此次選編劉師培著作之精華,大致可分為四類:一為論經(jīng)學,二為讀書札記,三為論文學,四為教科書。叢書共六冊。第一冊《國學發(fā)微》《周末學術史序》《群經(jīng)大義相通論》等六種,以論經(jīng)學為主。第二冊《讀書隨筆》《讀書續(xù)筆》《左盦題跋》等六種,基本為讀書札記。第三冊《中國文學講義概略》《中國中古文學史講義上附錄》《論文雜記》,三者為劉師培文論之核心,故以《中國文學講義》為名。其中《中國文學講義概略》本系單獨成書,所述內容在專講魏晉六朝文學的《中國中吉文學史講義》之前,兩者之間又有一定的聯(lián)系,且其書除《劉申叔遺書補遺》中收錄外,傳本罕見,價值頗高。第四冊為《中國歷史教科書》第五冊為《中國地理教科書》。第六冊為《經(jīng)學教科書》《倫理教科書》。清末民初,各類學校相繼成立,代替古代書院,這是教育史上的一大變革,故教材的編篡相當重要。劉師培所編諸種教材,貫通古今,兼容并蓄,貢獻頗大,今天仍有學習、借鑒之價值。
國學乃“中國固有之學術”,即中華民族傳統(tǒng)學術文化之總稱。國學經(jīng)典包羅經(jīng)史子集諸門類,內涵豐富,博大精深,凝聚了民族先哲的創(chuàng)造和智慧,是中華文明傳承與發(fā)展的源源不竭的精神動力。當今國學復興,國人研讀國學經(jīng)典的興趣持續(xù)不減。我社在編輯出版國家重點規(guī)劃項目《儀征劉申叔遺書》時,考慮到作者在國學研究方面的獨特成就與影響,以及整理者對于原著?闭淼囊(guī)范與嚴謹,決定同時編輯出版一套更接近原著風貌的劉師培國學經(jīng)典普及本,以供國學愛好者之用。
本冊收錄劉師培的讀書札記類著作6種,主要涉及儒家、道家、佛教等方面的內容。
。ㄒ唬
《讀書隨筆》是劉師培早期的讀書札記,原載1905-1907年間的《國粹學報》一期、二期、四至七期、十期、十一期、十五期、二十期、二十二期、三十八期、四十四期,共47條。錢玄同等編輯《劉申叔先生遺書》時,刪去《國粹學報》第三十八期《洮水即沘水考》一條,存46條。大概以為《洮水即沘水考》經(jīng)改作后,已經(jīng)收入《左盒集》卷五之中。
《讀書隨筆》以國學為范圍,內容非常豐富。其所論,有涉及社會史者,如《古代以黃色為重》《周易言位無定》《古人貴能讓》《游牧之制至三代猶存》《西藏族正名》《西周強大所由來》《漢人之稱所自來》《用水火必時》;有涉及經(jīng)學史者,如《公羊爾雅相通》《賈生鵬賦多佛家言》《儒林文苑道學分傳之由》《孔門論學之旨》《雖有周親不如仁人》《法先王法后王》《孔門弟子多治諸子學》《易不言五行》《易言不生不滅之理》《春秋繁露言共財》《秦漢說經(jīng)書種類不同》《易系辭多有所本》《史記用古文尚書考略》;有涉及諸子學者,如《孟子字義疏證解理字》《性善性惡》《富貴貧賤》《陽明格物說不能無失》《墨子節(jié)葬篇發(fā)微》《理學不知正名之弊》《黃帝內經(jīng)素問校義書后》《古代醫(yī)學與宗教相雜》《景教源流》;有涉及小學者,如《音韻反切近于字母》《有教無類》《氏姓不同》《音近義通之例多見于小爾雅》《字有虛用實用之分》《助字辨略正誤》;有涉及古史考證者,如《火山》《山海經(jīng)不可疑》《王季無遷周事》《太康失邦非避羿亂》《稷契非帝嚳子》《析支即鮮卑》《夙沙即肅慎》《西域道路古今不同》《王制篇言地理多精言》。
此書部分條目,劉師培改作后,曾收入《左盒集》中,如《易系辭多有所本》改作后題作“易系詞多有所本說”,收入《左盒集》卷一;《氏姓不同》改作后題作“釋氏”,收入《左盦集》卷二;《黃帝內經(jīng)素問校義書后》改作后題作“黃帝內經(jīng)素問校義跋”,收入《左盒集》卷七。也有部分條目,經(jīng)過擴充,成為單篇文章或其他著作之一篇者,如《孟子字義疏證解理字》,其基本觀點擴充成為《理學字義通釋·理》之類。部分條目的觀點,成為劉師培早期其他論著的基本觀點。如出于“《山海經(jīng)》不可疑”的基本判斷,劉師培在《攘書》《穆天子傳補釋》中,大量引用《山海經(jīng)》的材料,考證史前社會;基于《史記用古文尚書考略》中關于司馬遷傳古文經(jīng)學的認識,劉師培不僅撰寫了《司馬遷左傳義序例》,而且在《禮經(jīng)舊說》中多次引用《史記》,證成前儒禮說。
前言
讀書隨筆
公羊爾雅相通
賈生鵬賦多佛家言
儒林文苑道學分傳之由
音韻反切近于字母
景教源流
有教無類
孟子字義疏證解理字
性善性惡
富貴貧賤
氏姓不同
孔門論學之旨
音近義通之例多見于小爾雅
古代以黃色為重
周易言位無定
古人貴能讓
雖有周親不如仁人
法先王法后王
……