序一
　　貫涌
　　京劇表演藝術(shù)家劉秀榮的傳記，已見兩部出版。前一部系傳主自述，敘事抒懷淋漓盡致；此一部為學(xué)人采寫，品人評(píng)藝周詳妥帖。
　　作為國戲第一班學(xué)生，我與秀榮學(xué)姐同窗六載，相交六十余年，縱觀其藝術(shù)人生，確乎與一位藝壇巨匠的創(chuàng)新學(xué)派密不可分。此位便是一代宗師王瑤卿。
　　瑤卿先生業(yè)京劇，工旦行，于生旦凈丑諸行當(dāng)無不精通，對(duì)編導(dǎo)音美等各門類無所不擅。早年變革皮黃表演，開辟花衫新路，推動(dòng)京劇發(fā)展，時(shí)人譽(yù)為戲曲革命家。中年息影，傳藝作劇，親傳弟子難以勝數(shù)，并且創(chuàng)作諸多經(jīng)典傳世之作。晚年出任中國戲曲學(xué)校教授、校長，藝事操勞不遺余力，為建設(shè)戲曲教育事業(yè)鞠躬盡瘁。瑤卿先生在長期舞臺(tái)表演、教學(xué)與創(chuàng)作實(shí)踐中，構(gòu)建了獨(dú)具特色的表演風(fēng)格與遠(yuǎn)見卓識(shí)的藝術(shù)見解�！巴ㄌ旖讨鳌敝�名雖是瑤卿先生解頤自嘲，“一代宗師”之實(shí)確為梨園所公認(rèn)。
　　當(dāng)王瑤老到校履職之際，秀榮學(xué)姐有幸立雪王門并深得鐘愛栽培。我輩親見：王瑤老教得細(xì)，講得深，摳得嚴(yán)；秀榮學(xué)姐學(xué)得實(shí)，悟得透，用得俏。先生是欣慰滿懷傾囊相授，學(xué)生是感激不盡勤學(xué)精研。
　　轉(zhuǎn)眼間六十年過去！秀榮學(xué)姐秉持師承，發(fā)揚(yáng)光大，王瑤卿的創(chuàng)新學(xué)派已化作劉秀榮的精、氣、神。
　　王瑤老規(guī)劃培養(yǎng)的劉秀榮，登上氍毹大唱《武家坡》《玉堂春》《孔雀東南飛》，再演《拾玉鐲》《小上墳》《豆汁記》，更演《十三妹》《棋盤山》《珍珠烈火旗》……她能青衣，能花旦，能刀馬，技藝全面，戲路寬闊，非尋常專攻一行者可比。但，這僅僅是傳統(tǒng)意義上的唱做并能、文武兼擅、多才多藝而已。劉秀榮的藝術(shù)精蘊(yùn)凸顯之處，全在于踐行王派精髓—“花衫”說。
　　業(yè)內(nèi)熟知，“花衫”一說系瑤卿先生首創(chuàng)。但是，人們往往解讀為“融合青衣、花旦、刀馬旦的表演藝術(shù)，形成了‘花衫’行當(dāng)”。若從京劇表演程式著眼，把“花衫”視為兼容并包旦角各行的綜合大行當(dāng)也有些道理。然而，若把眼光放寬些，放深些，便會(huì)發(fā)現(xiàn)“花衫”一說大大超越了行當(dāng)范疇，其實(shí)質(zhì)、其本意是以角色塑造為核心，突破行當(dāng)陳規(guī)羈絆，激活程式，綜合四功，充分而恰當(dāng)?shù)剡x用各種藝術(shù)手段，塑造各種性格、各種藝術(shù)類型的人物形象。明確地講，王瑤卿藝術(shù)學(xué)派的“花衫”概念，是見地卓越的一種藝術(shù)學(xué)說，同時(shí)也是一種切實(shí)可行的創(chuàng)作方法。
　　劉秀榮在全面繼承的王派豐富遺產(chǎn)中取精用宏，把“花衫”觀念作為藝術(shù)創(chuàng)作—無論老戲整理或新戲編排—的指導(dǎo)思想和根本方法。于是，她所扮演的王寶釧、穆桂英、白素貞、孫玉姣、羅昌秀等諸般人物，呈現(xiàn)著沉穩(wěn)、端莊、活潑、堅(jiān)忍、頑強(qiáng)等種種個(gè)性色彩，無一不是鮮活的“這一個(gè)”。追求實(shí)現(xiàn)恩師教誨：“要‘一人千面’，不要‘千人一面’。”且看她身懷唱念做打般般技藝，表演程式嚴(yán)格規(guī)范，大膽變革程式，成功塑造了多個(gè)鮮明的人物形象—這便是劉秀榮的藝術(shù)根基與藝術(shù)精蘊(yùn)。
　　記得有人評(píng)說：劉秀榮登臺(tái)“閃放著磁性光輝”，贊揚(yáng)她充滿魅力的氣質(zhì)和氣場。其實(shí)，秀榮學(xué)姐藝術(shù)光輝的“光源”，是她舞臺(tái)表演所呈現(xiàn)出的濃濃的時(shí)代氣息。
　　瑤卿先生明確指出“戲要跟著時(shí)代走”，并且大力推行，貢獻(xiàn)卓著。劉秀榮堅(jiān)定執(zhí)行先師遺訓(xùn)，扎扎實(shí)實(shí)、勤勤懇懇、推陳出新，力求適應(yīng)時(shí)代審美需求。反映在舞臺(tái)上，她是如此的朝氣蓬勃、激情四溢，這樣的氣韻生動(dòng)、色彩斑斕，在人物刻畫中透露出欣欣向榮的當(dāng)代精神風(fēng)貌。劉秀榮藝術(shù)之“氣”，時(shí)代氣息也。
　　劉秀榮在舞臺(tái)表演和課堂授徒中高張王派大旗，苦心傳承王瑤卿學(xué)術(shù)精華。在戲曲界，若論傳承，特別是流派傳承，總把“原汁原味”“不走樣”視為“正道”，稍有差池即難免“大逆不道”之罪責(zé)。然而，王瑤老極其反對(duì)“克隆”，最為贊賞“青出于藍(lán)”，扶持四位學(xué)生形成四大流派便是他老先生標(biāo)志性的杰作。王派門下之劉秀榮，深切感受到恩師為她量身訂制的特色培養(yǎng)，懂得王瑤老所言“一個(gè)猴一個(gè)拴法”的深刻內(nèi)涵，在“不失原味”與“不要克隆”的矛盾糾結(jié)中，采取了中國美學(xué)的高追求和方法論層面的上上策—求神似。于是我們看到，秀榮學(xué)姐依王派聲腔法則與特色，行腔、改腔和編腔，依王派身段規(guī)范，設(shè)計(jì)、表演和導(dǎo)演，似可叫作“守住神魂”。就藝術(shù)風(fēng)格觀察，王派具有爽朗灑脫、質(zhì)樸俏麗的特色，劉秀榮的表演則在爽朗灑脫中平添幾許剛健奔放，在質(zhì)樸俏麗中顯露幾分嫵媚靈巧，由此展現(xiàn)出既雄健又柔美，既古樸又清新之神彩。
　　總之，劉秀榮的精、氣、神令她在觀眾中贏得盛譽(yù)，也使王派大旗耀眼飄搖。當(dāng)向秀榮學(xué)姐致敬，為王派傳承祝福。
　　以上粗淺識(shí)見，豈敢稱“序”，向讀者提交一份心得筆記而已�；炭郑�惶恐！
　　2014年1月8日于仰酸齋
　　序二
　　崔偉
　　劉秀榮老師的人生與藝術(shù)傳記要出版，她命我作序，對(duì)我這個(gè)晚輩和外行來說是一件榮幸但又很難承擔(dān)得起的大事。因?yàn)閯⑿銟s老師不僅是我非常景仰與欽敬的一位長輩，更是新中國培養(yǎng)的第一批在京劇史上會(huì)留下輝煌業(yè)績、創(chuàng)造了不凡成就的杰出人才。她和張春孝先生幾十年的舞臺(tái)實(shí)踐與精彩合作，不僅傳承發(fā)展了前輩創(chuàng)造的京劇藝術(shù)傳統(tǒng)，而且也形成了自身的鮮明風(fēng)格與可貴創(chuàng)新。之所以不避淺陋仍有這篇文字，不僅是讀過書稿之后，讓我了解了主人公的人生與藝術(shù)經(jīng)歷，而且深切感受到其巨大成功背后有許多對(duì)今人極為重要的引導(dǎo)與啟示，特別是結(jié)合當(dāng)下京劇的現(xiàn)狀的確是有著許多敬佩和感慨的話要說。
　　應(yīng)該說，盡管京劇是一條源遠(yuǎn)流長的藝術(shù)歷史長河，但匯就起這波瀾壯闊的，恰恰是兩百年來眾多杰出藝術(shù)家建立在堅(jiān)實(shí)藝術(shù)條件、刻苦藝術(shù)求索、成功藝術(shù)創(chuàng)造、扎實(shí)藝術(shù)創(chuàng)新基礎(chǔ)上的巨大貢獻(xiàn)。盡管京劇的美學(xué)特點(diǎn)和優(yōu)秀傳統(tǒng)是一脈相傳的，但若沒有不同時(shí)代杰出者的個(gè)性化創(chuàng)造和時(shí)代性創(chuàng)新，那么京劇藝術(shù)就必然會(huì)失去鮮活。而劉秀榮老師幾十年來的藝術(shù)貢獻(xiàn)恰恰是為京劇表演藝術(shù)添磚加瓦，錦上添花。
　　我們從這部書中可以真切地了解劉秀榮老師輝煌但又坎坷的藝術(shù)求索之路。劉秀榮老師的藝術(shù)經(jīng)歷具有著那個(gè)時(shí)代的鮮明特色。首先，她學(xué)習(xí)京劇是緣于自身對(duì)京劇的熱愛、家庭氛圍和極好天分。盡管學(xué)戲很苦，但她樂在其中，敏學(xué)不疲。其實(shí)，這對(duì)今天的藝徒還是非常有啟發(fā)的成功經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)橐粋�(gè)人對(duì)她從事的行當(dāng)若沒有真摯的愛，怎么能有追求鉆研的強(qiáng)大動(dòng)力和恒久毅力呢？而這又是成功的重要基礎(chǔ)。這一點(diǎn)在劉秀榮老師他們這一輩人身上體現(xiàn)得尤其鮮明！其次，劉秀榮老師學(xué)戲并走上演員道路的時(shí)期又是一個(gè)名家云集，時(shí)代巨變的重要?dú)v史階段。一大批叱咤舞臺(tái)的老前輩成為了他們的業(yè)師，名師帳下得到傾心的親炙與點(diǎn)撥，起點(diǎn)和所得也必然是不同一般。時(shí)代的巨大變遷，必然要求藝術(shù)家個(gè)人素質(zhì)與藝術(shù)觀念的與時(shí)俱進(jìn)。劉秀榮老師之所以有后來的藝術(shù)創(chuàng)造和清新面貌，正因?yàn)樗�不但有著扎�?shí)的傳統(tǒng)根底，更充滿自覺的時(shí)代意識(shí)。再次，從這本書的記述和回味劉秀榮老師的代表劇目，我們可以感到環(huán)境、名師都是客觀條件的便利，但最終能否修成正果，起關(guān)鍵作用的還是主觀上的熱愛，尤其是她具有的那種超出常人的苦研、巧悟、化己能力。
　　無疑，劉秀榮老師幾十年對(duì)京劇藝術(shù)的孜孜以求，不輟研習(xí)，成功創(chuàng)造，所取得的成果是驕人的！這表現(xiàn)在她無論傳統(tǒng)戲，還是現(xiàn)代戲創(chuàng)作上所取得的成就都是巨大且名標(biāo)史冊的。通過閱讀此傳，我們會(huì)更加深刻地了解劉秀榮老師那一部部代表作的藝術(shù)思想與創(chuàng)造精神及其背后的故事。應(yīng)該說，在同齡人中劉秀榮老師的代表劇目和藝術(shù)成果是名列前茅的。她的《白蛇傳》不僅是新中國最早一批新編優(yōu)秀劇目，也可以說是奠定中國戲校風(fēng)格和品格的開山之作；被拍成影片的《穆桂英大戰(zhàn)洪州》在全面展示了劉秀榮老師允文允武的藝術(shù)身手背后，更重要的是用細(xì)膩鮮活的人物內(nèi)心與性格刻畫開創(chuàng)了新時(shí)代京劇表演特色；傳統(tǒng)劇目《十三妹》繼承了王瑤卿先生的表演精華，發(fā)揮出王派獨(dú)有的神妙韻味，但經(jīng)劉秀榮演來則更栩栩如生；現(xiàn)代戲《四川白毛女》則是中國戲校這一學(xué)院派京劇家群體嘗試并成功表現(xiàn)現(xiàn)代生活的一部具有全國影響力和歷史價(jià)值的力作……其他還有全部《穆桂英》《貂蟬》《孔雀東南飛》《珍珠烈火旗》《棋盤山》《得意緣》《豆汁記》《大英杰烈》《拾玉鐲》《小上墳》《小放�！贰栋讼蛇^�！贰栋倩ㄙ�(zèng)劍》《奇雙會(huì)》《朝陽溝》《紅巖》和全部《彩樓記》等。優(yōu)秀藝術(shù)家的最大價(jià)值與貢獻(xiàn)無疑應(yīng)該體現(xiàn)在創(chuàng)作成果的時(shí)代特色與藝術(shù)高度上。因此，劉秀榮老師這一系列代表劇目使我們不能不發(fā)出這樣的感慨：在京劇這樣一個(gè)以豐厚傳統(tǒng)為底蘊(yùn)的藝術(shù)門類中，能在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上承前人顯新意，這不僅需要過人的膽魄和不凡的才識(shí)，而且要有執(zhí)著的探索精神，從這點(diǎn)上看劉秀榮老師的藝術(shù)經(jīng)歷和事業(yè)追求，以及她在學(xué)習(xí)、創(chuàng)造上的真知灼見，難道不是非常值得我們繼承學(xué)習(xí)的寶貴經(jīng)驗(yàn)嗎？
　　《清揚(yáng)端妍雋逸翩然—?jiǎng)⑿銟s評(píng)傳》一書中對(duì)劉秀榮老師出國訪問演出的豐富記述，對(duì)讀者的啟示意義也是很大的。走出去才能眼界開闊，見世面才會(huì)增長見識(shí)。劉秀榮老師他們這代人真是幸運(yùn)的！1959年，她風(fēng)華正茂就在第七屆世界青年聯(lián)歡節(jié)上嶄露頭角，獲得國際金獎(jiǎng)。六十年來，不僅馳騁國內(nèi)京劇舞臺(tái)，而且出訪過世界各地的數(shù)十個(gè)國家和地區(qū)。她的出訪不僅傳播和宣傳了京劇，也是她學(xué)習(xí)、觀摩和吸收世界各地表演藝術(shù)的寶貴機(jī)會(huì)。劉秀榮老師的成功，不僅得自她在京劇傳承創(chuàng)新實(shí)踐上的刻苦努力，還與她注重提高京劇專業(yè)以外的文化素養(yǎng)有關(guān)。最令我難忘的還是那些她向王瑤卿先生學(xué)習(xí)的生動(dòng)情節(jié)，字里行間我們可以體會(huì)到劉秀榮老師對(duì)前輩大師的敬重，以及對(duì)寶貴學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的珍惜，更可以通過王瑤老在對(duì)劉秀榮等后輩的悉心教學(xué)和無比關(guān)愛的種種細(xì)節(jié)，與主人公一起感受到大師傳達(dá)出的藝術(shù)哲理。
　　劉秀榮老師豈止在藝術(shù)上是幸運(yùn)的，書中讓我們羨慕的還有與張春孝先生相濡以沫、終身偕老的愛情。他們的攜伴不只是生活上恩愛關(guān)懷，難得的是成就了事業(yè)上的最佳搭檔，兩位老師相得益彰，盛開出了舞臺(tái)與人生的奇葩！
　　總之，通過閱讀這部書我們能更加走近劉秀榮老師，更加了解她藝術(shù)上所走過的道路與取得的成就，更加真切感受她之所以取得成功的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、追求目標(biāo)和藝術(shù)理念。
　　以上說了許多，不過是我作為一個(gè)劉秀榮老師的忠實(shí)觀眾以及一個(gè)讀者的讀后感受。這些年，由于工作之便，我與劉秀榮、張春孝兩位老師接觸很多，更加真切感受到他們對(duì)京劇藝術(shù)的深摯之愛與培養(yǎng)京劇人才的卓越之功。二位都是耄耋之齡，張老師身體也不好，但每有京劇活動(dòng)二人都是熱情襄助，真誠地獻(xiàn)上他們的智慧與經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生更是不辭辛勞，完全把這當(dāng)成了為京劇這個(gè)民族文化瑰寶傳薪，為祖師爺傳道的責(zé)任義務(wù)和神圣之舉。他們的學(xué)生也遍及全國，甚至不止京劇，而學(xué)生中的不少人都是當(dāng)今京劇舞臺(tái)上青年演員中的佼佼者，王派藝術(shù)和劉秀榮的代表劇目也在當(dāng)代煥發(fā)出無限的生機(jī)與活力。
　　是為序。
　　2014年2月16日
　　20世紀(jì)80年代，“承包責(zé)任制”成為新時(shí)期劇團(tuán)體制改革的起步政策。在國家進(jìn)入改革開放時(shí)代的大背景下，一些地方劇團(tuán)很早就出現(xiàn)了自發(fā)的改革嘗試，《當(dāng)代中國戲曲》一書中就介紹過這方面的例子：
　　“安徽省滁縣地區(qū)來安縣揚(yáng)劇團(tuán)，自一九八〇年開始試行“分隊(duì)包干下農(nóng)村責(zé)任制”，推行三年，成效很大，國家補(bǔ)貼的9.6萬余元用于改善居住條件和添置設(shè)備，演職員平均每人還收入近2000元。不僅取得了好的經(jīng)濟(jì)效果，而且出了藝術(shù)成果。他們整理上演了三本連臺(tái)戲《鄭小姣》，演出近千場。中共滁縣地委在全區(qū)七個(gè)專業(yè)劇團(tuán)中推廣了他們的經(jīng)驗(yàn)。
　　“北京市京劇團(tuán)著名演員趙燕俠于一九八一年組成了一個(gè)80人的“演出一隊(duì)”，進(jìn)行改革嘗試，每人只發(fā)基本工資的70％，其余的30％作為浮動(dòng)工資，根據(jù)工作優(yōu)劣進(jìn)行再分配�！�
　　文化部在充分調(diào)研各地院團(tuán)改革狀況后召開了小型的座談會(huì)，并總結(jié)了相關(guān)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不久，“承包責(zé)任制”便作為專業(yè)劇團(tuán)體制改革的政策被提了出來。1982年12月29日的一次會(huì)議上，文化部長朱穆之對(duì)劇團(tuán)的體制改革提出了明確的意見：“改革工作形勢逼人，要快馬加鞭�！薄八囆g(shù)表演團(tuán)體也可以考慮像農(nóng)業(yè)那樣的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，抓一個(gè)‘包’字。”好處是：“演出可以有更大的自主權(quán)；經(jīng)濟(jì)狀況會(huì)有較大改善�！彼�還著重強(qiáng)調(diào)：“一九八三年各劇團(tuán)的首要工作就是改革�！�1983年1月1日，《光明日報(bào)》發(fā)表文化部長朱穆之關(guān)于文藝機(jī)構(gòu)體制改革的談話的報(bào)道，提出了專業(yè)劇團(tuán)實(shí)行“經(jīng)營承包責(zé)任制”的意見，基本確定了文藝體制改革政策的推行。同年1月5日、11日、24日，朱穆之部長又連續(xù)在有關(guān)會(huì)議上對(duì)“承包責(zé)任制”做了進(jìn)一步的闡述，此后，這一改革政策開始正式推廣，于是全國戲劇院團(tuán)都出現(xiàn)了“一二月份是熱氣騰騰，徹夜不眠搞承包”的景象。
　　初聽到這個(gè)政策時(shí)，劉秀榮感到震驚。她不能理解這樣的改革方案，因?yàn)槎嗄陙碜约汉痛蠖鄶?shù)劇團(tuán)成員都習(xí)慣了“吃大鍋飯”，現(xiàn)在一下子要自食其力，的確措手不及。朱穆之部長的意思是先試試看，國家繼續(xù)發(fā)放工資，只不過由知名演員牽頭組織演出團(tuán)體、尋找市場，以改變計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的演出形態(tài)，從而調(diào)動(dòng)劇團(tuán)創(chuàng)作者和經(jīng)營者的積極性。這對(duì)劉秀榮而言是新的挑戰(zhàn)。
　　劉秀榮一直樂于接受挑戰(zhàn)。漸漸地，她對(duì)于“承包責(zé)任制”的態(tài)度漸漸由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。1985年初，在張春孝和吳鈺璋、沙淑英等同仁的支持、協(xié)助下，劉秀榮也決定試著組織一個(gè)表演團(tuán)體，自己為團(tuán)長。這一試就近四年之久，起初該劇團(tuán)只有70人，后來發(fā)展到108人。
　　劇團(tuán)下鄉(xiāng)演出的第一站是河北省束鹿縣舊城鎮(zhèn)（今屬河北省辛集市）。1985年3月21日到27日，劇團(tuán)在七天的時(shí)間內(nèi)共演出11場，其中三個(gè)夜場，還有四個(gè)日夜場（即日、夜兩場）。11場演出全是大戲，且無重復(fù)，這對(duì)正處于更年期的劉秀榮來說是精神上和生理上的極大考驗(yàn)。
　　演出定在舊城影劇院，這是當(dāng)?shù)胤浅Ｖ�名的演出場所。�?dāng)時(shí)劇場的座位是1168人，11場演下來共收入5900塊錢，劇團(tuán)每個(gè)人平均得到70元，這在當(dāng)時(shí)已相當(dāng)于普通城鎮(zhèn)居民一個(gè)月的工資收入了。
　　首站演出成功，劉秀榮也一改過去對(duì)“承包制”的懷疑情緒，她驚奇地發(fā)現(xiàn)自主承包竟是一件令人開心的嘗試。后來她這樣總結(jié)這次演出：
　　“首先就覺得我自己做主了，我也試著做一下市場營銷，搞一下藝術(shù)創(chuàng)作，我也管理一下這個(gè)團(tuán)。自己就感覺很興奮，也從被動(dòng)不愿意干，發(fā)展到不干也不成了。那時(shí)候管這個(gè)叫自由戀愛，你必須要自由戀愛，我們不限制，你們自己組合，誰愿意在一塊兒就在一塊兒，所以就感覺這種情投意合的，我們大家一起搞創(chuàng)作是非常幸福的事情。第一站我們就感覺打了一個(gè)特別好的基礎(chǔ)�！�
　　演出第二站是河北省正定縣，當(dāng)時(shí)正定縣委書記即是后來的國家主席習(xí)近平。1985年3月19日至4月3日，劇團(tuán)在正定縣共演出八場戲，其中兩個(gè)日夜場，四個(gè)晚場。演出期間，劉秀榮、張春孝、吳鈺璋和王文生等劇團(tuán)成員拜訪了習(xí)近平書記。
　　聊天中，習(xí)近平書記還特別問到劇團(tuán)現(xiàn)在有什么困難，劉秀榮和來訪者紛紛表示：“沒有什么困難，我們就是來請您看戲，在常山電影院�！蹦贻p時(shí)的習(xí)近平非常喜歡京劇，他當(dāng)時(shí)提出想看《白蛇傳》，劉秀榮表示回去后看看劇場的情況。不過，作為劇場的常山電影院規(guī)模實(shí)在太小，實(shí)在沒有辦法安排《白蛇傳》這樣的演出，習(xí)書記最終也沒能看到劉秀榮主演的《白蛇傳》，著實(shí)遺憾。
　　那場談話，習(xí)書記留給劉秀榮最深的印象便是“平易近人”。習(xí)書記還請幾個(gè)人吃了一頓飯，臨別時(shí)，他說：“你們劇團(tuán)這七十多號(hào)人，下來也很艱苦，因?yàn)檫@里是農(nóng)村，不是縣城，這樣吧，我送給你們一頭豬，給大家?guī)�上，改善生活�！蹦菚r(shí)劇團(tuán)在河北一天的飯費(fèi)只有三元錢，三餐極少吃到肉，頂多就吃一些蔬菜，這頭豬可真算是“雪中送炭”了。特別是武戲演員和戲份較重的演員，一聽到這個(gè)消息全都精神振奮起來。
　　誰想吃到肉的第二天，新問題就來了。知名演員吳鈺璋找到劉秀榮說：“師姐，你們都有肉吃了，我還沒吃到肉吶！”劉秀榮先是一愣，繼而恍然大悟：對(duì)啊，吳鈺璋是回民！她趕忙又給習(xí)近平書記的秘書打電話告知了這個(gè)情況，習(xí)書記立即請秘書寫了一個(gè)紙條，又特批十斤牛肉和幾斤雞蛋。劉秀榮和劇團(tuán)全體大為感動(dòng)，因?yàn)檫@些食品在當(dāng)時(shí)的河北農(nóng)村已經(jīng)算是“奢侈品”了。直到今天，劉秀榮提起此事時(shí)，依然感慨萬分，記憶猶新。
　　在團(tuán)長劉秀榮和副團(tuán)長張春孝、吳鈺璋的共同經(jīng)營下，這個(gè)“承包劇團(tuán)”后來在北京、天津和日本的演出都很受歡迎，從劇目多樣性、收益豐厚程度和演員報(bào)酬合理性等諸多角度論，劉秀榮的三團(tuán)在同行劇團(tuán)中均位居前列。此外，在三年半的排演實(shí)踐中，該劇團(tuán)還扶植了甄建華、顏世琦、黃新清、郭振龍等青年演員，實(shí)可謂表、導(dǎo)、演、教綜合一體的成功劇團(tuán)。

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