陳昭祥《勸善配敘》蓋余讀《勸善記》，而知鄭子之心之可悲矣：夫丈夫之生也，誦法孔孟。習(xí)先王禮樂(lè)名物之教.豈不欲身律聲度.以效用于當(dāng)年.以表儀于天下后世。顧乃時(shí)亦我與龍蛇斯蟄，幽憂沈思，吐詞發(fā)郁。而著《離騷》；左丘明退，而述《國(guó)語(yǔ)》.，韓非擴(kuò)韓，《說(shuō)難》乃成..馬遷蠶室，《史記》靳就。此其人皆意有所抑郁，不能邁其道，故托之往事，著之文彩以自見(jiàn)也。鄭子幼為諸生時(shí)，負(fù)高世之雄才，擅凌婁之逸響，而屢困于藝塌。于是退而深惟日。.五日身不用矣，何可以名沒(méi)世而不稱也。乃今眩惑人耳目、而滌藹人心志，以矗害吾先王禮樂(lè)之敦者.莫甚于俳優(yōu)之習(xí)。至于今風(fēng)靡波頹，渝心浹髓.跳踉狂瞽而胥溺者，奚翅十九，吾何以易之哉？博下云乎，善者因之，其次整齊之，其次敦誨之.最下者與之爭(zhēng)矣。吾聞之先王之敦人也，莫深于孝。