應(yīng)
試水“制作人”機(jī)制
“中國(guó)現(xiàn)象”:《大唐華章》、《云南映象》、《印象·劉三姐》
用什么來(lái)保護(hù)你——中國(guó)“制作人”機(jī)制
《大唐華章》啟示錄
鏈接1 劍南春之夜·時(shí)尚詩(shī)樂(lè)舞《大唐華章》演出臺(tái)本
鏈接2《光明日?qǐng)?bào)》:金手指轉(zhuǎn)動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)魔方
鏈接3 在歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)應(yīng)點(diǎn)上升華主題
第三章 創(chuàng)造世界的興奮點(diǎn):城市營(yíng)銷
市場(chǎng),不相信自我感覺(jué)
挖掘有普適性的共同話題
捕捉興奮點(diǎn)需要眼光和膽識(shí)
強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)駕馭輿論流向
動(dòng)態(tài)營(yíng)銷比城市定位靜態(tài)營(yíng)銷更具普世性
營(yíng)銷主題對(duì)應(yīng)世界的興奮點(diǎn)
給一個(gè)支點(diǎn)撬動(dòng)地球
著力提升城市的感召力
鏈接1 央視西部頻道《營(yíng)銷東方伊甸園》(節(jié)選)
第四章 消費(fèi)是最好的傳播:玩轉(zhuǎn)市場(chǎng)魔方
美國(guó)怎樣傳播美國(guó)的價(jià)值觀
利用流行形式傳播主流價(jià)值是一條捷徑
商業(yè)化運(yùn)作有助于傳遞和傳播價(jià)值思想
市場(chǎng)化搭建高雅藝術(shù)走進(jìn)平民百姓的綠色通道
市場(chǎng)化助推消費(fèi)文化向消費(fèi)生活方式躍升
商業(yè)介入傳播價(jià)值的原則和要素
讓價(jià)值在消費(fèi)中實(shí)現(xiàn)傳播
鏈接1 金手指解讀“成都桃花生活方式”(節(jié)選)
第五章 先鋒實(shí)踐:文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)狀一體化
“網(wǎng)狀一體化”:神奇的對(duì)流線
激活“蝴蝶效應(yīng)”
整合與延伸品牌價(jià)值鏈
增強(qiáng)“網(wǎng)狀一體化”的抗風(fēng)險(xiǎn)能力
突破“網(wǎng)狀一體化”的核心節(jié)點(diǎn)
每一個(gè)終端都照應(yīng)原點(diǎn)
“蝴蝶效應(yīng)”的能量取決于創(chuàng)造力和控制力
鏈接1 金手指“網(wǎng)狀一體化”戰(zhàn)略的體系
第六章 整合:促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)“蝶變”
消融所有制隔離的有效方式
結(jié)盟戰(zhàn)略:從“近親”聯(lián)合起步
“兩鏈接、一延伸”的聯(lián)盟模式
商會(huì)+資源整合+創(chuàng)意
體制是一切現(xiàn)象背后的深層次原因
文產(chǎn)聯(lián)盟放大社會(huì)公益效應(yīng)
鏈接1 四川文化強(qiáng)省的生力軍——民營(yíng)文化企業(yè)的發(fā)展引關(guān)注(摘要)
鏈接2 民營(yíng)文化企業(yè)發(fā)展的外部環(huán)境創(chuàng)造——張建華在
四川省文化產(chǎn)業(yè)座談會(huì)上的發(fā)言(摘要)
第七章 敢問(wèn)路在何方:建言文化強(qiáng)國(guó)
市場(chǎng)主體還是市場(chǎng)配角
在博弈和較量中深化改革
無(wú)法回避的幾個(gè)根本問(wèn)題
中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)可資借鑒
文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展的關(guān)鍵是撤除“玻璃門”
放手讓民營(yíng)文產(chǎn)企業(yè)的創(chuàng)造活力充分涌流
先進(jìn)性是決定支持誰(shuí)鼓勵(lì)誰(shuí)的標(biāo)尺
將“鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)”制度化、法制化
鏈接1中國(guó)文化體制改革的原則要求與目標(biāo)任務(wù)
鏈接2努力健全有利于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境——張建華在中宣部課題組“全面建設(shè)小康社會(huì)對(duì)文藝
發(fā)展的目標(biāo)要求”座談會(huì)上的發(fā)言(節(jié)選)
主要參考文獻(xiàn)
后記
然而多極世界中,也有其他極宣稱自己所代表的價(jià)值才是人類理想社會(huì)的前景。盡管中國(guó)所倡導(dǎo)的核心價(jià)值強(qiáng)調(diào)世界多元化、和諧發(fā)展,但意識(shí)形態(tài)的分歧難以消除,價(jià)值沖突不以人意志為轉(zhuǎn)移。
價(jià)值沖突會(huì)有硝煙,如科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)就是以“為價(jià)值觀而戰(zhàn)”的理由發(fā)動(dòng)的。但價(jià)值沖突更多的時(shí)候沒(méi)有硝煙。沒(méi)有硝煙的價(jià)值沖突,則是以文化產(chǎn)品的消費(fèi)作為傳遞介質(zhì)進(jìn)行的。誰(shuí)是文化產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)手,誰(shuí)的價(jià)值思想就是世界的主流。
在價(jià)值沖突階段,世界各國(guó)都把文化安全、文化強(qiáng)國(guó)放在全局性戰(zhàn)略性的地位上。
文化力不僅是重要的綜合國(guó)力,對(duì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、制度的發(fā)展變化有深刻影響,而且是這個(gè)國(guó)家各民族認(rèn)同的凝聚力,其作用跨越國(guó)界。
中國(guó)是世界文明古國(guó),有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化建設(shè)和文化發(fā)展的歷史。但所有文明古國(guó)都不約而同地落在近現(xiàn)代發(fā)展的后面。這個(gè)現(xiàn)象很值得研究文化與國(guó)家發(fā)展的專家關(guān)注。這個(gè)現(xiàn)象至少表明:一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與強(qiáng)大與這個(gè)國(guó)家的文化歷史長(zhǎng)短沒(méi)有必然關(guān)系。悠久的歷史文化并非一定理所當(dāng)然地具備發(fā)展當(dāng)代文化的優(yōu)勢(shì),上帝也有黃昏的時(shí)候。但歷史文化悠久是一筆潛在的、令人羨慕的