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　生活中，不經(jīng)思考的說話傷人，無異于在危機四伏的叢林毫無顧忌的橫沖直撞，只會使你落入陷阱而難以自拔，因此你需要適當注意自己的語言。希望廣大的讀者能夠借助《圓融的智慧做個會說話的聰明人》，在生活之海中，如魚得水，贏得無憾的人生。

　《圓融的智慧做個會說話的聰明人》：
　　口無遮攔是需要付出代價的從前，有一個口無遮攔的人，什么事情他說出來都不好聽，所以，不管他到哪兒，總是被人趕走。最后，他變得一貧如洗，無處棲身。后來，他來到一座修道院，跟修道院院長說，自己因為誠實，說話總得罪人，所以受到排擠。修道院院長悲天憫人，就把他留在了修道院里。
　　修道院里有幾頭已經(jīng)不頂用的牲口，院長想把它們賣掉，可是他不敢派手下人到集市去，怕他們把賣牲口的錢私藏腰包。于是，他就叫新來的這個誠實人把兩頭驢和一頭騾子牽到集市上去賣。
　　誠實人在買主面前只講實話說：“尾巴斷了的這頭驢很懶，喜歡躺在稀泥里；另一頭驢性子特別倔，任你怎么抽打，它一步路也不想走；而騾子又老又瘸，如果干得了活兒，我們干嗎要賣掉啊？” 結(jié)果買主們聽了這些話就走了，誰也不來買這些牲口了。于是，誠實人到晚上又把它們趕回了修道院。聽完誠實人講述完集市上發(fā)生的事，院長說：“我真不應該留你這樣的人，老兄，你愛上哪兒就上哪兒去吧！”就這樣，他又從修道院離開了。
　　一些耿直的人，喜歡實話實說，常常讓人覺得太過莽直、鋒芒畢露。但人在通常情況下，都喜歡聽好話，不愿聽到傷害自己的話。在特定的場合顯示一下自己的鋒芒，是很有必要的，但如果太過，不僅會刺傷別人，也會損傷自己。
　　看過《三國演義》的讀者一定還記得那個自以為聰明的楊修，他之所以不得好死，就在于他不懂得人性的陰暗，特別是對于曹操這種妒才之人。楊修自作主張把曹操寫著“一盒酥”的點心與大家分著吃光了。這讓曹操心生妒忌，總想找個機會把楊修給辦了。
　　后來，曹操在漢中戰(zhàn)場與劉備交戰(zhàn)處于不利地位，因為說了一句雞肋，而被楊修看出自己有退兵的意思。
　　楊修口無遮攔地說了出來，曹操借口說他擾亂軍心，就把他殺了。楊修自以為聰明，卻不想一想，真相一旦被揭穿，這不僅說明曹操是一個生性多疑的人，而且說明你曹操的智慧也不過如此，這對于一人之下、萬人之上的丞相而言，威望的損害是巨大的。所以，楊修不死不行。因此楊修聰明反被聰明誤，付出了生命的代價�？梢�，說出真相往往是需要付出相當大的代價的。
　　凡事追求真相，是我們的天性，但所有事都要追求真相的人生，是絕對不會得到安寧的。下面這個寓言故事值得我們深思。
　　一名因受到欺騙而傷心透頂?shù)哪凶釉诖蠼稚仙⑿�。他在街頭看到有一家商店貨架的牌子上寫著各種各樣的“真相”。他感到很奇怪，便走了進去。
　　在一個柜臺前，他問店員：“這是賣真相的商店嗎？” 店員答道：“是的，先生，您要買什么真相？部分真相、相對真相、統(tǒng)計真相，還是完全真相？” 他不假思索地說：“我要買完全真相！” “對不起，先生，您知道買完全真相要付出多少代價嗎？”店員問道。
　　“不知道�！彼焐线@樣說，可是心里想，為了買到完全真相不論多少代價我都愿付出。
　　店員告訴他，如果他要買走完全真相，需要付出的代價是自己永生不得安寧。他聽后大吃一驚，急匆匆地走出了商店。他有些悲哀地意識到，他畢竟還需要一些借口把某些他還沒有能力直面的真相掩蓋，以免遭受傷害。
　　口無遮攔的后患是無窮的。即使本來不是原則問題，比如對事物的看法，對世界的認識，對矛盾的處理，對某個問題解決之道的不同見解，但常常都有可能因為你口無遮攔，付出慘痛的代價。
　　就是在朋友、戀人、家人面前，不講究方法直截了當?shù)匾f就說，即使道理再對，也一樣可能產(chǎn)生并不理想的效果。因為人性中有許多難以克服的東西，比如虛榮心、自尊心等，一不小心就可能會傷了他們的臉面。因此，我們在家庭中也常常發(fā)生矛盾，有些道理怎么也講不通，難以分辨是非曲直，雖然說的是真話也無濟于事。而最后有時竟發(fā)現(xiàn)，關鍵就在于我們把話說得過于直白和尖銳，傷了別人的面子�？梢�，話不是什么時候都能說的，如果堅持口無遮攔，需要的不僅是勇氣，還有你必須要承擔的代價。
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