緒言
第一章  三國(guó)時(shí)期的佛教
  第一節(jié)  三國(guó)史略
    一  檀君朝鮮
    二  箕子朝鮮
    三  衛(wèi)滿朝鮮
    四  “漢四郡”與“三韓”
    五  高句麗
    六  百濟(jì)
    七  新羅
  第二節(jié)  佛教初傳次第
    一  高句麗佛教的初傳
    二  百濟(jì)佛教的初傳
    三  新羅佛教的初傳
  第三節(jié)  三國(guó)佛教勢(shì)力的消長(zhǎng)
  第四節(jié)  新羅佛教的振興
    一  佛教的新羅化過(guò)程
    二  慈藏與新羅佛教
    三  僧人與統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)
第二章  統(tǒng)一新羅佛教概況
  第一節(jié)  三國(guó)一統(tǒng)與統(tǒng)一精神之強(qiáng)化
    一  統(tǒng)一新羅的王臣與佛教
    二  新羅佛教的進(jìn)一步本土化
  第二節(jié)  佛教與儒家“孝”道之融合
  第三節(jié)  統(tǒng)一新羅中期以后的傳統(tǒng)佛教
    一  世道的江河日下
    二  傳統(tǒng)佛教的衰落
    三  凈土信仰的流行
  第四節(jié)  入華求法請(qǐng)益僧人的活動(dòng)情況
    一  入華求法的基本情況
    二  凈泉保唐系創(chuàng)始人金無(wú)相
    三  赤山新羅法花院
    四  地藏與九華山
第三章  元曉、義湘與華嚴(yán)宗教學(xué)
  第一節(jié)  元曉的生平
    一  早期的經(jīng)歷
    二  關(guān)于入唐一事
    三  元曉的逸事及其意義
  第二節(jié)  元曉的著述及其主要思想
    一  現(xiàn)存及已佚著作的統(tǒng)計(jì)
    二  元曉與《華嚴(yán)經(jīng)》
    三  元曉與《大乘起信論》
    四  元曉與《金剛?cè)�昧�?jīng)論》
  第三節(jié)  義湘的生平
    一  家世與生年
    二  入唐時(shí)間及道路考
    三  早期華嚴(yán)宗及義湘在唐所接受的華嚴(yán)教義
    四  回國(guó)時(shí)間小考
    五  回國(guó)后的傳教與十剎的建立
    六  義湘與洛山觀音道場(chǎng)的建立
    七  義湘同法藏的書信往來(lái)
    八  法藏思想述略
    九  義湘之后的華嚴(yán)宗
  第四節(jié)  《華嚴(yán)一乘法界圖》與義湘的華嚴(yán)思想
第四章  密教與法相宗
  第一節(jié)  密教的傳播
    一  密教的一般情況
    二  早期佛教中的神通感應(yīng)與密咒
    三  雜密的流行及與雜密有關(guān)的典籍
    四  純密及其傳播
  第二節(jié)  法相唯識(shí)學(xué)的傳播
    一  早期唯識(shí)學(xué)的濫觴
    二  在唐新羅僧人與法相唯識(shí)學(xué)
    三  法相宗在新羅的傳播和發(fā)展
第五章  統(tǒng)一新羅中期以后的禪宗
  第一節(jié)  禪宗及其在新羅的初傳情況
    一  禪宗的形成
    二  法朗與四祖道信
    三  智德與五祖弘忍
    四  神行與北宗禪
  第二節(jié)    以禪門九山為中心的禪宗傳承(上
    一  道義與南宗的初傳
    二  體澄與迦智山的建立——禪門九山之
    三  洪陟與實(shí)相山的建立——禪門九山之二
    四  惠哲與桐里山的建立——禪門九山之三
    五  真鑒國(guó)師慧昭
  第三節(jié)    以禪門九山為中心的禪宗傳承(下
    一  玄昱、審希與鳳林山——禪門九山之四
    二  道允、折中與師子山——禪門九山之五
    三  無(wú)染與圣住山——禪門九山之六
    四  梵日、行寂與閹崛山——禪門九山之七
    五  順之與溈仰宗禪法
第六章  高麗前期的佛教與政治
  第一節(jié)  后三國(guó)時(shí)期的佛教
    一  羅季佛教與政治
    二  弓裔的泰封政權(quán)與佛教
    三  甄萱的后百濟(jì)與佛教
  第二節(jié)  佛教與高麗建國(guó)
    一  太祖王建的世系
    二  道詵與高麗政權(quán)的建立
    三  后三國(guó)角逐中的王建與佛教
  第三節(jié)  高麗前期國(guó)家對(duì)佛教的扶持
    一  佛教的祈禳性特征
    二  五花八門的佛事活動(dòng)
    三  僧科制度
第七章  高麗前期活躍的佛教各宗派
  第一節(jié)  禪門九山的最后形成
    一  利嚴(yán)與須彌山——禪門九山之八
    二  兢讓與曦陽(yáng)山——禪門九山之九
    三  高麗早期的其他禪師
  第二節(jié)    高麗前期教宗各派的情況
    一  華嚴(yán)諸師
    二  瑜伽諸師
  第三節(jié)  義天與天臺(tái)宗
    一  義天的生平
    二  義天與天臺(tái)宗
第八章  知訥與曹溪宗
  第一節(jié)  知訥生活的時(shí)代
  第二節(jié)  知訥的生平
  第三節(jié)  知訥的思想
    一  心性論
    二  頓悟、漸修論
    三  惺寂等持門 圓頓信解門 活句徑截門
第九章  高麗后期的佛教概況
  第一節(jié)  佛教與社會(huì)
    一  世道的衰微和佛事的糜濫
    二  高麗末年的排佛運(yùn)動(dòng)
  第二節(jié)  知訥之后的禪門宗匠
    一  慧諶的生平及其思想
    二  混元、天英、)中止
    三  一然、混丘
    四  普愚、慧勤
  第三節(jié)  教派各宗簡(jiǎn)況
    一  天臺(tái)宗
    二  慈恩宗
第十章  李朝前期佛教
  第一節(jié)  李氏王朝前期的佛教政策
    一  太祖與佛教
    二  李朝初期的排佛思想
    三  李朝前期的排佛運(yùn)動(dòng)(一
    四  李朝前期的排佛運(yùn)動(dòng)(二
  第二節(jié)  不絕如縷的佛教法脈
    一  自超、己和
    二  世宗、世祖時(shí)期的僧侶
    三  智嚴(yán)與普雨
第十一章  休靜與李朝中期佛教
  第一節(jié)  休靜的生平及思想
    一  休靜與抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)
    二休靜的思想
  第二節(jié)  休靜的弟子們
    一  惟政與泗溟派
    二  彥機(jī)與鞭羊派
    三  休靜門下的其他弟子
  第三節(jié)  善修、覺(jué)性與碧巖派
    一  浮休善修的生平
    二  碧巖覺(jué)性的生平
    三  碧巖門派
第十二章  李朝后期佛教
  第一節(jié)  英祖和正祖時(shí)期的佛教
  第二節(jié)  純祖至李王時(shí)期的佛教
第十三章  近代韓國(guó)佛教述略
  第一節(jié)  朝鮮總督府的佛教政策
    一  日本佛教各宗在韓國(guó)的布教情況
    二  “寺剎令”與韓國(guó)佛教
  第二節(jié)  近代韓國(guó)佛教的代表人物
    一  韓龍?jiān)坪退�的《佛教維新論》
    二  樸重彬與圓佛教
附錄  韓國(guó)歷代學(xué)僧著作目錄
主要參考文獻(xiàn)
后記