《智齒》是鄭淵潔特別得意的長(zhǎng)篇小說(shuō)作品,這一次他不是大家所熟知的“童話(huà)大王”,而是鄭淵潔。
《智齒》講述了荒誕暢銷(xiāo)書(shū)作家梁功辰,一直以來(lái)深受讀者歡迎。令人意想不到的是,有一天他在醫(yī)生的勸告下拔除智齒后,突然喪失了寫(xiě)作才能。原來(lái),天才之所以成為天才,是由于他們?cè)趽碛兄驱X的同時(shí),還擁有連接智齒和大腦的黃金通道。已經(jīng)和他簽約出版新書(shū)的出版社心急如焚,梁功辰更是惶惶不可終日。梁功辰迫切地想要重新安裝這顆智齒,來(lái)恢復(fù)自身的寫(xiě)作才能。與此同時(shí),一些居心叵測(cè)的人也想利用這顆智齒來(lái)為自己賺錢(qián),于是,故事圍繞這個(gè)尋找的過(guò)程展開(kāi),情節(jié)跌宕起伏、引人入勝。
一旦你打開(kāi)這部小說(shuō)開(kāi)始閱讀,你就會(huì)停不下來(lái)……
★ 這一切絕非真實(shí),這一切絕非虛構(gòu),在現(xiàn)實(shí)與想象的奇幻迷宮中,你能否開(kāi)啟智慧的通道? 鄭淵潔是當(dāng)今中國(guó)最受孩子們歡迎的童話(huà)作家,有“童話(huà)大王”之稱(chēng)。他的童話(huà)作品以全新獨(dú)特的面貌征服了全國(guó)億萬(wàn)小讀者,他筆下的皮皮魯、魯西西和舒克、貝塔,在中國(guó)孩子中無(wú)人不曉。《智齒》圍繞著暢銷(xiāo)書(shū)作家梁功辰的一顆智齒展開(kāi)離奇的故事,我們可以從主人公身上處處看到鄭淵潔的影子,甚至可以將這部現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)交織的長(zhǎng)篇小說(shuō)看作鄭淵潔的鄭氏人生錦囊壓縮丸。 Ø 披露作家鄭淵潔形成過(guò)程的重要作品 Ø 理解鄭淵潔的人生哲學(xué)、思想理念 Ø 認(rèn)知作家與編輯、出版社的關(guān)系 ★不同于以往的全新體裁 長(zhǎng)篇小說(shuō)的杰作,具有鄭淵潔作品獨(dú)一無(wú)二的氣質(zhì)。適合大讀者、小讀者、老讀者以及其他任何年齡的讀者,在不同的年齡讀到它,會(huì)有不同的感受和震動(dòng)。以幽默簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言充分展開(kāi)情節(jié),無(wú)拘無(wú)束,背后又蘊(yùn)含著鄭淵潔的獨(dú)到思考和見(jiàn)解。 ★飛越現(xiàn)實(shí)和奇幻的引領(lǐng)體悟 《智齒》不僅有曲折離奇的故事和天馬行空的想象力,而且寓意深刻、飽含哲理,是充滿(mǎn)智慧的文學(xué)作品。“這是一部有著神奇魔力的長(zhǎng)篇小說(shuō),你會(huì)禁不住它的誘惑一口氣讀完。這不只是講述一個(gè)故事,更會(huì)讓我們理解一個(gè)作家為何投身寫(xiě)作,才華,毅力,沒(méi)有偏見(jiàn),勇氣,耐心,大膽無(wú)畏、深謀遠(yuǎn)慮,這些個(gè)性規(guī)定了他的道路。這是命運(yùn),就如同鄭淵潔一樣。” ★獨(dú)辟蹊徑的視野和創(chuàng)作理念 以獨(dú)特的人文視野去觀(guān)照現(xiàn)實(shí)社會(huì),用幽默明了的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)作者對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象的諷刺,傳達(dá)出作品背后的深刻思想內(nèi)涵,鄭淵潔眼里的世界有更多奇妙的感觸和深深的 ★ 這一切絕非真實(shí),這一切絕非虛構(gòu),在現(xiàn)實(shí)與想象的奇幻迷宮中,你能否開(kāi)啟智慧的通道? 鄭淵潔是當(dāng)今中國(guó)最受孩子們歡迎的童話(huà)作家,有“童話(huà)大王”之稱(chēng)。他的童話(huà)作品以全新獨(dú)特的面貌征服了全國(guó)億萬(wàn)小讀者,他筆下的皮皮魯、魯西西和舒克、貝塔,在中國(guó)孩子中無(wú)人不曉!吨驱X》圍繞著暢銷(xiāo)書(shū)作家梁功辰的一顆智齒展開(kāi)離奇的故事,我們可以從主人公身上處處看到鄭淵潔的影子,甚至可以將這部現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)交織的長(zhǎng)篇小說(shuō)看作鄭淵潔的鄭氏人生錦囊壓縮丸。 Ø 披露作家鄭淵潔形成過(guò)程的重要作品 Ø 理解鄭淵潔的人生哲學(xué)、思想理念 Ø 認(rèn)知作家與編輯、出版社的關(guān)系 ★不同于以往的全新體裁 長(zhǎng)篇小說(shuō)的杰作,具有鄭淵潔作品獨(dú)一無(wú)二的氣質(zhì)。適合大讀者、小讀者、老讀者以及其他任何年齡的讀者,在不同的年齡讀到它,會(huì)有不同的感受和震動(dòng)。以幽默簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言充分展開(kāi)情節(jié),無(wú)拘無(wú)束,背后又蘊(yùn)含著鄭淵潔的獨(dú)到思考和見(jiàn)解。 ★飛越現(xiàn)實(shí)和奇幻的引領(lǐng)體悟 《智齒》不僅有曲折離奇的故事和天馬行空的想象力,而且寓意深刻、飽含哲理,是充滿(mǎn)智慧的文學(xué)作品。“這是一部有著神奇魔力的長(zhǎng)篇小說(shuō),你會(huì)禁不住它的誘惑一口氣讀完。這不只是講述一個(gè)故事,更會(huì)讓我們理解一個(gè)作家為何投身寫(xiě)作,才華,毅力,沒(méi)有偏見(jiàn),勇氣,耐心,大膽無(wú)畏、深謀遠(yuǎn)慮,這些個(gè)性規(guī)定了他的道路。這是命運(yùn),就如同鄭淵潔一樣。” ★獨(dú)辟蹊徑的視野和創(chuàng)作理念 以獨(dú)特的人文視野去觀(guān)照現(xiàn)實(shí)社會(huì),用幽默明了的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)作者對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象的諷刺,傳達(dá)出作品背后的深刻思想內(nèi)涵,鄭淵潔眼里的世界有更多奇妙的感觸和深深的感動(dòng)。
鄭淵潔,1955年出生,1978年開(kāi)始童話(huà)創(chuàng)作。
一個(gè)人寫(xiě)一本雜志31年世界紀(jì)錄保持者,雜志名為《童話(huà)大王》。他筆下的文學(xué)形象皮皮魯、魯西西、羅克、舒克和貝塔影響了中國(guó)三代孩子。
汶川和玉樹(shù)地震時(shí),他用稿費(fèi)向?yàn)?zāi)區(qū)孩子捐款150萬(wàn)元,國(guó)家民政部授予鄭淵潔“中華慈善楷模”稱(chēng)號(hào)。
2009年和2012年,鄭淵潔兩次榮登“中國(guó)作家富豪榜”榜首。2008年,聯(lián)合國(guó)向鄭淵潔頒發(fā)“國(guó)際版權(quán)創(chuàng)意金獎(jiǎng)”,鄭淵潔成為中國(guó)作家獲此殊榮第一人。
在2011年聯(lián)合國(guó)評(píng)出的世界十大圖書(shū)中,鄭淵潔的《皮皮魯總動(dòng)員》和《哈利·波特》并列全球第四名。書(shū)刊總銷(xiāo)量逾3億。
第一章 先披露一個(gè)真理
第二章 天才都是個(gè)體戶(hù)
第三章 多瑙河書(shū)戀
第四章 危險(xiǎn)的牙齦炎
第五章 智齒殊死阻攔
第六章 前功盡棄
第七章 禍從天降
第八章 論證
第九章 尋找譚青
第十章 高建生大惑不解
第十一章 劍拔弩張
第十二章 不速之客
第十三章 吻探
第十四章 孫晨氣急敗壞
第十五章 梁功辰三進(jìn)口腔醫(yī)院
第十六章 校園冤案
第十七章 不可思議
第十八章 神秘留言
第十九章 馬麗媛近況
第二十章 昊龍重溫舊夢(mèng)
第二十一章 烏鴉起飛
第二十二章 王瑩落入圈套
第二十三章 陶文贛靈機(jī)一動(dòng)
第二十四章 偷梁換柱
第二十五章 如此反哺
第二十六章 手吻
第二十七章 梁功辰會(huì)晤高建生
第二十八章 陶文贛直立心切
第二十九章 邵廠(chǎng)長(zhǎng)拍案而起
第三十章 蒙面人入室搶牙
第三十一章 完璧歸趙
第三十二章 軒然大波
第三十三章 體檢陰謀
第三十四章 一顧茅廬
第三十五章 煮熟的鴨子飛了
第三十六章 停尸房鬧鬼
第三十七章 棄齒太平洋
第三十八章 梁功辰亮相
第三十九章 再披露一個(gè)真理
“梁功辰在20歲以后猛然發(fā)現(xiàn)上學(xué)的過(guò)程其實(shí)就是老師用寬膠帶捆綁學(xué)生的過(guò)程:小學(xué)捆綁腳和腿。中學(xué)捆身子和手。大學(xué)捆頭。從頭到腳捆得你不能動(dòng)了,再發(fā)給你一張證書(shū)。”
“天才和非天才的區(qū)別之一:天才眼中看到的都是謬誤,然后糾正它。非天才眼中看到的都是真理,然后盲從它。”
“天才和非天才的區(qū)別之二:天才對(duì)人際關(guān)于無(wú)所適從。由于天才的思維與行為都與眾不同,由此他們和普通人不可能融洽相處只會(huì)格格不入。人類(lèi)歷史上的天才幾乎都是孤家寡人的‘個(gè)體戶(hù)’。”
“作家應(yīng)該只用筆說(shuō)話(huà),不用嘴說(shuō)話(huà),聲帶是作家身上真正的痔瘡。”
“寫(xiě)小說(shuō)的人基本上不能看別人寫(xiě)的書(shū),看生活就行了。寫(xiě)作的真正樂(lè)趣是獨(dú)處。喜歡扎堆兒的不是作家,是群居的螞蟻。作家只和作家交往本質(zhì)上是同性戀。寫(xiě)作本身沒(méi)有任何值得探討的地方。同行之間的借鑒和啟發(fā)是寫(xiě)作的頭號(hào)敵人,對(duì)生活和生命的獨(dú)到感受才是文學(xué)的真諦。寫(xiě)作沒(méi)有技巧,無(wú)需切磋。就算有技巧,最高級(jí)的也就是使用前人沒(méi)使用過(guò)的技巧。”
“完全靠稿費(fèi)生活的作家最牛?考{稅人養(yǎng)活的不是作家,是作假。”