本書是作者從事學術(shù)研究二十余年的論文集，視野開闊，方法多樣，內(nèi)容豐富。涉及先秦文學（詩經(jīng)、楚辭）、漢賦、史記、唐詩宋詞、當代文學評論、粵劇歷史、苗歌、西方古典文學等方面。多數(shù)已經(jīng)發(fā)表于學術(shù)核心期刊，其中在省級以上學術(shù)刊物發(fā)表論文三十余篇，其中CSSCI論文十余篇，北大核心五篇，兩篇被人大復印資料全文轉(zhuǎn)載。本書分四部分，上編主要研究先秦的詩經(jīng)、楚辭；中編聚焦?jié)h賦；下編以唐詩為主打，兼及宋詞、元詩；五篇當代文學評論及粵劇研究論文作為外編也收入本書。對研究古代文學、中西比較文學以及文學愛好者都有一定的學術(shù)價值及借鑒意義。
視角獨特 本書多篇文章讓人耳目一新，如《從漢賦看漢人的人體審美意識》《論漢代賦家的戰(zhàn)國策士化傾向》《落絮游絲皆有情——唐代詩人的楊柳情結(jié)》《而今識遍愁滋味——漫談辛棄疾的“愁”意象》，還有對晚唐詩人夕陽情結(jié)、殘缺情結(jié)的研究，以及對南朝詩人對陶淵明接受史的研究等，頗能引起讀者的閱讀欲。 方法多樣 作者的研究方法具有較強的思辨色彩，且使用多用研究方法，將比較文學、美學、文藝學、文化人類學、宗教學等學科的方法自如運用，靈活變化。如《上下求索 自強不息——屈原與浮士德形象比較》《孟子“性善論”與歌德“向善說”的異同》《東臨碣石有遺篇——曹操、李世民、毛澤東的碣石情結(jié)》等文，從時間的縱向和空間的橫向，對中國歷史人物和中西方文學人物進行比較，從而揭示出文學作品產(chǎn)生的震撼人心的永恒魅力。《從民俗文化的傳承看情歌與當代貴州苗族情歌》《孔子在中國重人遠神文化中的導向作用》等文則從人類學角度進行比較研究�！稘h代君主“好大”的審美意識與漢大賦之“大”的審美互動》等文則用了文藝學和美學的研究方法。 觀點創(chuàng)新作者做了大量的資料收集整理工作，根據(jù)舊史料闡發(fā)出新的觀點。如《何時以命名》一文，作者發(fā)表于《文獻》（1997年第4期）的同名文章考證出，東漢中期王逸的《楚辭章句》*早以《史記》命名《太史公書》，比當下學術(shù)界認可的高步灜考證的起源于后漢末年，早了100年。這在史記研究史上具有劃時代的意義。
沈有珠，廣東省肇慶學院文學院副教授，西南民族大學中文系碩士畢業(yè)。主要從事中國文學、戲曲民俗研究，在省級以上學術(shù)刊物發(fā)表論文三十余篇，其中CSSCI論文十余篇，北大核心五篇，人大復印資料全文轉(zhuǎn)載兩篇。出版專著《上�；泟⊙莩鍪犯濉罚ㄖ袊鴳騽〕霭嫔�，第二作者）。主持教育部科研項目一項，參與完成國家課題一項；論文獲得肇慶市人民政府科研成果二等獎一項，所在高�？蒲歇勔弧⒍�、三等獎各一項。
目 錄
上編
從民俗文化的傳承看《詩經(jīng)》情歌與當代貴州苗族情歌 /
孔子在中國重人遠神文化中的導向作用 /
孔子與古代中國人的宗教觀 /
孟子“性善論”與歌德“向善說”的異同/
上下求索自強不息——屈原與浮士德形象比較 /
中編
從漢賦看漢人的人體審美意識 /
漢代君主“好大”的審美意識與漢大賦之“大”的審美互動 /
漢宣帝賦論發(fā)微——兼論其在賦論經(jīng)學化中的導向作用 /
論漢代賦家的民族意識及其歷史建樹 /
論漢代賦家的戰(zhàn)國策士化傾向 /
論漢賦的“宣漢”思潮 /
從漢武帝與賦家的關(guān)系看漢賦的流變 /從漢武帝對賦家的任用看其用人之策 /
“相如文君”經(jīng)典故事的當代文化闡釋 /
超埃塵以遐逝與世事乎長辭——張衡《歸田賦》評析/
《太史公書》何時以《史記》命名 /
《史記·報任安書》諸疑試解 /
司馬遷的憂患意識及其消解 /
東臨碣石有遺篇——曹操、李世民、毛澤東的碣石情結(jié) /
南朝時期陶淵明的升格文運——南朝時期陶淵明接受史的研究 /
下編
夕陽無限好，只是近黃昏——晚唐詩人的夕陽情結(jié) /
晚唐詩人殘缺意象的審美心理透視 /
萬象銷沈一瞬間，空余月外聞殘佩——晚唐詩人的殘缺情結(jié) /
落絮游絲皆有情——唐代詩人的楊柳情結(jié) /
柳宗元的吏治改革思想 /
而今識遍愁滋味——漫談辛棄疾的“愁”意象 /
耶律楚材詩文研究回顧與展望 /
外編
近現(xiàn)代粵劇在越南的演出與傳播 /
當代粵劇海外傳播的五大趨勢 /
《芙蓉風》：市井百姓的《紅樓夢》 /
柳載春：于連式的個人奮斗者——柳載春、于連形象之比較 /
漫談中國新文學的懺悔意識 /
后記 /
書單推薦
