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　本書集《鬼谷子》與《菜根譚》這兩部經(jīng)典著作的精華于一爐，將原書中與立世、做人、修身密切相關(guān)的語錄精華采擷，并配以通俗易懂的文字進行解釋，輔以經(jīng)典的古今中外事例論證。讀它就像與一位睿智的老者交談，就像與一位敬佩的對手較量，就像站在鏡子前審視自己，重新尋找真正的自己。對人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。

《正心修身，養(yǎng)性育德》：
　　優(yōu)孟是春秋時有名的伶人。深得楚莊王的寵愛。
　　楚國賢相孫叔敖死后不久，優(yōu)孟在郊外遇見了孫叔敖的兒子．發(fā)現(xiàn)他竟淪落到了以砍柴為生的地步，優(yōu)孟決心幫他渡過難關(guān)。經(jīng)過一番思考之后，他特制了一套孫叔敖生前常穿的官服，細心模仿孫叔敖的一舉一動。一天，楚莊王在宮中大宴群臣，優(yōu)孟穿著孫叔敖的官服走了過來。楚莊王遠遠一望，誤以為孫叔敖復活，驚訝不已，及至近前，才看出是優(yōu)孟所扮。楚莊王想起孫叔敖，感慨地對優(yōu)孟說：“你若有孫叔敖的才干，我愿意拜你為相。”優(yōu)孟不以為然地說：“那又有什么好處．死后連后代的生計都保障不了！”接著，他便把孫叔敖兒子的狀況如實告訴了楚莊王。楚莊王聽后，幡然醒悟，下令召孫叔敖的兒子入朝，為其加官晉爵。從此，孫叔敖的兒子過上了富裕的生活。
　　優(yōu)孟并不是直接勸諫楚莊王，而是花了大量精力模仿孫叔敖的言行舉止，對楚莊王進行旁敲側(cè)擊，使楚莊王明白了“人走茶涼”這一做法的危害性，從而幫助孫叔敖的兒子改善了生活條件。
　　倘若優(yōu)孟不是采用上述方式，而是憑著一股義氣，向楚莊王慷慨陳詞，恐怕很難收到預期的效果。可見，要說服別人，首先要做到鬼谷子所說的“己欲平靜”，萬萬不可產(chǎn)生急躁的心理。尤其在危機重重的時候，當事人更要平心靜氣，關(guān)注細節(jié)。
　　春秋時期，有一年魯國遭到嚴重災荒，齊孝公乘人之危，親率大軍討伐魯國。魯僖公得知消息，非常害怕。這時，手下一謀臣建議，為今之計，應該馬上派人帶上禮物去問候齊孝公。這樣做一是表示友好，二是顯示魯國也有所準備，讓他們有所顧忌。魯僖公覺得有理，便派大夫展喜帶著牛羊、酒食去犒勞齊軍。展喜日夜兼程，在齊魯邊界堵住了齊孝公。展喜對齊孝公說：“我們君王聽說大王親自到我國來。特地派我前來慰勞貴軍�！薄澳銈凈攪撕ε铝税�？”齊孝公傲慢地說。展喜不卑不亢地回答：“那些沒有見識的人可能害怕。但我們魯國的君臣卻一點也不害怕�！饼R孝公聽了，輕蔑地說：“你們魯國國庫空虛，老百姓家中缺糧，地里沒有莊稼，連青草也看不到，你們憑什么和我們齊軍交戰(zhàn)？又怎么會不害怕？”展喜胸有成竹。不慌不忙地說：“我們的軍隊的確沒有齊軍強大，但我們并不害怕，因為我們依仗的是周成王的遺命。當初，魯國的祖先周公和齊國的祖先太公，同心協(xié)力地輔佐成王，廢寢忘食地治理國事，終于使天下大治。成王對他倆十分感激，讓他倆立下盟誓，告誡后代的子子孫孫，要世代友好，不要互相侵害，這都是有案可查的。我們的祖先是那樣友好，您又怎么會貿(mào)然廢棄祖先盟約，進攻我們魯國呢？我們正是依仗著這一點，才不害怕�！饼R孝公聽了，覺得展喜的話很有道理，而且展喜態(tài)度從容，齊孝公覺得魯國已經(jīng)做好了迎戰(zhàn)的準備，于是就打消了伐魯?shù)哪铑^，班師回國。
　　展喜能言善辯，臨危受命，憑三寸不爛之舌智退齊軍。他之所以能夠態(tài)度從容、胸有成竹，就是因為他有所準備，堅信憑借自己的上佳口才一定可以應付自如。
　　古往今來的杰出人士，尤其是領(lǐng)袖人物，無不具有高深的個人涵養(yǎng)，他們對細節(jié)的重視程度非普通人可以想象。二戰(zhàn)英雄、英國首相丘吉爾是聞名于世的政治家、外交家，他在應付大場面時的談吐、風度令人傾倒。可誰又知道，丘吉爾每次接待外賓，都要提前幾天就開始準備材料，為了設(shè)計每一句話，甚至睡覺時都在琢磨。我們往往只了解成功者風光、瀟灑的一面，卻很難想象他們?yōu)榇怂冻龅钠D辛努力。
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