王荔編著的這本《中國設(shè)計(jì)思想發(fā)展簡史（石器時代－清代）》沿著中國造物設(shè)計(jì)形態(tài)的演變軌跡，分析與揭示其背后所制成的思想而展開的論述。從原始宗教觀到宗法制度的產(chǎn)生，從氏族到封建集權(quán)的產(chǎn)生，以及從祭祀品到農(nóng)耕、軍事與工業(yè)產(chǎn)品的制造，“天人合一”思想始終是中國人設(shè)計(jì)造物潛在的軸心。
再版序
再版自序
第一章 石器時代設(shè)計(jì)思想的萌發(fā)
第一節(jié) 石器的創(chuàng)造與使用
第二節(jié) 陶器的形制與紋式
第三節(jié) 玉器與文身
第四節(jié) 居住的設(shè)計(jì)
第二章 夏、商、周設(shè)計(jì)思想的鮮明特色
第一節(jié) 權(quán)衡之物藏禮之器
第二節(jié) 文字的產(chǎn)生與形態(tài)
第三節(jié) 百工之事與陰陽五行思想
第四節(jié) “三才”中的自然觀與科學(xué)觀
第三章 春秋戰(zhàn)國時期設(shè)計(jì)思想之爭鳴
第一節(jié) 儒家對傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀的影響與作用
第二節(jié) 道家影響之下的設(shè)計(jì)觀
第三節(jié) 墨家對造物的貢獻(xiàn)
第四節(jié) 其他學(xué)派的設(shè)計(jì)思想
第四章 秦漢時期的設(shè)計(jì)觀
第一節(jié) 皇權(quán)、集權(quán)與天學(xué)
第二節(jié) 宏大的設(shè)計(jì)
第三節(jié) 為厚葬的設(shè)計(jì)
第五章 魏晉南北朝時期：設(shè)計(jì)思想的燦爛與交融
第一節(jié) 玄學(xué)與“秀骨清相”
第二節(jié) 佛教的本土根植
第三節(jié) 科學(xué)方法的運(yùn)用
第六章 隋唐五代時期：設(shè)計(jì)思想的輝煌拓展
第一節(jié) 三教對設(shè)計(jì)思想的影響
第二節(jié) 從“吳帶當(dāng)風(fēng)”說起
第三節(jié) 宗教藝術(shù)設(shè)計(jì)之魂
第四節(jié) 對科學(xué)技術(shù)的新認(rèn)同
第五節(jié) 文化交流中的造物發(fā)展
第七章 宋元時期：充滿理性的設(shè)計(jì)思想
第一節(jié) 理學(xué)的產(chǎn)生及特征
第二節(jié) 郭守敬的造物設(shè)計(jì)及主張
第三節(jié) 沈括及《夢溪筆談》
第四節(jié) 活字印刷及版畫插圖
第五節(jié) 李誡及《營造法式》
第六節(jié) 精彩紛呈的“五大名窯”
第七節(jié) 改革機(jī)械與以具致豐
第八章 明代：傳統(tǒng)設(shè)計(jì)之集大成
第一節(jié) 理學(xué)之衰落與實(shí)學(xué)之興起
第二節(jié) 宋應(yīng)星及《天工開物》
第三節(jié) 巧設(shè)山水的設(shè)計(jì)：園林營造
第四節(jié) 設(shè)計(jì)之經(jīng)典：“明式”家具
第五節(jié) 造船設(shè)計(jì)的第一
第九章 清代：源自民間的經(jīng)典設(shè)計(jì)
第一節(jié) 個性畫派的崛起與特性
第二節(jié) 楊柳青、桃花塢與楊家埠年畫
第三節(jié) 四大名繡與女紅之作
第四節(jié) 趨向傖俗與繁縟的設(shè)計(jì)：皇家園囿營造的起落
后記
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