【本書(shū)簡(jiǎn)介】 本書(shū)是第一部以人民音樂(lè)家聶守信(聶耳)的童年、少年時(shí)代的生活經(jīng)歷和成長(zhǎng)道路為題材的長(zhǎng)篇傳記小說(shuō)。聶耳是我國(guó)杰出的人民音樂(lè)家,是中華人民共和國(guó)國(guó)歌的作曲者。 開(kāi)篇時(shí),聶守信是一個(gè)天真活潑、“耳性不凡”的五歲娃娃。童年時(shí)代,門(mén)的吱嘎聲、糊窗紙的沙啦聲、檐下瓦雀的喳喳聲、壺水沸騰時(shí)的噗噗聲、街上小販的吆喝聲都會(huì)讓他感到開(kāi)心、驚訝,或者害怕。富有音樂(lè)才能的邱木匠的出現(xiàn),成了聶守信第一個(gè)音樂(lè)啟蒙老師。少年時(shí)代,法國(guó)友人白希文為聶守信開(kāi)闊了音樂(lè)視野;同“洋吹鼓班”一群風(fēng)華正茂的音樂(lè)愛(ài)好者一起演出,進(jìn)一步鍛煉了聶守信;隨后,他結(jié)識(shí)了酈鶯這個(gè)愛(ài)唱歌的女孩。與此同時(shí),人民的苦難和斗爭(zhēng)的烈火也在他的心田里播下了革命的種子,斗爭(zhēng)生活使他認(rèn)識(shí)到“最美的歌,是喊出奴隸們心聲的歌”! 本書(shū)曾獲天津魯迅文藝獎(jiǎng)。 【叢書(shū)簡(jiǎn)介】 《百年百部中國(guó)兒童文學(xué)經(jīng)典書(shū)系》精心選擇20世紀(jì)初葉至今百余年間的一百二十多位中國(guó)兒童文學(xué)作家的一百二十多部?jī)?yōu)秀兒童文學(xué)原創(chuàng)作品,是有史以來(lái)中國(guó)原創(chuàng)兒童文學(xué)作品的集大成出版工程。 本書(shū)系面世至今,受到廣大小讀者、老師和家長(zhǎng)的衷心喜愛(ài),被譽(yù)為“中國(guó)兒童文學(xué)的世紀(jì)長(zhǎng)城”“中小學(xué)圖書(shū)館的鎮(zhèn)館之寶”“中小學(xué)語(yǔ)文課外閱讀必備文庫(kù)”,成為常讀常新、傳世久遠(yuǎn)的中國(guó)兒童文學(xué)經(jīng)典閱讀品牌圖書(shū)。 |
★聶耳是中華人民共和國(guó)國(guó)歌的作曲者,他的名字,已并列于世界偉大作曲家之林。 ★為你講述聶耳不為人知的成長(zhǎng)道路,由喜愛(ài)音樂(lè)到高舉音樂(lè)的武器。 ★讓孩子站在巨人的肩膀上,體會(huì)勵(lì)志和成長(zhǎng)的啟蒙。 ★懂得興趣是最好的老師!
谷應(yīng),女,1937年生,祖籍貴州安順。1958年畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院,同年分配到天津市藝術(shù)博物館,五年后執(zhí)教于天津工藝美術(shù)學(xué)校。1970年調(diào)天津文化局,先后任《天津文學(xué)》《新港》《小說(shuō)導(dǎo)報(bào)》編輯,F(xiàn)為天津作家協(xié)會(huì)專(zhuān)業(yè)作家。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。 1972年開(kāi)始發(fā)表作品。其半數(shù)作品以困境中的少年兒童為主人公,《空心孩子》《危險(xiǎn)的年齡》《白魔祭壇上的童男童女》《中國(guó)承諾》是其代表。崇尚生活美與藝術(shù)美是她另一部分作品的主調(diào),以中國(guó)新音樂(lè)先驅(qū)聶耳為主人公的長(zhǎng)篇傳記小說(shuō)《從滇池飛出的旋律》、集56個(gè)民族兒童手工圖片與采風(fēng)散文為一體的讀物《中國(guó)孩子的夢(mèng)》則是這類(lèi)作品的代表。 作品曾獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)、宋慶齡兒童文學(xué)獎(jiǎng)、電影節(jié)“長(zhǎng)春杯”銀獎(jiǎng)及“童牛獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)。 |
1 再版說(shuō)明 3 總序 1 回憶·紀(jì)念(代序) 1 第一章 成春堂 15 第二章 笛聲 43 第三章 虹的橋 60 第四章 不平 75 第五章 才華 87 第六章 蘇醒 104 第七章 “洋吹鼓班” 117 第八章 小鸝鶯 141 第九章 火種 158 第十章 犯上 175 第十一章 鄉(xiāng)土 191 第十二章 燃燒 214 第十三章 出走 228 第十四章 玫瑰田 256 第十五章 爆炸 266 第十六章 寒夜 281 第十七章 晨霧 附錄 288 作家相冊(cè) 293 作家手跡 |
回憶·紀(jì)念(代序) 1978年,我和春姐應(yīng)邀參加聶耳新墓修建完成的遷墓典禮。當(dāng)我們已是白發(fā)蒼蒼的老人,再來(lái)悼念青年時(shí)代的友人聶耳時(shí),想到他在僅僅24歲的短短生命中,就為國(guó)家和人民做出了輝煌貢獻(xiàn),那痛惜他生命的短促,又深慚自己碌碌一生,虛度光陰,愧對(duì)故友的心情是十分深切的! 年華似水流,聶耳的音容笑貌猶在人間,然而已是半個(gè)多世紀(jì)前的往事了! 我是通過(guò)春姐才認(rèn)識(shí)聶耳的。那還是20年代下半期,我和春姐是東陸大學(xué)(云南大學(xué)前身)預(yù)科同班同學(xué)。姑娘們膽小,清早上學(xué)非結(jié)伴不敢經(jīng)過(guò)僻靜的翠湖。下午放學(xué),春姐卻常常不和我們同行,或稱(chēng):“我的功課還未做好”;有時(shí)又說(shuō):“我要去姑媽家,不能和你們同路。”不久,男生們發(fā)現(xiàn)了春姐的秘密:有一個(gè)小青年經(jīng)常坐在校苑主樓“會(huì)澤樓”前,三疊平臺(tái)九十多級(jí)的大石階底層,等她放學(xué)。校門(mén)向東,有座“為國(guó)求賢”的牌坊,人們多從那里出入,石階腳底很少有人經(jīng)過(guò)。又不久,有人在報(bào)刊上發(fā)表了《玫瑰田畔》一文,描畫(huà)了聶守信(聶耳的本名)與春姐在郊野情趣盎然的戀愛(ài)事跡。男同學(xué)們不無(wú)幾分妒意地說(shuō):“春miss真怪,東陸大學(xué)這么多男同學(xué),她一個(gè)也看不上,偏偏去找那位‘稀飯生’!”聶守信是師范學(xué)校學(xué)生,這種戲謔加輕蔑的稱(chēng)呼,是認(rèn)定他將來(lái)只不過(guò)是一個(gè)沒(méi)有多大出息的小學(xué)教師吧?那時(shí),在半封建半殖民地的中國(guó),地處邊陲的云南,封建意識(shí)還很有勢(shì)力,他們的戀愛(ài)是躲躲藏藏的,即使相約出行,走在街上也是一前一后,相距數(shù)十步之遠(yuǎn)。春姐的女伴們更不愿插進(jìn)去驚擾他們,只是悄悄地贊助,希望他們幸福。 20年代,帝國(guó)主義——尤其是日本軍國(guó)主義——侵凌中國(guó)十分猖狂,學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。昆明邊城文化教育雖然落后,愛(ài)國(guó)青年們,尤其是得到共產(chǎn)主義思想指引的青年們,卻不甘落后。聶守信正是這偏遠(yuǎn)城市得風(fēng)氣之先的少年之一。他向往光明,追求進(jìn)步,一旦得到黨的指引,便奮勇前進(jìn),活躍在20年代昆明的學(xué)生運(yùn)動(dòng)中。他的行動(dòng),春姐是贊許和支持的。 聶守信以他突出的音樂(lè)和戲劇才能為春城群眾所賞識(shí)。他和春姐結(jié)識(shí),不僅因?yàn)樗且晃毁|(zhì)樸、溫柔的姑娘,更重要的是她有一副圓潤(rùn)婉轉(zhuǎn)的歌喉。他們的感情基礎(chǔ)是共同的音樂(lè)愛(ài)好,他們以音樂(lè)、戲劇互相鼓舞著前進(jìn)。 聶守信積極參加學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),不畏權(quán)豪,不怕險(xiǎn)阻,不可避免地要遭到反動(dòng)統(tǒng)治者的忌恨。在傳出要對(duì)他施行迫害的恐怖聲中,他不得不離開(kāi)家鄉(xiāng)。 1932年,聶守信從上海來(lái)到北平。那時(shí)我在北平讀書(shū)。他在宣武門(mén)外校場(chǎng)頭條的云南會(huì)館找到我。一見(jiàn)面就暢談起來(lái)。話(huà)題當(dāng)然從春姐開(kāi)始,那時(shí)春姐在家鄉(xiāng)當(dāng)小學(xué)教師。他把春姐最近寄給他的照片給我看。那是昆明有名的“存真”照相館的作品。春姐穿著白上衣、黑裙子,一副樸素淡雅的女學(xué)生打扮。相片背面有守信用精細(xì)工整的小楷寫(xiě)的題句: 記得你是一朵純潔的白蘭, 清風(fēng)掠過(guò),陣陣馨香, 我心如醉, 愿人世間常留你的芬芳。 記得你是一只小小的鸝鶯, 百轉(zhuǎn)千回,嬌嬈娉婷, 聲聲迎來(lái)陽(yáng)春似錦, 遼闊大地,請(qǐng)容和我共鳴。 …… 題句把他們倆過(guò)去和未來(lái)的理想都作了表達(dá),感情真摯純樸。他還對(duì)我講:他要攢一筆路費(fèi)把鸝鶯接出省來(lái)學(xué)音樂(lè)。他問(wèn)我:“出省用了多少路費(fèi)?”我說(shuō):“30塊大洋,由昆明金碧路安南人開(kāi)的‘天然旅店’承包至上海。像運(yùn)豬仔一樣,坐的是四等火車(chē)和輪船的底層統(tǒng)艙。沿途經(jīng)開(kāi)遠(yuǎn)、老街、河內(nèi)、海防、香港各站,每到一站便住在‘天然’的分店。”他說(shuō):“我要多攢幾塊錢(qián),讓她途中寬裕些。”我訴說(shuō)一些對(duì)當(dāng)時(shí)上海社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反感,如“鴻運(yùn)旅社”擅自搶走行李,逼著旅客去他店里住,被大敲竹杠;剛買(mǎi)到一支自來(lái)水筆插上衣襟,轉(zhuǎn)眼就遭扒劫,等等,擔(dān)心春姐也會(huì)遇此不幸。聶守信說(shuō):“不怕,有我接她呢!”那種自信和天真,使人大放其心。 他在北平幾個(gè)月,我們?cè)デ迦A、燕京等名牌大學(xué)找云南同鄉(xiāng)玩。他活潑,風(fēng)趣,對(duì)人親切。他的藝術(shù)才能隨處都流露出來(lái),同鄉(xiāng)們每見(jiàn)面就要他表演。他有杰出的“口技”,學(xué)豬叫、羊叫,特別是模仿兩只鳥(niǎo)兒對(duì)語(yǔ),聽(tīng)了簡(jiǎn)直有置身于滇池畔太華山密林幽谷中的感覺(jué)。有時(shí),他學(xué)兩只狗打架時(shí)的吠聲,一聲比一聲兇猛,斗到難解難分時(shí)妙趣橫生,令人捧腹絕倒。和他在一起,使人歡快,樂(lè)觀(guān)。 他在北平只住了幾個(gè)月,可一點(diǎn)也不放松音樂(lè)學(xué)習(xí)。在北平,他拜過(guò)兩位提琴老師:清華大學(xué)樂(lè)隊(duì)的俄國(guó)指揮托諾夫和法國(guó)來(lái)北平演出的著名提琴家讓巴??李斯特。后來(lái)都因付不起學(xué)費(fèi)而終止。更多的是在云南會(huì)館自己寢室里閉門(mén)拉琴。冬天,他就回上海去了。 “九??一八事變”后,聶耳用筆蘸著心頭的熱血,把憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的憤懣激情灌注進(jìn)樂(lè)曲里,他和全國(guó)苦難的人民在被壓迫的黑暗時(shí)代同呼吸、共患難、共憂(yōu)傷,譜出了一支支呼喚奮起抗日的戰(zhàn)歌,點(diǎn)燃了億萬(wàn)群眾心頭的烈焰。“起來(lái),不愿做奴隸的人們,把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城……”的莊嚴(yán)嘹亮的歌聲響遍大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外。直到今天,仍在激勵(lì)著全中國(guó)人民奔向四化的崇高目標(biāo)。 正當(dāng)祖國(guó)和人民期待著聶耳充分發(fā)揮藝術(shù)才能的時(shí)候,竟然發(fā)生了意外的事情,使他過(guò)早地結(jié)束了朝氣蓬勃的生命。這是何等的不幸!春姐穿著白色旗袍,把聶耳的骨灰瓶捧在胸前,雙眸含淚木然呆視的眼神,恨天不遂人愿的悲傷情景以及她“相見(jiàn)恨晚,相聚恨短”的喃喃低語(yǔ),永遠(yuǎn)留在我的腦海里。 早些年,我沒(méi)有為聶耳寫(xiě)些什么,也不鼓勵(lì)我的女兒谷應(yīng)去寫(xiě),主要是不愿違背事實(shí)去隨和某種社會(huì)潮流,把極“左”思潮強(qiáng)加在聶耳身上。當(dāng)前,虛夸的風(fēng)氣遭到譴責(zé),我的女兒谷應(yīng)希望較真實(shí)、較生動(dòng)地把少年時(shí)期的聶耳寫(xiě)出來(lái)。我支持她做好這件事,因?yàn)檫@也是我多年沒(méi)能實(shí)現(xiàn)的心愿。 谷應(yīng)出生在聶耳死后兩年的30年代后期,小學(xué)和中學(xué)都在滇池畔度過(guò),對(duì)這南天一角的邊城社會(huì)及民俗還不算陌生,但20年代的歷史風(fēng)云也較多限于書(shū)本知識(shí)。為了彌補(bǔ)這方面的不足和更多地了解聶耳當(dāng)年的生活細(xì)節(jié),我曾多次帶她去訪(fǎng)問(wèn)聶耳的哥嫂和侄輩們以及故居鄰里、母校同窗。訪(fǎng)問(wèn)中最令人高興的是幾次見(jiàn)到聶耳從小學(xué)、初中到省立師范時(shí)的同學(xué),聶耳參加共產(chǎn)主義青年團(tuán)的介紹人郭輝南。輝南同志年逾古稀,雙目已失明,但精明敏捷,記憶力仍然很好,有關(guān)聶耳當(dāng)年的點(diǎn)滴,他都作了細(xì)致的描述。他十分深切地希望盡快盡好地寫(xiě)出這部有關(guān)聶守信的書(shū)。曾經(jīng)參加20年代昆明學(xué)生運(yùn)動(dòng)的地下黨員浦光宗、徐克、李家鼎、李家玉等幾位革命老前輩,不僅詳細(xì)介紹了當(dāng)時(shí)的革命斗爭(zhēng),還提供了精心保存的珍貴資料。 為了使書(shū)中民族習(xí)俗的描寫(xiě)符合當(dāng)時(shí)情況,谷應(yīng)還去請(qǐng)教了云南大學(xué)民族史、民俗學(xué)教授江應(yīng)樑,江教授給予了很多幫助。此外,云南音樂(lè)家協(xié)會(huì)與省革命歷史博物館舉辦的聶耳生平事跡展覽,也給了她不少直觀(guān)教育和感性知識(shí)。 書(shū)中鸝鶯以我的好友春姐為模特兒。這位因患白內(nèi)障而雙目幾乎失明的老人提到50多年前的往事,仍興奮異常地搜尋著那黃金般的青春歲月的記憶,娓娓訴說(shuō)。從她那似悲戚、似欣慰,以及不時(shí)流露出的“相見(jiàn)恨晚,相聚恨短”的慨嘆,從她那蒼老皺縮但仍端莊秀麗的容顏,從她那霧茫茫的眼神里,仍能感觸到她心靈深處所重現(xiàn)的青春的光彩! 這本書(shū)就這樣在前輩們的熱心支持下寫(xiě)成了,是略可告慰于故友——人民音樂(lè)家的在天之靈的。 20年代的昆明,人民革命力量在萌芽,聶守信在故鄉(xiāng)生活的日子里,以他年輕熱熾的生命奮進(jìn)著,以他藝術(shù)的敏感追求著,給滇池之濱的春城留下永不磨滅的光輝。郭沫若同志在聶耳的墓志銘中寫(xiě)道:“巍巍然與國(guó)族并存。”我們的音樂(lè)家是當(dāng)之無(wú)愧的! 全 荃 1984年春于昆明 |