本書對(duì)三星堆青銅像群從雕塑藝術(shù)形式、銅像群所包含的社會(huì)內(nèi)容、銅像群的鑄造工藝及技術(shù)、古蜀藝術(shù)家的審美觀念等方面進(jìn)行了分析;闡述了三星堆青銅文化在中國(guó)美術(shù)發(fā)展史、世界美術(shù)發(fā)展史上的地位等內(nèi)容。
一個(gè)古老的帝國(guó)被發(fā)現(xiàn)了,一個(gè)古老的謎團(tuán)被解開了,但歷史卻又留下了新的謎團(tuán),人們?cè)跉J佩古人的成就時(shí),又在思索三星堆這個(gè)文明的來(lái)蹤去跡。本書,講述了一段輝煌燦爛的古代文明,一部樸朔迷離的遠(yuǎn)古傳奇,一批震驚世界的國(guó)寶重器,一座神奇夢(mèng)幻的藝術(shù)殿堂。
序 顧森
第一章 三星堆遺址
第一節(jié) 三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘
第二節(jié) 半個(gè)多世紀(jì)的三得堆研究
第三節(jié) 三星堆考古的科學(xué)意義
第二章 三星堆青銅文化與殷商文明
書摘
從三星堆出土的整個(gè)青銅禮器及青銅飾件的裝飾藝術(shù)紋飾來(lái)看,均受中原殷商文化的影響。這些影響表明該類型器物的時(shí)代應(yīng)相當(dāng)于商末周初。前面介紹過三星堆出土的容器禮器中,一些器物的肩部立有雕牛、羊首。牛,羊首上一般又鑄有立鳥。這些器物上多飾雙層花紋和三層復(fù)合花紋。所謂“三層花”,是指型復(fù)層紋飾,一般以云雷紋襯底,突出主體雙夔龍組合成的饕餮紋,這類紋飾常見于商代中晚期墓葬出土的青銅禮器之中。在饕餮紋的上方,有些還飾有目云紋,主體花紋帶上還飾有圓渦紋,其間還有乳釘紋、蟬紋等。有些青銅器上飾有三角云紋、環(huán)帶紋飾等,這些紋飾也是商文化中常見的紋飾。二號(hào)坑內(nèi)出土的大量銅鳥,其頭部都有冠,鉤喙,尾上翹,這和殷商文化同類器物相類似。就罍。尊、盤。瑗、戚形方孔璧、戈等器型及紋飾特征來(lái)看,均與晚商文化特征相同,一號(hào)坑器物約相當(dāng)于殷墟一期,二號(hào)坑器物約相當(dāng)于殷墟二、三期。不過,應(yīng)該看到,三星堆文化中有中原文化的成分,但也有中原文化沒有的成分,換句話說,還有中華其他文化,如巴蜀文化的因素,這是學(xué)術(shù)界不得不認(rèn)真考慮的問題。僅就青銅器,如青銅大小立人像、青銅大小面具、青銅神樹等來(lái)說,諸如此類的文化現(xiàn)象,在中原文化中還得不到圓滿的解釋。
以三星堆文化為代表的巴蜀文化樹立了四川盆地青銅時(shí)代的標(biāo)尺,它以成都平原為中心,覆蓋了四川盆地并且發(fā)展到鄂西地區(qū)。比較成都地區(qū)(三星堆遺址為代表)、重慶地區(qū)(哨棚嘴遺址為代表)、鄂西地區(qū)(荊南寺遺址為代表)三地青銅時(shí)代的器物類型、工藝技術(shù),可以發(fā)現(xiàn)
這三地的狀況是十分接近的。另一方面,三星堆文化基本上具有了成都地區(qū)、重慶地區(qū)、鄂西地區(qū)青銅時(shí)代的文化類型,同時(shí),還可以發(fā)現(xiàn)三星堆青銅文化與眾不同的獨(dú)到之處。
從考古學(xué)意義的時(shí)代分期來(lái)看,將以三星堆文化為代表的巴蜀文化與長(zhǎng)江中上游——西陵峽以西的青銅時(shí)代的文化現(xiàn)象進(jìn)行比較,可以得出兩種與三星堆文化有著密切關(guān)系的文化類型。
第一種類型以三星堆文化一,二期為代表。該類型原主要分布在三星堆遺址月亮灣一帶,其年代在新石器時(shí)代末期或銅石并用時(shí)代。第一期中泥質(zhì)灰陶占大多數(shù),占整個(gè)比例的65%以上,此外,還有部分夾砂陶。遺址調(diào)查報(bào)告稱出土陶器種類極為單調(diào),主要有鏤空圈足豆、翻口高領(lǐng)廣肩罐、灰陶盆、侈口深腹缸等器物。第二期分布在三星堆遺址的廣大區(qū)域,陶質(zhì)以?shī)A砂陶為主