“人謀合處天心順，民力寬時國勢張”。這是增城籍的南宋丞相崔與之的著名詩句。崔與之（1158-1239），字正子，號菊坡，增城中新坑貝崔屋村人，是我國南宋時期一位文武兼?zhèn)涞虏挪⒅�，出相人帥的名臣，是著名的政治家、思想家和軍事家，以詩詞著名，有“粵詞之祖”的稱譽(yù)，著有《宋丞相崔清獻(xiàn)公全錄》。崔與之年少家貧卻有大志，成為廣東自太學(xué)考取進(jìn)士第一人，秉承父親“不為良相、則為良醫(yī)”的濟(jì)世為民思想，擁有“以天下為己任”、“經(jīng)世致用”的中華學(xué)人優(yōu)良傳統(tǒng)和“德、義、能、誠、智、節(jié)、勇”的偉大人格。他倡導(dǎo)天人合一、人與自然生態(tài)和諧發(fā)展，為了實現(xiàn)民富國強(qiáng)的理想，與民生息，試圖建立民生與國力相協(xié)調(diào)的和諧社會，史臣稱之“與張九齡齊名異代，誠吾廣百世師表也”，宋理宗稱贊他“允文允武，善謀善斷”，文天祥非常崇仰他，稱他是“盛德清風(fēng)、跨映一代”。
增城是崔與之的故鄉(xiāng)，是廣州下轄的縣級市，位于廣州東部、穗莞深“黃金走廊”，自東漢獻(xiàn)帝建安六年（公元201年）建縣，至今已有1800多年的歷史，是著名的荔枝之鄉(xiāng)和新興的工商生態(tài)新城。增城人文薈萃、人杰地靈，先后孕育了南宋丞相崔與之、明代
人謀合處天心順（代序）
一、崔與之與嶺南文化
崔與之事跡系年補(bǔ)考
南宋清廉官崔與之仕履編年考釋
崔與之生平詩文叢考
宋代嶺南第一人：崔與之
蘿崗鐘氏族譜所收崔與之撰墓志銘并郵札考辨
長松流水白云間——《宋史·崔與之傳》事跡考補(bǔ)
崔與之與嶺南史學(xué)文化
略論“崔與之文化”旅游開發(fā)的幾個問題
兩宋人物傳記畫廊中的又一佳作——讀《南宋名臣崔與之》有感
“增城”和“博羅”地名與羅浮山早期神話關(guān)系考
廣州區(qū)域早期遷美移民的文化傳統(tǒng)
蘇軾羅浮山詩試析
宋代廣東路的公益設(shè)施建設(shè)
崔與之世系考
二、崔與之與南宋政局
宋金關(guān)系中的崔與之——以嘉定年間為中心
南宋名臣崔與之治蜀簡論
崔與之交游考略
崔與之的仕宦與交游——以薦舉制度為視角
南宋名臣崔與之交游考略
南宋廣東路人口的增長：崔與之生活的時代背景研究
南宋名臣崔與之的軍事思想
崔與之經(jīng)略邊防的智慧——兼論南宋民族關(guān)系的成功處置
崔與之軍事思想論略
崔與之與麥積山石窟
南宋軍隊數(shù)量及分布
南宋后期及第進(jìn)士在京活動及其費用——以李昴英《文溪集》所
3.崔與之文化的旅游開發(fā)應(yīng)先經(jīng)過策劃和規(guī)劃再正式開發(fā)
對于歷史文化旅游資源的開發(fā)，通常需要多學(xué)科研究和多方面協(xié)作，才能真正做到興利防弊，科學(xué)發(fā)展。最怕遇到有雄厚的開發(fā)資金和高漲的開發(fā)熱情，卻又完全不懂歷史文化，不懂旅游開發(fā)規(guī)律的“大膽”開發(fā)“英雄”。全國不知有多少景區(qū)，都因遇上這樣的“草莽英雄”而大吃苦頭。他們通常不知道旅游策劃和規(guī)劃對于旅游開發(fā)的科學(xué)意義，僅憑自己的想當(dāng)然，便大興土木。營山造水，修殿架橋，甚至大量拆除古房古街，隨心所欲地新建各種完全不符合當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)和歷史風(fēng)貌的新景觀。其后果常常會嚴(yán)重破壞旅游資源，甚至完全破壞當(dāng)?shù)氐臍v史文化風(fēng)貌，產(chǎn)生大量文化垃圾景觀，造成驚人的人力物力浪費。
此外，在城市和居民生活區(qū)開發(fā)旅游業(yè)，必然會引起當(dāng)?shù)鼐用裆瞽h(huán)境、交通、物價、生態(tài)環(huán)境等方面的重大變化，也會對當(dāng)?shù)氐钠渌a(chǎn)業(yè)造成一定的影響，如果開發(fā)之前不對這些影響進(jìn)行科學(xué)評價，也常常會因旅游業(yè)的不適當(dāng)開發(fā)造成生態(tài)環(huán)境惡化等嚴(yán)重后果。
崔與之文化的旅游開發(fā)，應(yīng)該吸取國內(nèi)這種盲目開發(fā)的沉痛教訓(xùn)。先組織多學(xué)科的專家隊伍，對增城崔與之文化
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