《復旦博學·新世紀動畫專業(yè)教程:好萊塢動畫電影導論》為國內(nèi)首部深度剖析好萊塢動畫電影的著作,內(nèi)容涉及好萊塢動畫電影的家族譜系、喜劇性、愛情片的模式、歌舞化、意識形態(tài)、市場策略、選材、主題、結(jié)構(gòu)模式、角色原型、場景、服飾設(shè)計、聲音、與日本動畫電影的異同、對中國動畫電影的啟示等。
《復旦博學·新世紀動畫專業(yè)教程:好萊塢動畫電影導論》既可作為高校影視動畫專業(yè)教材,也可作為影視動畫從業(yè)人員及愛好者的參考用書。
“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開!薄源诵稳葸@些年來中國出現(xiàn)的“動漫熱”,真是再貼切不過了。
假如報喜的話,中國動漫熱的巨大慣性依然在延續(xù)。相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)炙手可熱:我國有20多個省區(qū)直轄市不約而同將動漫列為新興產(chǎn)業(yè)優(yōu)先扶持,累計有上百家動漫基地(園區(qū))先后開張;中國影視動畫的年產(chǎn)量從2004年之前不足4000分鐘,已經(jīng)神速發(fā)展到2010年之后每年達22萬分鐘以上,躍居全球動畫生產(chǎn)第一!與此同時,中國有近500所高校紛紛設(shè)置動畫專業(yè),有1200多所高校開設(shè)了與動畫相關(guān)的專業(yè)和課程,在讀學生超過50萬人。
假如報憂的話,業(yè)界有識之士心知肚明,中國動畫業(yè)尚處于“生產(chǎn)的大國,原創(chuàng)的小國”初級階段,和美國、日本等動畫強國相比,有著不小的差距。記得五年前,我曾撰文《“動漫熱”冷思考》,之所以將“動漫熱”冠以引號,是察覺其背后潛藏著虛熱癥狀。一旦泡沫化褪去,我們就能發(fā)現(xiàn)從動漫大國邁向動漫強國的距離。中國要躋身動漫強國,當務(wù)之急是正視差距,克服浮躁心態(tài),扎扎實實修煉內(nèi)功。誠如本書作者楊曉林所言:好萊塢動畫在中國市場上逞強,讓無數(shù)中國動畫人“羨慕嫉妒恨”。唯有以“拿來主義”的態(tài)度向好萊塢借鑒,方能“師夷長技以制夷”。
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楊曉林,陜西寶雞人,同濟大學電影研究所執(zhí)行所長,電影學院副教授、編劇、碩士生導師。復旦大學博士后,上海作協(xié)會員,北京電影學院北京影視藝術(shù)研究基地研究員。長影集團《電影文學》雜志“動漫研究”論壇主持人。主持教育部人文社科項目《好萊塢動畫電影研究》等課題4項,作為骨干參與國家藝術(shù)科學課題《中國西部電影產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展研究》等3項。在《電影藝術(shù)》、《當代電影》、《北京電影學院學報》、《同濟大學學報》等刊物發(fā)表論文80多篇。多篇被人大復印資料《影視藝術(shù)》全文轉(zhuǎn)載。
創(chuàng)作和改編的影視劇本有:45集大型歷史電視劇《大秦直道》、電影《生命諾言》、電影《先驅(qū)者》、電影《守護靈魂》、電影《李白之明月照長安》等。
出版專著和教材13部。其中專著5本:《叛逆'困惑·回歸:中國新生代電影比較研究》、《動畫大師官崎駿》、《從比較文學到比較電影與動畫研究》、《好萊塢動畫電影導論》、《動漫大師手冢治蟲》;主編7本:《世界影院動畫精品解讀》、《影視鑒賞》、《世界動畫電影名片分析》、《奧斯卡最佳動畫短片分析》、《世界電視動畫名片分析》、《當代熱播電視劇讀解》、《讀電影:百年奧斯卡最佳電影品讀》(上中下三卷本);合著1本:《中國電影精品讀解》。參與譯著《后理論:重建電影研究》。
第一章 百年豪門的家族譜系:好萊塢動畫電影概觀
一、迪斯尼:領(lǐng)導潮流的龍頭老大
二、必屬精品的皮克斯
三、抗衡迪斯尼的夢工廠
四、后起之秀藍天工作室
五、劍走偏鋒的華納動畫
六、科幻與平民理想兼具的20世紀福斯動畫
七、另類頻出的派拉蒙動畫
八、偶有佳作的哥倫比亞動畫
九、短片成績斐然的米高梅動畫
第二章 造“笑文化”:高雅喜劇與低俗喜劇的“婚典”
一、高雅喜劇之內(nèi)涵
二、低俗喜劇之表征
三、另類電影沖破禁忌造笑
小結(jié):“笑文化”的制造者和供應者
第三章 戲謔浪漫的成人游戲:愛情片的神經(jīng)喜劇模式
一、商業(yè)類型片:巨無霸動畫電影的宿命
二、神經(jīng)喜劇的敘事模式及角色特征
三、社會身份:“非門當戶對”的愛情
四、性格特征:強勢女性·內(nèi)斂男牲·父愛基督
五、敘事模式:無邏輯斷裂的浪漫敘述
小結(jié):用喜劇挑戰(zhàn)舊道德并試圖建構(gòu)新規(guī)則
第四章 歌舞化:令觀眾意醉情迷的“噬魂絕技
一、好萊塢動畫中歌舞的功能
二、好萊塢動畫歌舞元素的特征
二、3D動畫和定格動畫電影中的歌舞
小結(jié):歌舞對于好萊塢動畫具有重要的價值
第五章 面向“下層”,俘獲“大眾”:“笑面具”背后的意識形態(tài)
一、夢是現(xiàn)實的念想:好萊塢動畫電影中的意識形態(tài)
二、人心大同故潤物無聲:意識形態(tài)與好萊塢動畫電影中的基本模式
第六章 影像奇觀和科技前瞻:技術(shù)為王的巨片策略
一、高科技:好萊塢動畫重要的表現(xiàn)內(nèi)容
二、科技發(fā)展為動畫電影提供了表現(xiàn)手段
三、對未來生活的奇觀性的想象
四、高科技塑造的產(chǎn)品本身是反思高科技的
小結(jié):高科技對動畫而言也是一把雙刃劍
第七章 “大熔爐”的銷熔與重鑄:世界各國選材的好萊塢化
一、百川人海:從世界各國選材的原因
二、沖撞中的兼容并包:迪斯尼經(jīng)典動畫的選材策略
三、重鑄動畫新世界:當代動畫的原創(chuàng)性
四、當代嬗變:從“后現(xiàn)代”到“當下”
小結(jié):熔爐文化在動畫中的滲透和體現(xiàn)
第八章 “人本主義”的價值觀:永恒普世的真善美主題
一、追求真摯唯美的情感
二、積極向上的成長信念
三、人與天地的和諧共生
小結(jié):將人類所擁有的唯美情感作為經(jīng)典主題
第九章 臻于爐火純青的模式:故事結(jié)構(gòu)的演變軌跡
一、愛情題材動畫長片的結(jié)構(gòu)演變
二、動畫風光片的結(jié)構(gòu)策略
三、成長類型動畫長片結(jié)構(gòu)剖析
小結(jié):尊重結(jié)構(gòu),是做一個好故事的第一步
第十章 “種族記憶”再傳遞:原型“顯靈”成就經(jīng)典角色
一、遙遠的記憶:女巫原型
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第十一章 海市蜃樓之迷魅:場景的異國情調(diào)與唯美程式化
第十二章 寓奇幻夸張于真實合理:時尚考究的服飾設(shè)計
第十三章 天籟之音的流溢:與畫面“雙主并立”的聲音
第十四章 “和而不同”:好萊塢與日本動畫電影比較
第十五章 師法好萊塢:中國動畫電影亟需一場革命
附錄:好萊塢動畫電影片目(中英對照)
后記:重拾久已陌生的童真
2.調(diào)整時期(1943-1949):戰(zhàn)時合輯亦精彩
第二次世界大戰(zhàn)摧毀了動畫的商業(yè)發(fā)行和制作管道,迪斯尼動畫也極大地受到了戰(zhàn)爭影響,迪斯尼片場經(jīng)過人員的裁剪,傾全力為政府制作宣傳片和海軍的簡介片,推出了長篇卡通動畫《空軍的勝利》(Victory Through Air Power)。
20世紀40年代初,美國原本希望孤立于歐亞各國之外免受戰(zhàn)火波及,很重視與中南美洲的鄰邦關(guān)系!赌九计嬗鲇洝、《小飛象》無緣歐亞,但在拉丁美洲早已熱烈上映,米老鼠、唐老鴨更已風靡當?shù)。為促進邦交,美國國務(wù)卿邀請沃爾特·迪斯尼代表國家到中南美親善
訪問。1941年,沃爾特花了約6周時間走訪中南美各國,拍攝了當?shù)氐娘L光和人物;睾
迪斯尼將此制成兩部類似紀錄片性質(zhì)的動畫電影,分別是《致候吾友》(Saludos Amigos,1943)與《三騎士》(The Three Caballeros,1945)。
1943年出品的《致候吾友>以唐老鴨為主角展開一次拉丁之旅,上映后在全美洲票房很好。介紹中南美洲的《三騎士》仍然是以唐老鴨為主角,敘述它在生日時收到拉丁美洲寄來的禮物。本片的每個段落就是以唐老鴨開啟生日禮物來串場,前兩段落是兩個拉丁民族流傳已久的故事,第三部分就純粹是一趟旅游記趣,唐老鴨和好朋友一起游遍巴西和墨西哥,加入了真人動畫。
當美國卷入二戰(zhàn)后,迪斯尼一半員工應征入伍,片場大部分也被用于軍事,因此無法拍長篇動畫,只出品了兩部音樂片《為我譜上樂章》(Make Mine Music,1946)和《旋律時光》(Melody Time,1948)。
1946年4月20日推出的短篇音樂合集動畫片《為我譜上樂章》由十個段落組成,每個段落分別以不同的音樂表達:有些有歌唱,有些只有純音樂;有些段落有劇情,有些卻只像“幻想曲”那樣表現(xiàn)畫面與音樂的配合。不過與《幻想曲》的古典音樂不同,本片都是一些通俗的音樂像爵士、民謠等,巧妙地將音樂、喜劇、馬戲、歌劇熔為一爐。因為不是故事片,當年演出時并不成功。
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