前言
這是一個網(wǎng)絡媒介普及與技術變革不斷發(fā)生的時代，我們站在新聞倫理與傳媒法這個前沿平臺上學習和掌握專業(yè)知識，并在探索和追求真理的道路上時刻關注和推動著社會的進步。
2014年，政府強調推動新興媒體融合發(fā)展要遵循新聞傳播規(guī)律和新興媒體發(fā)展規(guī)律，強化互聯(lián)網(wǎng)思維，堅持媒體的優(yōu)勢互補，以先進技術為支撐、內容建設為根本，推動媒體在內容、渠道、平臺、經(jīng)營、管理等方面的深度融合，形成立體多樣、融合發(fā)展的現(xiàn)代傳播體系。十八大報告中提出，黨和政府的政策方針包括要健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，保障人民的知情權、參與權、表達權、監(jiān)督權。這也是黨在新時期建設社會主義民主政治的重要指標和要求，對中國法治社會建設具有重大意義。
真實、理性、建設性的表達始終是我們所追求的，因此，表達權保護是新聞倫理與傳媒法的核心價值�；ヂ�(lián)網(wǎng)時代，圍繞表達權的保護研究可以豐富憲法法律實施的理論。全面貫徹實施憲法是建設社會主義法治國家的首要任務和基礎性工作。憲法法律的生命在于實施，憲法法律的權威也在于實施。中國特色社會主義法治體系的基石是憲法，堅持依法治國首先要堅持依憲治國，堅持依法執(zhí)政的關鍵是堅持依憲執(zhí)政。
網(wǎng)民本身在互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展過程中變得越來越主動，傳播的主體性正日益增強。過去，人們只能坐在固定的臺式機旁，單向地瀏覽網(wǎng)站提供的信息；而現(xiàn)在，持有智能手機的人可以徹底打破空間的限制，并可以自己傳播新聞、話題，塑造互聯(lián)網(wǎng)的空間�？梢哉f，互聯(lián)網(wǎng)不僅重新塑造了我們宏觀層面的社會結構，也潤物細無聲式地改變了我們微觀意義上的生活。我們的工作形式、職業(yè)變遷，以及整個社會的心理狀態(tài)、思維方式、價值觀點等由互聯(lián)網(wǎng)帶來的變革，都足以令所有人進行深入持久的反思�；ヂ�(lián)網(wǎng)發(fā)展圍繞著強化個人的主體性這一點，其背后的動力絕非只有技術，而更與網(wǎng)絡文化興起、人類技術社會的發(fā)展潮流有關。在全球一體化的背景下，社會的開放使人們越來越接受這一點并達成共識，即人是自由且平等的。正是認識、信念與技術多方面動力的存在，使得我們有理由相信，越來越多的普通網(wǎng)民通過技術得以賦權，實現(xiàn)自己的主體地位，中國也正在以一種開放和包容的姿態(tài)與國際社會融合。
我們都深知和親歷著中國新聞倫理與法治環(huán)境的復雜性，我們也都深入地思考過某些問題的解決之道。因此，我們聚在一起研習這門課程關涉的各種問題和話題，也不是一般地討論一事一案例的好與壞，用腦力計算其于社會的利與弊，更不是加以情緒化的評價和說辭告誡，而是為將來付諸行動做準備，為中國新聞倫理與傳媒法環(huán)境及其制度的優(yōu)良化貢獻自己的智慧。
回顧中國新聞倫理與傳媒法的歷史，我們只能說，具體問題必須具體分析。如果說半個多世紀的經(jīng)歷還能對我們有所教益的話，我認為，那就是尊重事實：對于就各種特殊情況做出的判斷來說，沒有什么是恒常的通行標準，也不存在什么確定無疑的規(guī)則；對國家和政治社會來說，就是理論與實踐，或者更簡明扼要地說，是思考和行動的關系。當然，做出合理選擇的前提是發(fā)現(xiàn)事物本身的客觀性質。
各位通過學習這部教材，可以了解新聞傳播倫理與法規(guī)的基本研究領域，掌握新聞傳播倫理與法規(guī)的基本理論和方法，明晰新聞傳播倫理行為選擇的判斷思路與過程，并在全面掌握傳播法知識后，達到對現(xiàn)實傳播實踐問題的理性觀察和認識。本教材內容既包括新聞倫理規(guī)范與法學理論的概念辨析，也包括具體行為選擇的依據(jù)分析和知識傳授。筆者力求使教學內容反映國際、國內新聞傳播倫理與法律規(guī)范研究的最新成果，并列舉出最新案例，以切合我國實際地分析本學科的發(fā)展趨勢。
中國新聞倫理與傳媒法學科的研究成果來源于傳媒的實踐、公眾的關注、網(wǎng)民的圍觀，這是社會進步的動力所在，也是新聞倫理自律與傳媒法治的力量之源。筆者沒有足夠的時間對改革開放三十多年來新聞傳媒界發(fā)生的所有案例、觀點進行深入全面的探賾求索、鉤微闡幽，但通過條分縷析的剖析，發(fā)現(xiàn)其中科學、民主、文明的生長元素，始終把握住追求社會公理和正義的脈搏，探求中國新聞傳媒走向德治、法治的路徑，是寫作這部教材的本意。
陳絢
2016年1月于明德新聞樓709